请时常 陪我门前的花儿坐一坐 不必谈些什么 只是耐心地听她诉说 四季的更替 又或是 按动尘封已久的地球仪 带她看看 我走过的世界 我总想她的生命有另一种可能 笑靥 长裙…… 但时光早已染了她 一身皱纹 我来不及认真地年轻 可她已认真地老去
天与地一定是一对情侣 多数时候 它们琴瑟和谐 相安无事 有时 它们也会吵架 电闪雷鸣 暴风骤雨 也有浪漫温情的时候 细雨绵绵 丝丝缕缕 有时 天的感情太过真挚 叫太阳炙烤着大地 今天 雪花纷纷扬扬 铺天盖地 是天在表达它雀跃的情绪 它要与地共白头 生生世世 它们缠绵悱恻又爱恨交织 它们相爱相杀亦不离不弃 天与地一定是一对情侣 你是一切美好 你是一切美
陈旧燧石同斑驳铁器的所在 怕注定会来一场久违的邂逅 吵醒晚睡的躯壳 在两两相遇的刹那 明媚的火花 自岁月深处霍然开出 瞬息的闪耀 使冷的旋律变红 使顽石将流水雕琢 破土而出的念头 诉说着跨越过的无垠岁月 林的尽头总会窃窃私语 说 每一粒火花定是个重生的世界 隐匿着最深的指引与渴望的新生 引得那灵魂深处的求知之翼 向着那不可抵达之地 奋力地飞啊飞 燃烧 熄灭
我是秋的精魂所化的女儿 唇似寒夜陨星静候尘世的温柔触碰 自云海深处飘然而至的灵魅 抖落一身星芒织就的羽裳 在秋的悲吟里破梦而出 眼眸开启 接纳那暮色中幽蓝的风之信使 随心间绮念舒展芳华 遂与钟情的花色融为一体 我是秋的女儿 在季节的交界暗自饮泣的幽梦旅人 当夏之绚烂繁华落幕 我乘长风的羽翼逍遥浪迹 厌腻了与浩渺苍穹的虚浮对谈 逾越重峦叠嶂的伟岸 银白的无垠原野闪耀生辉
执一弯心月 奔赴广袤的原野 在充满诗情画意的景色里 踏上文旅蕴含的康庄大道 相约一场 品读人文情怀的旅行 执一弯心月 故乡的月亮河 归乡的月亮河 沿途在“怡然见晋中”的今天 奔向一列开往梦想的列车 在美丽的牛郎织女文化之乡 品读诗与远方的故事 云龙山的威严 彰显和顺地域风景的灵动和秀丽 马坊乡原生态自然林保护区 见证华北豹栖息的绿色家园 合山奇泉铸就历史景观的神秘
水中 船上 镜头里 到处都是雏菊花 这一片花海中 有这么一位姑娘 飘飘长发 用相机捕捉着美丽 用镜头记录着永恒 她在赏花 我在赏她 满载一船雏菊花 带着它积极地肆意生长 徜徉在美妙的青春绽放里 和着她的芳华 见 证 一束光 一堵墙 多少历史沧桑 在眼前一一闪过 苏武北海牧羊 李广怒斩霸陵尉 张骞行走西域 征人玉门思乡 还有 昭君的眼泪 还有 敦
他依旧把止痛片掰成两半 像年轻时拆分粮票那样 阳光爬上他的脊背 裂开五斗柜的斑驳纹理 七十二年的光阴 在大瓷缸里 浸泡出铁锈般的苦腥味 我望向他时 刀片正收割他下颌的雪线 那些沉默的岁月 在泡沫里膨胀成棉桃 他突然说起院子里的老梧桐 每片落叶都是一封 没有收信人的信件 黄昏在降压药说明书背面 慢慢晕开 我们并肩而坐 如两只小心翼翼的刺猬 渴望相互温暖 却只能
月色微黄 众绿沉默 泉水流经的园中 住着两姊妹 一个叫白 一个叫紫 她们站在天空下垂的斜坡上 一个情窦初开 一个风韵初成 春风为之沉醉 走过来 吹过去 不肯离开 露珠为之迷恋 一个个爬上她们的额头 用透明的心表白 用如玉的身体 装饰她们的美 两姊妹啊 你们醉倒春风 让走过的麦子怎么生长 你们引诱了大地 让野生的花朵如何芬芳 但谁又能不爱你们呢 这白
几朵洁白欢欣的云 飘荡 你对深深的蓝空向往什么 你忙个不停要踏上征程 可曾惧怕过雷电和风雨 你是那样从容 我就想起你经受过考验 你是那样淡泊 我又想跟随上你的脚步 我心想你的帆船 必定要遭受雷电暴风 那心中所向的巅峰 定要无穷尽地遨游 我放牧在山谷草地 我的那些牛羊咩咩叫唤 它们仿佛看穿了我的心思 不知道是笑话还是鼓励 流淌的河水 在堤岸的树荫里就座 森林硕大
怀抱新年憧憬 无论是风卷的帘 还是雨滴的幕 窗外的寒与室内的暖 季节在此翻开了新的一篇 风的细语与雨的节奏相和 季节步入繁茂的画卷 枯荣交替 雪花纷飞 生长与收获 轮转为一幅生动的图景 谁在描绘春日的憧憬 我向着一片片嫩芽深情吟唱 在视野辽阔苍茫大地 一条心河默默流淌 左岸是青翠的南山 右岸是袅袅的炊烟 与神明同路 出入皆安 在情感最深沉的时刻 多少思绪闪烁
孟春茶事 茶海春来早,冰消宿雪融。 嫩枝鱼叶展,老干腋芽萌。 喷灌助生长,施肥促返青。 中耕宜细作,方可保茶丰。 花朝茶事 惊蛰雷震响,搏黍鸟争鸣。 茶冠芽膨大,新梢叶冒茸。 深锄除草秽,灌溉保墒情。 管护防虫害,暖寒不没功。 惊 蛰 惊蛰雷滚滚,虫豸目睁睁。 春意惹人醉,清风助野兴。 岭山听鸟语,茶海看花屏。 李木一身雪,桃花万树红。 清 明 清明天朗朗,茶海暖洋
夜幕低垂 星河璀璨 音符曼舞 在夜空中盘旋 它们如同流星划过天际 留下一道道绚烂的轨迹 引人遐想无限 那高音如银铃般清脆 在夜空中回响 悠扬不息 低音缠绵 似深邃的海洋 涌动着无尽的神秘与力量 音符在夜空中自由翱翔 时而汇聚成激昂的交响 震撼心灵 时而散落为轻柔的旋律 抚慰忧伤 它们如同夜空中最亮的星 照亮着我 引领我走向音乐的殿堂 我仰望这音符曼舞的夜空
候鸟在云端收拢翅膀的瞬间 他们褪下羽绒服 露出青铜质地的年轮 褶皱里游动着1972年的浪花 湘江把霜降含在齿间 脚趾叩击卵石 校准体温表 肋骨间游动的节气 正以冰凌速度划开水面 有人用雪擦拭关节里的锈迹 波纹咬住白发时 深褐色的血管突然发亮 像一群逆流而上的银鱼 撞碎镜面下凝固的火焰 雾从他们脊椎升起 成为漂浮的码头 当所有候鸟完成迁徙 他们正从水中捞出滚烫的骨骼
凌晨三点 公鸡喔喔喔地叫着 像女娲补天时 掉下的小喇叭 麦子熟了 快起床啊…… 父亲喊我们睁开眼 独自磨起了镰刀 嚓嚓嚓 母亲在炊烟中奔忙 蒸熟了一锅馒头 个个笑开了花 麦子熟了 鸡 睡不着了 羊 睡不着了 小猫 睡不着了 大黄狗 也睡不着了 它们各有各的职责 各有各的心里话 听 那三岁的小毛驴 也哇嗷哇嗷地叫着 好像在说 主人 主人 快给
从此以后 你把时光浸染成一种执着 天天绷紧那段漂亮的绳子 不停地叫 幻想着有一天 你会挣脱束缚并离我而去 追寻着你所感兴趣的人 扑上去咬 或终生跟随 抑或独自浪迹天涯 可世界就是这么回事 你越是叫 我手上的绳子便握得越紧 所以你就只能叫 只能泪眼婆娑 汪汪汪地叫
塘头山脚有条溪流穿村而过 我喜欢夏天 从这里开始 无汛时 水刚好没过小腿 不急不缓地流淌 轻轻翻开一块石头 蟹和虾会蹿出来 我根本捉不住 感觉很是蠢笨 只有石壁上吊挂的青螺 总逃不过我的笨手 任我撒盐清洗 现在想来有点儿残忍 以致不再敢食 或者说 越长大胆子越小 往往在丢弃一种熟悉后 又会记起另一种熟悉 那时一起下水的伙伴 渐渐散去 头上落霜 芦花便在夏
一 小村冬日 十万朵雪花拥挤着 纷纷落入小村的怀抱 我能从漫天雪花里 读出无奈与焦虑 小村冬日 突兀的山崖 常让大地后退 雄鹰展开辽阔的翅膀 也常常能在寒冬的山林里遇见春天 风在冬天是一把刀子 一些爱被割舍 此时的大地上 饿死了一片森林 瘦掉了几条河流 雪在塑造一个洁白的世界 零乱的杂物被雪隐藏了起来 每一寸的肌肤都在收缩 万物都在低调内敛 小村冬日 雪下
下一场雪吧 梅花都要开了 冬天是不是不好意思了呢 急性子的北风呼啸而来 天空灰蒙蒙的 光秃秃的枝丫 跟着西北风 跳起了开心的舞蹈 就要下一场雪了吗 梅花都要开了 一直等雪来 要是没有一场沸沸扬扬的雪 梅花会开得多寂寞呀…… 下一场雪吧 一直等雪来 屋内炉火正红 手里茶味犹香 雪花飘落 那就是瑞雪兆丰年呢 冬啊 下一场雪吧 一直等雪来 雪花啊 让我再次靠
尘封的记忆簌簌飘落 像冬雪覆满孤独的枝柯 枯叶在风中打着旋儿 轻叹里藏着未言的落寞 时针慵懒地打着盹儿 一声铃响划破午后的沉默 陌生的号码闪烁 听筒里传来熟悉的温热 恍惚间那张明媚的脸庞 又绽出玫瑰般的羞涩 静静聆听 往事翻涌成河 仿佛重回年少的巷陌 梦里的欢愉 心底的婉约 都化作唇边一抹浅笑 在远方 遥寄真诚的祝福 任青春的剪影 在时光长河里 轻轻摇曳
世贸中心直插云霄,位于三十二楼的创艺传媒广告公司,在业界享有盛誉。创意部的杨帆多次被猎头们挖角,其他公司更是费尽心思想要将他招至麾下。只要他点头,高薪和高职便唾手可得。 杨帆意气风发,脑海中的创意如泉涌,仿佛怀揣着无尽宝藏。每当新项目启动,他就像一位临战的勇士找到了宝剑,兴奋不已。为了雕琢出完美的方案,他常常深夜独坐桌前,孤灯为伴,在书海与网页间穿梭,反复打磨每一个创意细节,精心雕琢广告词,一心
彤彤看着我惊讶的表情,问:“老师,您是不是很羡慕我?”她突然向我发问,让我有些不知所措,但随后我还是点了点头。接着,她又用很冷静的语气告诉我:“老师,您不用羡慕我,我是别人家的孩子,我是一个没有妈妈的女儿。”我感到茫然,她不是有妈妈吗? 随后,她指着桌子上的派乐汉堡鸡腿,问我:“老师,那个我能尝尝吗?”我赶紧跑过去,拿起鸡腿,递给了她。她把鸡腿拿在手里,先是闻了闻,然后轻轻地咬了一口。吃着吃着,
丁老师遇事好较真儿。她平时爱好养花,门前走廊靠墙摆了一溜儿花盆,尤其对那盆兰花情有独钟,每天都宝贝似的侍弄、欣赏。尤其是近日,兰花中间开出了淡黄色的花蕊,像刚出生的婴儿,讨人喜欢。 这是一排单面公寓式居住楼,正面朝阳,是学校专门为老师建造的。丁老师今天上午刚从外地出差回来,正打算开门,扭头看到了墙角处那只棕褐色的兰花盆坏成了多块碎片,里面的土壤散落一地,兰花叶儿像受了委屈的孩子,脑袋耷拉着躺倒在
灯光照亮舞台。一个女歌手走出来,她略施薄粉的脸上仍然显出岁月的痕迹,显然,她是一个退休的大妈。但是,当她演唱《我爱中国》时,那圆润而丰厚的女中音,优美流畅的声线,顿时醉倒了工人合唱团的所有人,包括刘瑜—一个音乐学院退休的老师。 热烈的掌声响起来,女歌手走下舞台时,刘老师迎上前,激动地握着她的手说:“秀兰,今天唱得不错,继续努力!”“刘老师,我感觉还不够好。”杜秀兰脸上出现红晕。一个叫卢芬的女团员
真不敢想象,我会在大白天,在大庭广众之下,还是在有摄像头的超市门口被偷。 事情的起因是这样:这个周末下午5点多的时候,我骑着电瓶车去菜市场,买了一些肉和米,合计84.5元。回家途中,我突然想起忘了买姜,便在附近超市门口停车去买,想着就几分钟,便把肉放在了电瓶车前的菜篮里。等我买好东西出来,发现放在菜篮里的一袋子东西竟不翼而飞了。我瞬间蒙了,慌了手脚,有点儿不敢相信,这么丁点儿东西也有人偷呀?怎么
老家风俗,人死后必须埋进祖坟。如果人死不能回乡,也会堆个衣冠冢,后辈有个烧纸磕头的地方。 这年初冬,陈道正老爷子回来了,回到了他的生长地。儿子陈冬早就电话通知了堂兄,请人抬着轮椅,把他父亲陈道正抬回到山村老屋。陈道正兑现了当初回乡探亲时对亲属的承诺:“我现在是国家的人,一切服从国家需要……将来,我老了,是要进祖坟的。” 陈道正在村里很有名望。十五岁那年,他跟着舅舅走南闯北,离乡做生意。后来,他
下课的时候,禾禾趁其他同学不注意,偷偷地拿走了斜对过儿豆豆放在课桌上的奶油冰棍儿,他打算跑到室外找个没人的角落把它吃掉。天气太热了,禾禾真的好难受!看着其他同学吃冰棍儿,喝冰镇饮料,禾禾羡慕极了!但他衣兜里只有一元钱,那是放学回家的班车费。 禾禾把紧握冰棍儿的手缩进袖管里,他正要推开门离开教室,班主任芳芳老师一只手端着盛满教具的盒子,另一只手拿着一根奶油冰棍儿笑盈盈地走了进来:“同学们,马上回到
这一切源于月光下的梦?还是源于梦中的月光? —题记 惜是个很喜欢月光的女孩,每当夜幕降临,那一轮皎皎明月所洒落的光,透过没关紧的窗,映在床沿时,她枕着那缕欢喜而眠。 顺着记忆深处,惜此刻站在了一条长斜坡的下方。这条长坡不是平常生活中随处可见的沥青路,而是混杂着大小不一石头的泥土路。身边是三五成群的学生结伴而行,谈笑风生地走向长坡的上方。脑海中有个声音告诉惜,他们正赶往的方向是高中的教室,此刻
和同学聚会回家,老公指着茶几上两根玉米说:“我爸煮了三根玉米,这两根说带给你吃。” 我摸摸圆圆的肚子,有些为难地说道:“已经吃得很饱了,一口都吃不下了。” 老公说:“你不吃我吃!” 他拿起一根玉米,剥去外衣,咬一口,说:“哎呀,怎么这么好吃!太甜了,没想到现在还有这么好吃的玉米!” 我听了忍不住有点儿心动:“真的好吃?现在都三月了,玉米不都过季了吗?” 老公说:“这个是东北有机糯玉米,要
镇安,这片被大自然眷顾的土地,山川交织,河沟纵横,景随步移,处处皆景,山清水秀与人杰地灵相得益彰。而乾佑河,作为镇安的一条大河,恰如生命的脉络,蜿蜒流经我的故乡,赋予大地生机,成为心中难以割舍的眷恋与牵挂。乾佑河流域胜景众多,然其河内隐匿的天然珍宝,却鲜为人知,且听我细细道来。 “花如解语应多事,石不能言最可人。”乾佑河的石头,恰似岁月的无声诉说者。经河水长久雕琢,它们圆润光滑,形态万千。色泽或
在中研院住院期间,我结识了阿旺,那位为我做CT检查的医务人员,他帅气逼人,如星辰般夺目。 还不到早上八点,阿旺就已赶到检查室,忙碌地为病人筹备检查事宜。见多了医院场景的我,鲜少遇到这般年轻却主动的医护人员。轮到我做核磁共振时,面对那神秘的舱体,我内心忐忑,阿旺却耐心安抚:“您不用紧张,很快就好。”他小心翼翼地扶我戴好头盔、慢慢躺下,那一刻,他似春日暖阳,驱散了我的不安,拉近了医患距离。 检查结
今天听到《女人花》这首歌,又让我想起了两年前的那个秋天,我们相约在一个美丽的城市,彼此充满了欣喜。我那颗躁动的心,在看见你的一瞬间,就安静下来。虽然,我们心里明白相逢是短暂的,可当时却执着地认为,这美好会一直延续下去,直到永远…… 当夜幕降临,华灯初上,我们漫步在霓虹灯下。初秋已有些凉意的风迎面而来,你轻轻地拉紧了我的手。我问你:“冷吗?”你看着我微微地摇摇头,柔柔地说:“不冷!”你凝视我的眼睛
早就听说江山有个叫秀地美的地方很美,山峦叠翠,空气清新。夏天凉爽,很少有蚊子,晚上要盖棉被过夜。溪涧之水,也十分清澈,烧开后直接冲泡当地的绿茶,一股清香扑鼻而来,让人回味无穷。冬日的一天,置身此地,耳闻目睹,果然觉得秀地美不仅地名美,村庄环境也是美不胜收。 秀地美是江山东南山区张村乡的一个自然村,原属合丰村,现隶属于双合丰村,距乡政府驻地有10公里的路程。据20世纪80年代出版的《江山地名志》记
在艺术的浩瀚星河中,总有一些璀璨星辰,以其独特的光芒照亮着一方天地,王殿举先生便是这样一位令人敬仰的存在。他宛如一位在书画与诗歌领域里的行者,用一生的时光,在笔墨与文字间耕耘,书写下属于自己的绚丽篇章,留下了诸多令人回味、赞叹的事迹,让人不禁想要探寻他那满是诗意与墨韵的艺术人生。 1935年10月,王殿举先生出生在鹿邑县玄武镇的一个普通农民家庭。谁也没想到,眼前这个呱呱坠地的婴孩,日后会在艺术的
我的母亲姓苏,生于1925年。在她几岁的时候,她便随外公背着瓦窑家当,从江油厚坝一路烧瓦,漂泊至平武县黄羊关藏族乡关坪村。我们村方圆10公里内,能烧瓦的黄泥只有我老家对面,快到山顶的一个叫瓦窑坪的地方才有。距离山下有人家的地方,步行大概要走两个小时。 每天,晨雾刚起,不到10岁的母亲便穿着草鞋,背着半人高的柴捆跟在外公的后面,向瓦窑方向走去。草鞋踩在结霜的山路上,细瘦的脚踝被枯草割出道道红痕。回
秋风渐起,一片片枯叶蝶随风飘转,最后跌落在尘泥中翻滚,直至沉睡。也许“霜染叶斑斓,飘零亦翩跹。化作春泥护,静待新绿还”,是对枯叶的最美礼赞。 寒衣节也随瑟瑟秋风和片片枯叶蝶一起来临。有言道:“孝子床前一杯水,胜过坟前万吨灰。”尽管如此,不去坟前看看,不去烧这一堆灰,压抑在心里的遗憾会越来越多,越来越沉。 寒衣节的早晨,一切准备就绪。我推着自行车准备出发,发现车胎没气了,只好找来打气筒打气,可这
挂掉电话,一看通话计时:三十八分四十六秒。 电话是曹丽打来的,十年前她曾是我的学生。当年第一次进教室,她就成功地在全班六十多名同学中“脱颖而出”,给我留下了极为深刻的印象。以至于在多年后的今天,一想起她,她耳垂上的那对硕大无朋的耳环便历历在目。学校是严禁学生戴首饰进校门的,何况曹丽的耳环是那么“嚣张”,那么“霸道”!于是,一下课,我便郑重地对曹丽发出了“邀请”,请她到办公室走一趟。 一进办公室
我是看着磨坊长大的。我知道有磨坊的时候,是二十世纪七十年代,当时我只有七八岁。现在,我已是活过半个世纪的人,而那座磨坊早已坍塌,夷为平地。可磨坊中发生的许多故事,依然在我的心中萦绕。 磨坊坐落于村子的西南面,坐西朝东,面阔三间,整座房屋由木质框架构成,由石头砌墙、泥皮抹面,青瓦盖顶,看上去古朴而又庄重。它的存在,一度给这个村庄带来了生机与活力。每当早晨第一缕阳光照进磨坊的时候,山村就开始沸腾了!
苏霍姆林斯基的名言“没有爱,就没有教育”,这句话我一直铭记于心。每当谈到“我的学生”,一种特殊的感情便会油然而生,那一个个鲜活的身影,一张张天真的脸庞,一件件平凡的小事,一个个鸡毛蒜皮的细节,与孩子们共同成长的点点滴滴,充实着我的生活,丰富着我的人生。 自从我踏入初中教育的门槛,就意识到这是一条充满艰辛和挑战的道路。面对这个年龄阶段的孩子,我时常感到压力重重。但我也深知,在教育的辽阔旅程中,教师
在20世纪70年代的小山村里,春节总是带着一种别样的温馨与期盼。那时候的年味,似乎比现在更加浓厚,家家户户都沉浸在一片喜庆与忙碌之中。对于那时的孩子们来说,春节不仅仅意味着有肉吃、有新衣服穿、有鞭炮放,更重要的是,能够跟着父母去外婆家拜年,享受那份难得的亲情与欢乐。 我的家乡在一个叫毛长甫村的深山坞里。而我老家那幢合面三架的泥墙瓦屋就建在小溪边村部旁,虽然简陋,但显得格外温馨。每当春节来临,母亲
如缕的雾气,从山根生出又迅速弥漫开来。连绵的青山,就这样被雾气环抱着,遮挡着,朦胧而又神秘。这里,没有燕山大漠的浩瀚无垠,但在那场旷达十年的西南守卫战中,却也曾展现过“塞上燕脂凝夜紫”的雄浑激烈。四十年前,就是在这里,他们曾为守卫祖国的疆土而战。今天,他们又一次吹响了集结号—从遥远的黑龙江,从茫茫的大西北,从全国各地,千里奔赴关山,再走老山路,重温战友情。 汽车缓缓驶进交址城—战场阵地旧址。大家
老屋门前的山坡,长满了山桃、山杏和连翘。此刻,桃儿红,杏儿白,杂杂沓沓,漫山遍野。不等风来,山桃、山杏也自会招摇,深情在眉眼中顾盼,喜气在枝丫间流淌。她们拍起小手,呼朋引伴,口中念念有词:我爱我山,我为我山添光彩!最受不得刺激的当数连翘,瞄一眼山桃、山杏的小样儿,弓起腰背,疑似攒足了向上攀爬的劲儿,根根枝条青筋暴露,淌着铮铮骨气。一夜之间,绿叶未发,一片灿黄。坡坡坎坎,沟沟岔岔,崖崖畔畔满是连翘的
莲花县琴亭学校是2024年秋季开学刚成立的一所九年一贯制义务教育学校,是莲花县“小县大城”战略的具体实施项目,肩负着“小县大城优教”改革探索使命。带着这份使命,我志愿加入琴亭学校交流轮岗。 新征程,充满新挑战。学校开设初中部14个班、小学部22个班,共招收学生1617人,这些学生中有1150名是从农村转过来的,其中有近700人是单留守或者双留守儿童。我被分到了六(1)班负责英语学科教学。刚开学时
昨日大雪,大,盛也。然未听到雪的脚步,也未看见雪的身影。 大雪时节,我们在杏叶金黄、枫叶似火的画卷里依然做着秋天的梦。一袭深绿长裙的佳人,娉娉袅袅,高贵清雅,沐浴在和煦的阳光里,一朵红花斜插发间,偶尔瞥上一眼,让人神清气爽。一个转身,佳人的装扮更加精致,不施粉黛,也难掩灼灼其华。其有牡丹的富贵,有桃花的绚烂,也有红梅的冰清玉洁,真叫人移不开脚步。哦!是学校食堂旁边的那一溜儿山茶花盛装登场了。一树
一次课堂上的“意外”,让我体悟了何为触动“心灵”的教学…… 昨日陈特来校指导教学,我执教的是译林英语二上Unit3 It has a short tail第三课时。第三课时是复习课。怎么设计教学既能使学生掌握已学的知识,又能调动学生的学习积极性,避免“炒冷饭”的现象呢? 我仔细地研读教材,发现第二单元的核心词汇是have,第三单元的核心词汇是has,如果这节课能同时复习have和has的用法,
“同学们,我们今天来做一件神秘大事,今天是李李同学的十四岁生日,我已经特意让数学老师把他叫到办公室订正错题去了,白板上是我用他家人提供的照片制作的背景图片。现在请同学们在纸上写下对他的生日祝福,等下都装在这个盒子里,让他回去慢慢看。” “大家现在把窗帘拉上,我已经跟数学老师发信息了,让李李同学现在回来,都准备好了吗?” “祝你生日快乐!祝你生日快乐……”李李同学站在门口,还以为走错了教室。“李
当秋雨对万物诉说依依不舍的离别之情时,大地捧出金灿灿的硕果。中秋携着淡淡的桂花香,红润着像枫叶一样的脸庞,绽放着菊花般妩媚的笑靥,踩着婀娜多姿的轻盈步伐,缓缓地向我们走来。 “海上生明月,天涯共此时。”自古以来,中秋就是阖家团圆的日子。我们兄妹四人又来到了父母的身边,给老人家带来了吃的、穿的,最主要的是温暖的陪伴。空闲时间拉家常,母亲回想起儿时生活的艰辛,连连感叹,这让我们兄妹倍加心疼。 我和
新建成的乘警支队办公楼,功能齐全而贴心,不单单是处理警务的场所,还增设了厨房、洗衣房、健身房以及文艺活动室。每次因出退乘任务或是参加单位学习来到这里的人,不仅能品尝到可口的饭菜、感受到组织给予的关怀,更能在紧张的工作之余寻得一片心灵的栖息地。于我而言,乘警支队便是贵阳北站片区那最温馨的一隅,恰似“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”,于细微处传递着浓浓的情谊,暖人心扉。 那日,支队召集青年乘警开展文
在时光的悠悠长河中,总有一些璀璨如星的瞬间,如繁星般绚丽地点缀着生活的广阔天空。而两岁的格格,便是我生命中最为闪耀的那颗星。 格格,大名宋汪钖,这个小小的人儿,带着无尽的好奇与蓬勃的活力,欢蹦乱跳地闯入了我的世界。她的眼睛,犹如一泓清澈见底的湖水,纯粹而明亮,倒映着世间的纯真与美好。那微微上扬的嘴角,仿佛上帝用最细腻的画笔精心勾勒出的优美弧线,随时都能绽放出最灿烂、最温暖的笑容。 清晨,金色的
电影《哪吒之魔童闹海》里有一句台词:“因为我们都太年轻,不知天高地厚。”此话塑造了一个年少轻狂、特立独行、肆意洒脱、张扬自信、自由不羁、无惧无畏、敢作敢为的青年形象,使倦怠疲惫的观众热泪盈眶、热血沸腾,热烈讨论起“青年”这一群体。 诚然如此,青年最有个性、最富有朝气、最富有梦想,无数有识之士对他们寄予厚望。李贺说“少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃”,直言青年应有凌云之志,拒绝沉溺于困顿的傲骨宣言;
老屋的桂花又开了。秋风微拂,金黄的花瓣随风轻舞,洒落在青石板上,泛起淡淡的幽香。我推开木格窗棂,晨曦透过树影斑驳洒落,枝头的露珠滑过黛瓦,滴落在檐角,发出清脆的声响。桂树依旧挺拔,繁茂的枝丫在微风中轻轻摇曳,似乎在诉说岁月的故事。 奶奶说,这棵桂树是曾祖父年轻时亲手栽种的。年复一年,它在老屋前默默生长,见证了家族的悲欢离合。桂花开时,整条巷子都沉浸在它淡雅的甜香里,那味道像极了奶奶做的桂花糕,温
“躬耕教坛、强国有我”这八字多么铿锵有力,一直指引我在教学上不断努力,让作为一线教师的我对于教学有一种强大的热情。 “教而不研则浅,研而不教则空。”这句话就像我生命中一个非常重要的朋友一样,每当教学中遇到了问题,它就会出现在我的脑海里,使我又找到了新的灵感与希望,来战胜教学中遇到的问题,来支撑我继续走教学这条路。 当我得知学校要举行小学英语公开课的活动通知时,我的心情特别激动。一直对英语课堂热
凉风习习,白蝶掠过,送来一缕清凉的梦。 ——题记 生命如画,一片嫩叶晕染春的生机,一朵白莲点缀夏的清雅,一树碧果沉淀秋的丰盈,一片雪花映照冬的素洁。人间如诗,一声笑语倾诉真情,一只昆虫奏响生命之歌。纷繁的记忆交错闪耀,如星辰般点缀青春的长河。那只白蝶,在天地间翩然起舞,映照出生命的真情,牵动至美的感动,书写了我青春不息的梦。回首那日,方悟生命之光。 风雨之中,一翼生光。那是一个初夏的午后,期
“邓老师,邓老师……”耳旁传来的是孩子们清脆的叫声。看着他们一张张灿烂的笑脸,我不禁莞尔一笑,原来我已经做老师十二年了……在被称为“邓老师”之前,也许我的人生会有多样的状态,也许我会继续在繁华的都市中继续追逐。可最终我还是逃离了一线城市的霓虹繁华,来到一个小山村,守着清风明月。 那时候,很多人问我,为什么要离开深圳,为什么放弃每月上万的工资,选择做一名乡村教师。是啊,我也会问自己为什么。我想,这
真是奇迹! 那几枝枯萎了五六天的艾蒿居然变得叶片鲜亮,生机勃勃起来;那几枝叶子已经干得簌簌发响,一揉即碎的艾蒿竟然又恢复了生命! 雨后的五峰山景区,空气异常清新。早饭后散步的当儿,我们在五峰阁西南角采了许多艾蒿。据说这东西能驱虫辟邪,我们就将它们连根拔起,带到了各自房间。 最初几天是命题最繁重、最紧张的时候。这几枝艾蒿被我放到了房间一进门的挂衣架下橱子上。忙得连喘口气都没有的时候,我竟忽略了
晨雾尚未散尽,我便带着不舍踏上了返蓉的列车。倚坐在窗边,不经意地从窗外遥遥望去,此时晨曦透过水雾洒在江面上,如银子般闪烁,零星几艘货轮懒洋洋地行驶在江上,多美啊!此刻,我真想把我心中的这座城说给你听。 万州是一座与山水紧密相连的小城。记忆中,乳白色的云雾总是轻轻地飘荡在长江水面上,晨雾中黛青色的远山轮廓若隐若现,而长江则如一条碧绿的绸带,蜿蜒穿过连绵的山脉。江水悠悠,平静时宛如一面巨大的镜子,倒
你可曾涉足唐朝?蹀躞于青莲居士流连忘返的不夜长安?你可曾爱上唐朝?爱上那个在茅屋中独自芬芳、忧国忧民的杜工部?唐不是中国诗的源头,却是后世每一个中国诗人的精神归处。多年以后,当你独赴远方,是否还会记得,许渊冲先生的唐诗译文第一次在心田绽放的感受?那时,你一觇浪漫,又难释现实,唐诗淬花的印记,已是终生难忘。 我曾与剑客李白共游天下,听他用剑告诉我许多道理。 西方人善用剑决斗,为金钱、荣誉或爱情争
身为一名初中语文教师,我始终怀揣着这样一份坚定信念:每个学生皆是独一无二的个体,身上都潜藏着独特的闪光点,只要给予恰当引导与激励,他们都能在语文这片广袤的天地中绽放出属于自己的璀璨光芒。在二十余年的教学生涯中,与学生相处的点滴汇聚成珍贵记忆,而与小宇的那段故事,尤为深刻地让我体悟到教育的深远意义。 小宇初入班级时,便如同墙角默默绽放的小花,不引人注目。课堂上,他总是将小小的身躯蜷缩在角落的座位里
何谓“平台”?平台,即前景无限,视野开阔,资源丰富,充满了机遇与发展的地方。 诚然,在好的平台上,有才能的人才不会受到打压、侮辱、损害,也不会壮志难酬、怀才不遇,而是会得到尊重、鼓励、赞赏。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,在平台的支持、托举下,我们更能成就自我,有所作为。 寻求平台,实乃人之常情。千里马倘若没有遇到伯乐的赏识,那只会如寻常马匹一样,拉着沉重的盐车翻山越岭;韩愈初登仕途时,曾三次上书
我家住在青云湖边,那里空气清新,景色宜人,每个到过那里的人都会流连忘返。 2018年的深秋,那是我人生最低谷的时候,心情超级低落。那天,我沿着拥翠街绕道莲花山大桥,拐过桥,来到河东边的滨河路,映入眼帘的是路边那些红红的山楂和朱红色的柿子。沿着滨河路往南走,路边远远近近的红叶枫、黄栌、栾树依次而过,这些树的叶子在秋风中争相浸染出黄色、红色、褐色的斑斓色彩,美得就像一幅绝美的风景画!风,迎面而来,五
偶然得闲,收拾旧物,一枚徽章自箱底滑落,轻轻滚至指尖。我拾起细看,徽章正面镌刻着东南沿海特有的骑楼建筑,翻过背面,“鼓浪屿”三字赫然入目。霎时间,思绪被拽回那个盛夏的尾声,那场难以忘怀的遇见。 提及厦门,鼓浪屿必是绕不开的名字。它如海上璀璨明珠,沉淀着岁月的温润光泽。然而,最初的相遇并未带来想象中的惊喜。登岛后,涌动的人潮、灼热的阳光使我心生烦躁,不禁抱怨:“这里到底有什么吸引人的魔力?” 带
作为湖南省普通高等学校国内访问学者的一员,我有幸参加武汉大学的研学之旅。学习之余,我来到武大樱花核心观景区。慕名已久,便静下来细品樱花的盛世芳颜。 纵目四望,樱花烂漫,簇拥成海。阳光穿过香樟树的枝叶,绕过老斋舍的檐角,洒在花瓣上,仿佛一层薄薄的轻纱,朦胧又神秘。游人如织,或驻足赏樱,或举镜留影。欢声笑语,交织成春天里最动人的旋律。 武大的樱花,闻名遐迩,一票难求。是樱花因为武大而更加娇艳,还是
“自律”,顾名思义,指的是一种保持清醒认知,拒绝外界诱惑,聚焦内在价值,自己约束、规范、管理自身言语和行为的能力,是衡量个人发展的准绳,是实现个人目标的前提。化用《周易》的“终日乾乾,与时偕行”一句,我认为,应“终日乾乾,自律而行”,砥砺自我,自强自省,踔厉奋发,在自律中奋进。 为什么强调自律?究其原因,“他律”是依赖他人的指示,外部的规范、监督、提醒、奖惩等,可以让我们在一定程度上适应社会的要
在这个技术狂飙的时代,我们确实已经陷入项飙所言的“附近的消失”,其实这背后更严重的是自我的虚无感和归属感的消失。当人人都成为低头族时,我们似乎忘记了自己的来处;当旧弄堂被钢筋丛林淹没时,我们已经看不到自己的曾经。 归属感,就像灯塔对于船那般的重要。作为新时代的新青年,我们更当寻找心之安处,在这个时代找到属于我们的归属感。 何为归处?常言道:“家是心灵的港湾。”乡土情怀是中国人亘古不变的情怀。
生而为人,或奔走于生活,或奔赴于理想,当所行之事为众人所识,“名”便由此而生。古往今来,人们追名逐利,或为功业添彩,或为人生镀金,然则名利虽盛,亦如浮光掠影,稍纵即逝。若一味追逐,或迷失于欲海,或沉沦于名网,终难逃浮沉流转,空余叹息。而世间仍有一群人,不因名而动,不为利所困,淡然行己,沉稳自持。他们或无名,却不乏骨气;或寂寂,却自有光华。 无名非无志,淡泊亦非止步。有人以名立身,有人以志为灯。刘
在胶东大地,地处东经120°02′,北纬36°49′的海阳市小纪镇上,有一个名叫三官疃的古老的村庄。明朝初年,海阳孙氏鼻祖孙珠兄弟七人从大槐树迁徙到这个地方建村。当时,三官庙在我国很多地方都比较常见,以供奉天官、地官、水官而得名。古人靠天吃饭,对天、地、水等自然环境及现象有着天然的崇拜,民间也流传着“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”的说法。因此,祭天、祭地和祭水的习俗在此地逐渐盛行开来。海阳孙氏鼻祖
在我的记忆里,父亲是位性格耿直、快人快语、吃苦耐劳、乐于助人,以及爱打抱不平的人。虽然有时候他的脾气有点儿暴躁,却是讲理的人。邻居家有什么需要帮忙的事情,只要来我家说一声,他再忙都会尽力去帮助解决。就算是比较远的亲朋好友找到他寻求帮助,他都会利用休息时间,骑着自行车大老远地跑去帮忙解决问题。所以,大家都说他是一位乐于助人的好人。 我记得他从没有为工作与他人发过火,却为了自己的女儿和别人打过架。那
故事的主人公是一个男孩,他叫小洋。和大部分的男孩一样,他热爱运动,敢于挑战,担任班级的体育委员时,更是展现出了不凡的魄力与领导力。与此形成反差的,则是他在学业上的止步不前,迷茫失意。进入高三,屡次的失利让小洋像换了一个人,篮球场上很少再看到他跳跃呼喊的身影,取而代之的是一个沉默寡言的小洋。 作为他的老师,同时也是一位少数民族同胞,我深刻理解培养一名大学生对于少数民族家庭意味着什么。因此,我对小洋
每当听到《父亲的草原母亲的河》这首歌时,我的心中总会涌起一股暖流。那悠扬的旋律仿佛带着草原的风,吹过我的心田,唤起了我对父母的深深思念。父亲的山,母亲的河,早已成为我生命中不可分割的一部分。它们不仅是家乡的象征,更是父母爱的化身—父爱如山,坚实而厚重;母爱如水,温柔而绵长。 父亲的山 我出生在河北省阜平县上苍山村,一个被群山环绕的小村庄。父亲是从这片革命老区走出来的铁路工人,后来带着我们全家迁
新学期的校园就像一辆即将进站的列车,处处洋溢着忙碌的气息。当我走过二年级教室的走廊时,看到家长们就像一群勤劳的小蜜蜂一样忙得不可开交,有的给孩子递上一摞摞学习用品,有的挥舞着扫帚把教室打扫得干干净净。此时,我手中那支学生用过的笔仿佛在无声地诉说着什么。这笔还很新呢,笔尖闪烁着尚未用尽的光芒,笔芯也饱满地藏在里面。我怀着一丝期待拿着笔走向几个孩子,就像捧着珍贵的宝贝,可是那些孩子的目光像一道无形的墙
从小妈就教我扯了旧衣、旧床单衬鞋底,鞋底要厚薄匀称,纳鞋底先纳中间一竖行,这行纳直了,就如写文章开了个好头,再下去就不难了。农闲时我跟着大姑娘、小媳妇一起纳,看她们说笑间穿针引线,一上午纳好一只鞋底像玩似的,针脚密密细细,竖里、横里、斜里都能成行,我就非常羡慕。 纳好鞋底,找了黑布,缝纫机上踩好边,自己上鞋面。但我亲手给妈做的第一双黑布鞋就出洋相了,缝合到最后,鞋面竟比鞋底多出两厘米,我懒得拆,
在每个人灵魂的幽谧角落,都矗立着一棵大树,它是记忆的坐标、情感的港湾,更是精神原乡的生动象征。然而,当我们将目光移向现实,映入眼帘的是一个被混凝土与钢铁主宰的城市丛林。高楼大厦拔地而起,车水马龙喧嚣不断,玻璃幕墙映射着五彩的光,曾经与我们亲密无间的大树,渐渐消逝为记忆深处若有若无的影像。 回溯时光,不过短短几十年,国人的居住环境发生了翻天覆地的变化。在二十世纪六七十年代那个相对稳定、流动性极低的
轻轻地,你来了。在繁花如火的凤凰树下,我又一次与你握手,这或许是我们青春岁月中的最后一次握手。你娇嫩的手颤抖着,如同激烈的心跳,我知道你要别我而去,在远方有他的召唤,但我依然支持你的选择,不为别的,就为这满树金黄灿烂的凤凰花。 当然是永久的纪念,我们的相识就是在这凤凰树下,那时你是一位刚刚工作不久的姑娘,正埋头在背读古文。或许是心灵的感应,你看到我遗落的《古文观止》,急忙叫住已走远了的我,于是我
我站在星巴克的落地窗前,手中的冰美式已经凝结了一层细密的水雾。阳光从钢化玻璃上反射过来,刺痛了我的眼睛。这刺目的光线让我突然想起二十年前的老街,想起那些被岁月打磨得温润如玉的光影。三十多岁的我,在这个充斥着LED灯和玻璃幕墙的时代,竟开始怀念起老街那些会呼吸的光。 老街的清晨是被女人们唤醒的。天还泛着蟹壳青时,母亲们就拎着搪瓷盆陆续出现在巷口的公用水龙头旁。我总爱趴在阁楼的老虎窗边,看她们的身影
余华老师的长篇小说《活着》,主题是生命的苦难和坚持。主人公福贵的一生充满了坎坷和不幸,从富裕的少爷到贫困的佃农,再到经历战争、饥荒、失去亲人等一系列苦难,他的命运极其悲惨。但尽管面对种种苦难,福贵并没有向命运屈服,而是坚定地面对,顽强地活着,展现了人性中最基本的欲望—求生和希望。 小说通过福贵的故事,呼吁人们要珍惜生命,尊重生命,不要轻易放弃。福贵的人生经历告诉我们,活着本身就是一种力量,一种对
西岭镇山高林密,地处大邑县西北纵深处,距县城47公里,进出一条独路,与县辖的西岭雪山大道径直相接。 世居这里的人有点儿意思,赶场时间不按逢单逢双套路走,而是约定俗成为带“0”“4”“7”的日子,十天逢三场,记起来吃力,说起来也拗口。 这里的人还有点儿固执,小镇于1992年便正式更名为西岭镇了,他们仍沿用老辈人的习惯叫法,谓之双河场。你若向他们打听西岭镇,他们会直杠杠地纠正你:“就是双河场嘛!”
岁在2025,孟冬莅临,朔风初起,寒云渐凝。忽闻马儿崖喜降初雪,消息似灵鹊传枝,撩拨我与诸驴友的心弦,于是欣然相邀,决意徒步登山,赴一场与冰雪的浪漫之约。 马儿崖,它别名玄武峰、真武峰,乃中条山灵秀一脉,静卧于山西省运城市绛县之域。此地可不单单是一处山川地貌,它分明是一部厚重史书,承载着千古悠悠的传说与文化。 传说那神通广大的孙悟空担任弼马温之时,管束的天马中竟有三匹偷跑下凡。这三匹天马独具慧
我已经多年没有串门的习惯了,可听说挚友周君住上了新房,而且是一幢令人心羡的三层排屋,不由得携妻前往“观摩”。 一楼客厅的摆设一般,一套沙发、一台电视机做了主角,没啥看头,我们便随主人上二楼。谁知,刚到楼梯口,脚尚踏在楼梯板上,我一抬头便被挂在卧室门上的大幅婚纱照给惊住了。怎么?周君的儿子结婚了?我心里咯噔一下,脑海里闪过几个问号,不会吧?不会这么保密,连喜酒都不请我喝吧?不像,不像他儿子的结婚照
教育是一场修行,能够帮助孩子们成为更好的自己。在教学岗位耕耘多年来,我见过许多学生,经历过许多故事,他们就如同一朵朵含苞待放的花朵,正等待着教育的滋养。我们无须拔苗助长,无须扭转他们生长的轨迹,只要让他们成为自己。 在我们班里,每个孩子都是独特而又可爱的,他们性格不同,成长经历不同,但每个孩子的脸上都洋溢着青春朝气。在我成为他们的班主任之前,我对教育的责任感到有些紧张。 小李同学是我班里比较调
潍坊,又称鸢都,是国际风筝都。 差不多一年四季,潍坊的天空,总会悠闲地飘荡着各式各样、各种材质、各种主题的风筝,传统的、现代的、庄重的、诙谐的、唯美的、奇葩的……应有尽有。潍坊的天空,就像一幅特大的3D大银幕,不断上演各种神奇的、美妙的、科技的、玄幻的、浪漫的、喜感的故事,令人遐思无限…… 在潍坊,如果,一个人,从小到大没放过风筝,那么,他啊,八成是个假的潍坊人。生在潍坊、长在潍坊的人,从小就
作为一名班主任,我深知孩子们的内心世界就像一个个神秘的花园,需要我们用心去探寻、去呵护。而那一次与小辉(化名)的谈心,至今仍深深印刻在我的脑海中,成为我教育生涯里一段无比珍贵且温暖的回忆。 我任职的学校是一所村小,留守儿童比较多。我深知这些孩子往往容易产生心理困惑,若不及时疏导可能引发行为偏差。多年从教经验告诉我,这些孩子的行为习惯培养存在明显困难。所以,我对村小的孩子们的期许是:首先要成长为身
关联理论为理解语言交际和认知活动提供视角,回声理论则通过定位反讽话语的互文性指向,为确认讽刺对象提供分析工具。研究发现,欧·亨利小说中的言语反讽可归纳为三种典型模式:人物自身话语与行为、人物之间话语与行为、人物与社会环境。本文以《警察和赞美诗》《最后一片藤叶》《爱的牺牲》《麦琪的礼物》等短篇小说为研究对象,通过关联理论框架下的回声理论,系统解析其言语反讽的艺术机制。关联理论下的回声理论对小说反讽现
冷月清辉,寒梅之清芬借月色而布濩万有,仿佛我也变成了“香人”,月也变成了“香月”,色声香味触法皆为美之精神所染,一切都充满了生香活意。只有美之优游,而无利害之系念,无冲突、无对待,绝言说、离思欲,万有融于我心,我丢失于境—此境非他,妙悟之本地风光也。妙悟之说,直可视为中国古代艺术之活的灵魂,离了它,中国古代艺术之姿至少减色将半。笔者不才,欲从哲学角度试论以下三问题:妙悟之源流正变、妙悟之体用特点、
宫廷词作为宫廷文学的一种,通常指皇室贵族成员及宫廷文人所作的词。唐五代以来,经济政治的空前繁荣与文化艺术的发展,使得宫廷文化也呈现出较高的水平,宫廷文化为词的创作内容与创作风尚提供了不竭的动力源泉,因此,唐五代词呈现出鲜明的宫廷文化特征。“宫廷音乐文化的发达,统治阶级享乐意识的高涨,既产生对歌词创作之需求,也从而规定了宫廷词内容题材和情调风格上有异于民间词的文化特征。”(刘尊明、甘松《唐宋词与唐宋
中国古代历史长河里,唐代因其政治稳定、军事强盛、经济繁荣、文化多元包容而闻名世界,以诗歌的巅峰、佛教的本土化融合、胡汉交融的社会风貌,成为封建大一统王朝的理想范式。在这朝气蓬勃、社会不断进步的大背景下,边塞诗派这一唐代诗歌里的重要流派应运而生,该流派的诗人致力书写边塞题材,将边疆的壮丽山河、辽阔草原描绘得活灵活现,也深刻反映出军旅生活的艰辛。这些边塞诗既展现了边疆的自然风光,又传达了诗人对国家、对
离别,作为中国古代文学中一个源远流长且饱含深情的母题,承载着无数文人墨客的情思与感慨。在六朝诗歌的创作语境里,离别主题的呈现方式往往流于程式化,常见的便是将“南浦”“长亭”等具有离别象征意义的意象进行堆砌。王勃的《送杜少府之任蜀州》宛如一颗璀璨的明珠,在初唐的诗坛上闪耀着独特的光芒。这首诗以其极具思辨性的精神姿态,打破了传统离别叙事的固有模式,实现了对离别主题的美学革命。它构建起三重哲学维度,将个
中国是一个重视历史传统的国家,上自传说中的三皇五帝,下至历朝历代,皆有详细的历史记载。在这种深厚的史学传统浸润下,中国古代文人也善于从历史人物及事件中得出治乱兴亡的经验,进而催生了史论散文。汉代贾谊的《过秦论》便是史论散文的滥觞,司马迁《史记》创立了“太史公曰”的范式,也对后世史论散文产生了影响。到了宋代,随着文献典籍的大量整理出版,文人参政议政意识的增强,文人借古而鉴今,以古而讽今,通过总结历史
在宋代词坛中,柳永和李清照是极具代表性的人物。两位词人笔下的女性形象截然不同,她们如同一面面镜子,真实地反映出宋代社会里女性的日常生活、生活状况以及内心想法;在情感表达上,还展现了女性多样的审美喜好,处处体现出人文关怀。深入比较和分析柳永与李清照作品中的女性形象,能帮助我们了解两位词人作品中女性形象丰富的内涵和多样的特点。 考察《乐章集》与《漱玉词》的文本可以看到,柳永和李清照在创作时都极为关注
《那不勒斯四部曲》是一部很有影响的文学巨著,它的叙事艺术最引人注目。从时间维度来看,该作品将线性和非线性的叙事手法巧妙地结合起来。自人物童年至晚年,线性时间叙事鲜明地呈现了她们的人生轨迹,而历史事件则穿插在其间,给故事以沉重的背景。而闪回、预叙,以及回忆与现实交织的非线性叙事手法又使读者犹如置身在人物的内心世界中,体会到了岁月的错乱和本真。另外,心理时间上的利用更充分地展现了人物对于时间的特殊情感
文学史中的作家地位并非一成不变,而是存在着“遮蔽”与“凸显”交织的东升西落。南宋诗人尤袤曾位列“中兴四大家”,其诗风在南宋诗坛备受杨万里、方回推崇,文名却在后世逐渐湮没;晚清龚自珍,在其当世时作品传播范围有限,生前未形成广泛影响,却在近代被重构为思想启蒙先驱与文学革新代表。两者在文学史书写中的不同境遇,揭示了文学史评价标准存在动态的选择机制。核心问题在于:这种机制下的深层动因是什么?而这又将为中国
金宇澄的《繁花》自问世以来,以其独特的沪语叙事和细腻的笔触,勾勒出一幅上海近现代市井生活的长卷。这部作品不仅是一部文学佳作,更因其改编成电视剧而引发广泛的文化热议,成为近年来中国文学与大众文化交汇的典型案例。《繁花》以20世纪60年代至90年代的上海为背景,通过弄堂里的家长里短、饭肆间的觥筹交错,展现了上海这座城市独有的风情与气韵。与此同时,小说以个体命运为切口,折射出中国社会从落后走向现代化的巨
汉字创造之初,受生活经验与思维所限,一个字通常只有一个义项。随着时代的发展与汉语使用者生活经验的不断积累,以及生活需求的逐渐多元化,一个字又引申出多个不同的义项。汉语使用者为了避免同形不同义造成的困扰,选择为一些义项另造新字,本字与新字之间就形成古今字关系。汉字是中华文化自信的基石,古今字的使用蕴含着中华文化内涵与人类文明智慧的发展,值得一探究竟。本文将举隅二三,以就教方家。 一、为凸显动作状态
作为传统儒者,陈继儒前半生以科考入仕为志业,中年却毅然弃巾归隐。囿于明代独特的政治、经济、文化环境,以及个人趣味等方面的原因,他选择的并非传统隐士超然物外的,完全淹没用世之心的归隐,而是凭借坐馆、授徒、当幕僚、刊印图书等方式,间接参与政治事务,既为政事贡献了智慧,又保障了自身生活的富足,同时也在一定程度上实践了政治理想。李贽与陈继儒生活时代相近,但二人的人生选择大相径庭。李贽以斗士姿态著称,激切善
屈原是战国时期楚国诗人、政治家,被认为是《楚辞》的主要作者。屈原的《楚辞》内容多涉及神话、个人情志、宗教政治与丰富想象,展现了楚国各地的山川、历史人物、地方风情,具有浓厚的楚国民歌风格,而其中营造的独具特色的典型意象是《楚辞》惊艳历史的重要原因之一。本文分析了屈原《楚辞》中典型意象形成的客观环境因素与主观因素,从微观角度研究了屈原《楚辞》中的典型意象分类,具体从莲花、草木、动物,以及凤意象展开分析
契诃夫的《樱桃园》以其看似平淡的日常叙事与深层的象征张力,成为戏剧史上难以归类的经典。这部被作者自诩为“四幕喜剧”的作品,却以贵族庄园的消逝为轴心,编织出一幅新旧时代交替下的精神荒原图景。契诃夫以樱桃园为枢纽,将贵族阶级的优雅腐朽、资产阶级的实用暴力、知识分子的悬浮理想熔铸于一体,其内核远非简单的社会寓言,而是对现代性悖论的深刻叩问—当工业文明的斧声砍碎诗意的乌托邦,人类如何在工具理性与价值信仰的
“复调”一词原为音乐术语,指多声部音乐类型。关于复调小说理论,文艺理论家巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中指出,“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识,由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调”。在文学作品中复调小说强调“多声部性”,即主人公意识的独立性,主人公间、主人公与作者间的平等对话。复调小说的世界是一个复杂的世界,它打破了传统小说作者的一元话语权,强调不同声音之间的平等对话,这种
王立纯是黑龙江省作家,从1979年开始发表作品,短短二十年间,先后在国家级文学期刊、省级刊物发表了近百篇作品,并多次获得过国家级期刊大奖。1983年,王立纯调入大庆市文联,开始了他专业作家的创作生涯。从林场的党总支书记转变为专业作家,生活处境的变更促使他思想发生变化,经历的变革使他从艺术的笔锋转向描绘平凡小人物。之后视野更加开阔,他所关注的对象从单一小人物转向时代与民族之思,如1998年出版的长篇
根据仇兆鳌《杜诗详注》编年统计,杜甫夔州诗以永泰元年(765)秋所作《放船》为始,至大历三年(768)春所作《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》为终,共计467首。夔州诗数量之大、质量之高,被后世学者认为是杜诗的代表。夔州气象为杜甫关注之重点,本文通过文本细读,结合文学地理学知识,赏析杜甫夔州诗中关于气象书写的诗句,探究杜甫夔州诗气象书写之成因,以揭示杜甫夔州气象书写的
苏轼与秦观作为北宋词坛的杰出代表,其文学成就备受后世瞩目。本文聚焦于二者的文学器识,深入剖析其内涵与差异。通过对相关词作的解读及文论观点的引用,本文揭示出苏轼的文学器识展现为天地为逆旅的浩荡胸襟,秦观则呈现为幽兰深谷的婉约之境。二者在胸襟、识见、风格上的显著差异,不仅影响了他们各自的文学创作,更反映出文学创作与精神境界的紧密联系,为当代文学创作提供了深刻启示。 一、何谓器识 “器识”这一概念,
“衰中有盛,盛中有衰,各含机藏隙。盛者得衰而变之,功在创始;衰者自盛而沿之,弊繇趋下。”(王世贞《艺苑卮言》)文学演变如朝代兴亡一般,始终遵循着盛极必衰、物极必反的规则。当创作倾向走向极端而失去平衡时,新的变革便必然应运而生,完成又一次历史性的螺旋上升。文学在复古与革新中发展,革新在复古中孕育,以复古为先导。因而唐代绮靡文风盛行之时,陈子昂率先将汉魏风骨树立为最高的诗学典范的复古思潮,而后李杜、白
鲁迅的小说《祝福》是中国现代文学的一部经典作品,它具有强烈的批判与悲剧色彩。祥林嫂这个被封建伦理道德侵蚀的乡村女子,其人生轨迹既是个体的悲惨遭遇,也是封建社会中妇女生活的一种体现。祥林嫂被迫再嫁,丧子,被社会排挤,最终导致心灵的破碎,显示出在父权、神权、族权、夫权等多重压力下,女性的无助和无助。鲁迅透过这个人物,既揭露了现实的冷酷和残忍,又透过“沉默的呐喊”,使人深切地体会到了底层妇女的无言反抗和
“翻译腔”这一话题自提出以来,便成为译界和语言学界讨论的热潮。严复先生在《天演论》中提出的“信达雅”,一度受到众多译者的推崇;泰特勒提出著名的翻译三原则,其中“译作应达到同原文一样流畅”(《论翻译的原则》),力求译出忠实、通顺同时兼具美感的文字,亦是译者期颐达到的目标。翻译这一活动在我国由来已久,最初的甚至可以追溯至夏商,但能研究的史料极少。周朝将翻译人员称为“象胥”“舌人”。我国翻译活动迎来的第
美国的汉学研究由来已久,由于其本身所具有的跨文化视野,使得研究的范式并不局限于传统的古代文学研究方法,而是在另一种维度上开辟了对中国古典小说研究的新路径。其中,对于明清小说的研究,在经历了韩南、夏志清等美国汉学家的研究成果铺垫之后,在浦安迪这里达到了令人瞩目的成果。 五四运动以来,新文学传统对于《水浒传》的认定通常是将其作为通俗文学来看待,其中以鲁迅和郑振铎最具代表性。鲁迅在他的《中国小说史略》
纵观文学影视改编史,短篇小说的影视改编已经成为一门显学。特别是乡土系列的小说,利用自身独特的优势具象化中国农村的风土人情,成为最具实力和活力的题材之一。《花开时节》作为石舒清短篇小说中的佳作,通过细腻的笔触展现了西海固的风土人情和精神风貌,饱含对乡土的深情厚谊。第五代导演刘苗苗与原著合作,将《花开时节》改编成电影《带彩球的帐篷》。石舒清作为编剧,保留原著小说的主要内容,即农村少女宰乃拜和养蜂人之间
清代浙江平湖学者顾广誉历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,其治学轨迹恰与乾嘉汉学由发展高峰走向式微的学术流变相叠合。他作《学诗详说》三十卷,欲发挥孔子“思无邪”的诗教观,通过阐发经典义理来教化人心。平湖地处浙西,历来推重朱子之学。顾广誉出身举业世家,半生耽于制举。故其《诗》说呈现出兼采汉宋、不拘门户等特点。《学诗详说》是其四十余年心思智力所毕萃。种种原因之下,其书竟无人问津。今就该书《二南》部分的解说
据笔者统计,迟子建从1991年至2021年,陆续出版了12部长篇小说。《树下》这篇小说于2014年发表后,并未掀起很大的风浪。初版时,她将书名《树下》更改为《茫茫前程》,名称虽然改动,但命运却无改变,依旧不温不火。时至今日,众多学者大多是在对其所有长篇小说进行集合研究之时,以及讨论迟子建小说中的生死书写之际,才会关注到《树下》这篇小说,但其研究并不充分和完善。特别是《树下》所蕴含的悲剧意识和悲剧意
“游”作为中国哲学史上一个重要概念,是儒道思想的共同追求,其根本上都是为了人生艺术化、追求审美的人生境界。苏轼是“游”之传统的集大成者,并有所突破,苏轼美学的诞生有其特殊的经历和时代背景,他将“游”进一步发展完善到美学境界,为中国后世艺术美学取向奠定基础。 一、“游”观念溯源与苏轼“游”的内涵 (一)“游”观念溯源 最早将“游”用于艺术领域的是孔子,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语
《寒夜》中的女主人公曾树生生活在20世纪40年代中期的中国,《包法利夫人》中的女主人公爱玛生活在19世纪中期的法国。两位不同国别的女主人公虽处不同时空,却遭遇了相似的悲剧命运。本文将从女性主义视角解读两部作品中女主人公悲剧结局的真实原因,进而探讨女性突破社会桎梏的可能路径。 一、两部作品的内容梗概 在小说《寒夜》中,汪文宣和曾树生是一对受过大学教育的封建时代的夫妇。他们年轻时曾经编织过许多美丽
铁凝的《哦,香雪》作为城市文明改造乡村文明的典型范本,主要讲述了乡村少女香雪和凤娇如何与停留一分钟的火车互动,进而感受现代文明的故事。在《哦,香雪》中,城乡间的互动并非“友好”,而是处于博弈状态。其中,以火车驶入为标志,城市文明进入乡村并改变了固有的生活秩序。目前,学界对城乡关系中这一“挤压”状态的研究,已较为纵深。罗岗、刘丽于2008年发表的《历史开裂处的个人叙述—城乡间的女性与当代文学中个人意
《荀子》作为先秦儒家学派集大成之作,其兼具哲学深度与文学魅力的师论思想构成了中华文化中最早的系统教师观。本文意在透过哲理与文学的双重视角挖掘《荀子》师论中的思想精华及其表达艺术,以探寻对当代教育实践的启示意义。通过此项研究,笔者期望能为构建有中国特色的现代教师理论提供历史参照,并且为当代教育工作者提供精神资源与专业指引,从而促进传统教育的创新性发展与时代性转化。 一、《荀子》师论的哲理精髓与思想
网络空间中兴起的“历史同人”文学,其“同人”概念源自日本动漫文化。“同人”在汉语语境中的本义原指有着相同志向的人们、同好。而在日本,“同人”是动漫文化的用词,指自创、不受商业影响的自我创作,或“自主”的创作。它较商业创作有较大的创作自由度,在原则范围内想创作什么,便创作什么。但在本文中,“同人”一词的意义已经超出了漫画的范畴,开始向文学作品、人物、事件等方面演进。“历史同人”,简称史同,即历史向的
在浩如烟海的中国古代文学研究领域中,诸多花卉意象早已被学者们反复剖析、深入挖掘。梅花以其傲霜高洁成为文人风骨的象征,牡丹凭雍容华贵彰显盛世气象,它们在文学与文化研究中占据着显著位置,相关研究成果显著。相较而言,茉莉花意象却长期处于学术研究的边缘地带,无人问津。然而,正是这种研究的相对空白,激发了笔者浓厚的探索兴趣。茉莉花虽未如梅、兰、竹、菊这“花中四君子”般被历代文人墨客大肆渲染,却悄然绽放在古代
19世纪末20世纪初,世界文学经历了从现实主义向现代主义的转变。文学的关注点不再是对现实生活的客观、细致描写,而是强调人的心理和主观体验。正是在这一时代背景下,意识流文学应运而生。尽管与威廉·福克纳与詹姆斯·乔伊斯相比,大多关于意识的文学并不会抛弃传统的叙事结构或在其他方面有所创新,但不可否认的是,意识流正逐渐被吸收为一种常规的叙事方式,将意识与现实主义相结合已经隐隐成为当下文学的主流趋势。对于意
从经典的女性思想家波伏瓦、桑塔格等人作品的重译再版,到艾丽丝·门罗、托尼·莫里森等女性作家获评诺贝尔文学奖,从上野千鹤子自日常琐碎拼力出走,到国内女性学者戴锦华、贺桂梅等人对女性思想和自我认知的关注,文学与人文社科领域女性话题出版物在面对女性日常生活的同时,也在努力表达女性独特的生命体验,并让那些发于幽微,在日常个人生活中展现选择与独立的女性以鲜活的形象呈现给读者。 从十九世纪前半期以屠格涅夫《
中国古典诗歌历史悠久,堪称世界文学的瑰宝,而杜甫诗歌更是其中当之无愧的经典。近代起,中西文化交流频繁,中国古典诗歌英译工作逐步发展,其中杜甫诗歌的英译更成为学界关注的焦点。早期西方传教士和汉学家率先开启了杜甫诗歌西传的进程,不过受限于文化理解与翻译理论的局限,这些译本大多采用直译方式,译文难以完整体现杜诗神韵。20世纪中叶,随着翻译研究的深入,译者主体性凸显,不同译者依自身文化、学术、审美从事杜甫