儒家礼治思想自有其客观依附物，即封建的分封制和宗法制。以血缘为基础的社会制度的变迁必然引起礼治形式与内容的变化[1]，以至秦汉以后礼治始终未能0431b23f46986724f272aae08065b7d5真正抬头，始终只是“纸上之空文（试读）...
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