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访谈 | 人工智能时代的阅读与写作
访谈 | 人工智能时代的阅读与写作
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访谈 | 附录一 韩少功创作年表
访谈 | 附录一 韩少功创作年表
1953—1967年，0～14岁 在湖南长沙度过了童年生活，先后进入长沙市乐道古巷小学、长沙市第七中学学习。拮据的童年生活经历、父辈坎坷的人生以及学生时期的读书经验，直接影响了韩少功的精神气质与文学创作。 1968—1974年，15～21岁 为了适应“革命形势”的需要，未到政策规定年龄即主动报名下乡，落户湖南省汨罗县天井公社（现汨罗市罗江镇）茶场。与朋友一起开办读书小组、农民夜校，后因涉嫌进
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访谈 | 附录二 韩少功作品目录
访谈 | 附录二 韩少功作品目录
作品集 《月兰》（中篇小说集），广东：广东人民出版社，1981年5月版。 《飞过蓝天》（中篇小说集），湖南：湖南人民出版社，1983年版。 《诱惑》（中短篇小说集），湖南：湖南文艺出版社，1986年版。 《面对神秘而空阔的世界》（随笔集），浙江：浙江文艺出版社，1986年版。 《空城》（中短篇小说集），中国台湾：林白出版社，1988年版。 《谋杀》（中短篇小说集），中国台湾：远景出版公
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前沿·重述九十年代 | 新时代的中国“故事”
前沿·重述九十年代 | 新时代的中国“故事”
一、方法·问题·媒介 在进入讨论之前，我想先介绍本文的研究方法。基础性方法是文化研究。我对文化研究的理解受到雷蒙德·威廉斯的很多启发，他提出过一个著名论断：“文化是平常的”（也可以译成“文化就是日常生活”）。每个人都生活在社会人群之中，背后有一套组织人与自我、人与人、人与群体以及人与自然等的意义体系，脱离了这套体系，人无法生存，人和人也没法交流协同。我们可以把人类社会视为一种有关意义的建构和组织
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前沿·重述九十年代 | “狂飙”时代的罪与罚
前沿·重述九十年代 | “狂飙”时代的罪与罚
自2023年初开播以来，电视剧《狂飙》一路走红，成为近年来中国影视市场上的现象级事件。作为中央政法委宣传教育局、中央政法委政法综治信息中心指导之下的剧作，《狂飙》无疑具有某种宣传扫黑除恶成果、表征主流意识形态的“主旋律”功能，延续了新世纪以来逐渐发展壮大的“新主流大片”的类型谱系。在这一作品序列中，《狂飙》的独特之处在于，它涵盖了长达20余年的时间线索，并通过三个特定时间点的选择（2000年、20
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前沿·重述九十年代 | 市场经济改革初期的“江湖”世界与“完人”理想
前沿·重述九十年代 | 市场经济改革初期的“江湖”世界与“完人”理想
近年来，随着中国国产电视剧的蓬勃发展，诸多意味深长的电视剧叙述主题也开始陆续浮现。围绕这些主题的叙述，许多剧集在形态上日趋饱满，在模式上也逐渐成熟。值得注意的是，1990年代，开始成为诸多口碑优良、又广受市场认可的电视剧所共享的一个新的叙述焦点。不同于此前停留于1990年代或“长九十年代”（1990年到21世纪前两个十年的三十余年）[1]的历史局势、延伸1990年代内部逻辑的自我叙述，近年来国产电
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理论 | 新时代“人民史诗的文学”与“新红色经典”
理论 | 新时代“人民史诗的文学”与“新红色经典”
编者按 本文在深入学习习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》《在文化传承发展座谈会上的讲话》等重要讲话的精神内涵与核心论点的基础上，阐释了习近平总书记概括并倡导的具有里程碑意义的“人民史诗”和“人类命运共同体”思想；进而，从文学的角度提出新时代“人民史诗的文学”概念，展开建构“新红色经典”的文学想象；既回
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北京来信·数字北京 | “数字北京”，何以言说？
北京来信·数字北京 | “数字北京”，何以言说？
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