我是个无锡人,正宗的土生土长。上大学方才离开。此后一直走南闯北,离开无锡的时间已经比在无锡的还长,酸苦辣早就尝了无数遍,但一到年头,最惦记的还是那一口无锡的甜。 无锡的小笼包和父亲的电瓶车 每年放假回老家,行李刚放下,母亲必然先端上刚蒸好的小笼馒头,老人家几十年的想法,“回来一路肯定饿了,要吃点心”。而无锡最有名的点心只有一个——“无锡小笼馒头”。 为啥我非要加上“无锡”两字,因为还有“杭州
寂寞的老师 孙悟空虽然称唐僧为师傅,但如果从“师者传道授业解惑也”的定义来看,他的老师,显然不是唐僧,而是须菩提祖师。 他的核心技能:七十二变、筋斗云……都是从须菩提祖师那里学到的。 他的姓名“孙悟空”三个字,是须菩提祖师给的。在见到老师时,他自诉“人若骂我,我也不恼,若打我,我也不嗔,只是赔个礼儿便罢了。一生无性”。可以说,是须菩提祖师帮他建构了主体意识。 他和这位神秘的老师很有默契,他
一 24岁,我时常幻想着长出一双结实的翅膀,从骆驼山油矿的山顶起飞,向着城市的方向。那时的我时常和班长坐着一辆四处漏风的皮卡车,穿过灰尘弥漫的土路,验收新架的高压线。绿色皮卡在山上左拐右拐,人在车里右撞左撞,车打了个急转弯,透过玻璃我看到对面山上的灌木,绽放着最浓的秋色。那条天然色带,铺满半个山坡,可惜藏在深山无人识。我回过神来想,纷乱的红叶和我的青春一样。 我们负责看护的线路杆塔架在山大沟深
二十世纪八十年代,大学校园里的读书潮此起彼伏,热浪滚滚。那时候改革开放刚刚开始,大家对文学充满了新奇和探寻,福楼拜、雨果、巴尔扎克、罗曼·罗兰、托尔斯泰、海明威、马克·吐温、福克纳等文学大家的名字如数家珍,他们的作品自然也成为大学图书馆高频次的借阅书目。想要把他们的作品捧读在手,没有一点耐心和韧劲是万万办不到的。一遍又一遍问询,一次又一次等待。同学之间的交流,茶余饭后的闲谈,都围绕着读了多少名家的
袁鹰的这篇《井冈翠竹》以“竹”为精神载体,将自然物象升华为精神图腾,以时空双线交织革命史诗,用朴实无华的抒情语言传递赤子热忱。可谓是情文并茂,典范之作。 意象之美:翠竹凝铸民族魂 井冈山五百里林海,单选普通的毛竹为核心意象。青青毛竹意蕴丰厚。 毛竹是生命之竹,是革命韧性的具象化。文章开篇远观近望为竹画像: 郁郁苍苍、修直挺拔,是竹子的自然气质,外在形象;似“岗哨”,似“奇兵”的生动比喻
《井冈翠竹》是语文统编教材七年级下册第五单元精读课文,《井冈翠竹》兼具文学性、思想性和教育性,是革命传统教育的经典文本。 依据义务教育语文课程标准(2022版)及单元教学目标,我设计的《井冈翠竹》的学科素养目标是:赏析托物言志的表现手法,理解井冈翠竹的象征意义,品味富有表现力的语言。 结合“黄洋界保卫战”的课前历史演讲,实现跨学科学习的理念,增强对文本历史挖掘的纵深感,增进对革命精神的情
“你看那毛竹做的扁担,多么坚韧,多么结实,再重的担子也能挑得起。”翻开《井冈翠竹》,袁鹰笔下这朴实无华的短句如星火迸溅般点燃了我的思绪——毛竹的坚韧,不仅是井冈山巍峨的风骨,更是穿透岁月长河的革命精神。我恍若看见翠竹穿透历史烟云而来,竹节里一圈圈的年轮镌刻着整个民族的觉醒,在黎明中挺立成一座革命精神的丰碑。 寒光凛冽的竹钉阵从纸页间破土而出,三十里山路铺满削尖的锋芒。战士们在黄洋界和八面山的夜风
教师点评 这篇《井冈翠竹》的读后感以竹为魂,将革命精神的解读编织成一幅动人心魄的画卷。作者以敏锐的意象捕捉能力,将毛竹的外在特点与革命品格完美交融——竹钉的锋芒、竹筒的温润、竹扁担的韧劲、竹滑道的奔涌,每个意象都折射出革命精神的不同维度。既有对竹钉阵里以弱胜强智慧的惊叹,又饱含对竹筒饭中军民情深的感受,透过朱德军长竹扁担的弧度,窥见革命者“负重任而脊愈直”的精神密码。尤为可贵的是,作者还能看到井
教师点评 此篇读后感文笔清丽又思接千古。小作者观察细致,能观他人之不观,品他人之未品,从眼前竹林联系开去,联系到红军、联系到赤子心。又用极强的文字驾驭能力,三言两语、高度凝练地道尽《井冈翠竹》的要义之所在。再由文章引申开去,坚定自己要学竹子般不退缩的志向,赞颂自古以来如竹子般坚韧不屈、品行端正的人。一丛翠竹明鉴赤子心,在小作者笔下,这丛翠竹是井冈竹,是文人风骨竹,更是自己内心之竹。《井冈翠竹》的
教师点评 文章立意高远,以井冈山的翠竹为线索,将自然之景与革命精神深度融合,寓情于景,借物抒怀。作者语言富有诗意,开篇描绘竹林风貌,营造出浓郁的抒情氛围,引人入胜。行文过程中,毛竹象征着不屈不挠、坚韧不拔的井冈精神,贯穿始终,结构严谨,层层递进。全文感情真挚充沛,从历史回望到现实赞颂,再到对信仰的思考与传承,展现出作者深厚的文化积淀与对时代的独立思考。结尾升华主题,“抬头看,便有光”既是情感的汇
教师点评 这篇读后感对文本解读精准深刻,能敏锐捕捉“竹”与“人”的互喻关系,从光影、形态等细节提炼出毛竹“坚韧”“担当”的象征意义。“追梦者——奋斗者——冒险者”的成长模型颇具新意,将红色基因转化为青年行动指南,体现时代使命感。语言表达张弛有度,诗意开篇与理性论述结合自然,结构层层递进。文章以竹为镜,映照历史精神与当代担当;小作者以笔墨传递哲思,展现了优秀的文本解读与感悟能力。希望宋明璇同学继续
还记得那年,大巴车缓缓驶进村庄。湛蓝色的天空散发着静谧,太阳在中间穿透了天空的心脏,偶尔有几朵白云悠闲地飘浮着,仿佛是天空中的点缀。村庄的街道干净整洁,两旁的树木郁郁葱葱,为人们提供了一片凉爽的阴凉,阳光透过树叶的缝隙洒在地面上,形成斑驳的光影。大巴车驶过村庄的小桥,河边的柳树轻轻摇曳着身姿,河水在桥下潺潺流淌,发出悦耳的声音。 远天下,破旧的大巴往村庄开去,车里人们提着大包小包,都是从镇里采购
一 旅游是为了游山玩水吗?当然是。仅是为了游览山的奇观,玩赏水的美姿吗?则不尽然。山水背后定有更多传奇,方能吸引千百年来无数人寻芳探秘。 2016年夏天,我来到四川,游览了青城山、都江堰、乐山大佛、武侯祠、杜甫草堂等著名景点,感触最深的还是两山一水,两山是都江堰的玉垒山,乐山大佛所在的凌云山,一水自然是都江堰的水。一路走,一路感慨:这山水背后蕴含着怎样的骨和魂啊!能成为民族文化的精彩缩影和有机
引子 一轮满月,悬于无云夜空。冷冷照着你,在夜色中勾勒你的棱角。 深沉的黑影,肃穆的庞然巨物,借着月光,凝视着我。 我报之以更为崇敬与严肃的凝望。 是的,博雅,我回来了。 一 曾记初见,为未名湖的氤氲迷了双眼。 咿咿呀呀笑着闹着,徜徉在北大色彩斑斓的园林景致。六岁女娃一袭红裙,闪着水灵灵的大眼睛赞叹不绝,却只会用“漂亮”二字形容这样的秋日下午。或在银杏树下捧起一地落叶,望暖阳的丝线透
我的老家在城市东边,临近郊区的地方。 穿过东岭的巷子,走到尽头,便有几棵五六米高的树,树冠相互交织,形成一个天然的绿荫凉棚。我记得巷子深处有户人家的院子外种着一棵石榴树,每年石榴成熟时,家里没有闲钱买,我又特别爱吃,我和哥哥只好无奈地驻足树下,仰头望着树上红彤彤的果实。阳光透过树叶,在地上映出点点光斑,零碎如我失落的心情。这时,总有一位和蔼的老爷爷走出来,给我和哥哥一人摘下一个又大又红的石榴——
骆驼身上写着一个A,这就说明是阿布杜家的骆驼。阿布杜把骆驼租给我的时候,他的小儿子很是依依不舍,抱着骆驼脑袋亲过来又亲过去。阿布杜大手落在小儿子屁股上:没出息,阿恰就带走一下午,晚上回来你接着喂撒。阿恰是维语里的“姐姐”。我会说一点哈萨克语,刚来打招呼的时候我说“贾克斯吗”,这是哈语的“你好”,阿布杜似乎没有听明白。他是维吾尔族,他们语言中的“你好”应当是“亚克西木思思”。 小A和它的主人阿布杜