“明道若昧,进道若退,夷道若纇”,出自《道德经第四十一章·大器晚成》 “昧”字包括“糊涂、不明白”"隐藏”"昏暗"等含义;“夷”为“平坦”;“”(lei)则指“崎岖不平、坎坷曲折”“明道若昧,进道若退,夷道若纇”意思是,光明之道仿佛昏暗模糊、难以明了、不易辨识;前进的道路看起来反倒似乎在后退;平坦的大道却又崎岖不平、坎坷曲折。 “明道若昧,进道若退,夷道若纇”看似反常,却道出了世间进步之真谛。
2014年11月,带着国家汉办孔子学院的使命与对武术的热忱,我踏上了坦桑尼亚多多马这片炽热的土地,成为多多马大学孔子学院的一名武术志愿者教师。未曾想,这为期三年的旅程,不仅是一次教学实践,更成了一场生命与文化的深度交融,一段用汗水、坚韧和热爱写就的“武缘”。 一、初临:挑战与扎根 初抵多多马,挑战接踵而至。陌生的语言(斯瓦希里语)是沟通的第一道屏障;湿热气候下蚊虫的肆虐、迥异的饮食习惯,都是身
“一张一弛,菩提妙用;中与不中,无非我心。”此偈,蕴含深意,点明少林禅弓之修行,其核心并非系于弓弦之精准、箭矢之中的,而是借由这一古老的弧矢之道,向内观照,体悟心性流转,传承千年不绝的文化智慧。弓箭,诚如学者马明达、马廉祯先生所论,自远古走来,不仅是人类赖以生存的物质工具,更是承载了体能技艺、社会理念、哲学思索乃至宗教感悟的非物质文化遗产,是窥见人类早期文明智慧与精神追求的重要窗口。放眼当下中国,
“若夫,震旦之少林,其西竺之灵山乎!”清代书坛推崇董其昌的书法,大多河南官员都知道董其昌写在少林石碑上的这句话。 嘉庆二十年五月,也就是在河南巡抚方受畴认为逆犯张洛焦有可能逃往少林的同时,一起僧人当官的荒唐案件引起了清朝最高统治者顓琰的高度关注。更有趣的是,这个案子还牵涉到了曾任河南省按察使、布政使和巡抚的书法家马慧裕。 案情是这样的:一个名叫王树勋的扬州江都县人,聪明伶俐,口才奇佳,有很多技
结合对美的定义和观点来审视和欣赏太极拳,发现太极拳与“美”的各项指标有着惊人的契合度:太极拳又称太极功夫,是中国武术的优秀拳种,是太极前辈在综合继承和发展各家拳法基础上,结合古代的导引吐纳术,吸取哲学的阴阳学说和中医经络学,以技击动作为主,形成的一种缓慢、柔和、轻灵、沉稳、协调、内外兼修的内家拳术。随着时代的发展,太极拳的武术技击功能逐步向健身养生的方向发展,其动作气韵优美大方。下面从“美"的几个
太极拳,是中国数千年哲学思想沉淀的结晶,凝聚着历代先贤的智慧。在当今文化竞争的时代,其宝贵价值愈发凸显,备受世界各民族的认可与尊崇。作为太极拳发源地的子民,我们更应深人领悟其文化内涵,挖掘对现代人的实用价值,将太极拳转化为直观易懂的“产品”,助力人们各取所需,滋养身心。 中国传统文化源远流长,太极拳作为其中的典型代表,内容博大精深、丰富多彩。然而,作为一个学习体系,它还需进一步梳理细化,以便
意气形神是太极拳的核心。太极拳讲究动静结合,内外双修,意气练法也是形架练法的能量站,不可或缺。陈氏太极拳中有许多相关的练法,今天我分别介绍一下: 一、任督二脉小周天式练法 陈氏太极拳非常重视“任督二脉小周天式”的练拳方法,陈鑫宗师在《陈氏太极拳图说》中就明确写道:“问打拳关键在何处?曰:在百会穴下。自脑后大椎通至长强,其动处在任督二脉。” 在《任脉督脉论》一文中,陈鑫宗师更是详细地阐述了任督
中华武术源远流长,在我国已有上千年的历史。经过历朝历代和不同历史时期的演变传承和创新而流传至今。今天我们去研究包括太极拳在内的传统中国武术技击术,分析和了解传统武术的历史渊源和传承脉络,就必须得首先从它的起源和时代背景以及它的功能和作用开始谈起。只有这样才能够使我们去追根求源,上下贯通,缕清传承脉络,而最终找到传统武术的根脉以及发展历程和其中所蕴含的文化内涵以及它的核心功能和作用 史书记载,在远
枪:大枪长一丈二、一丈八、一丈不等,至短有八尺。花枪至长七尺,短者五尺。 枪木杆、金头。始于黄帝,扩于孔明,其妙在熟而已。熟则心能应手、手能应枪、元神而不滞,又莫贵于静也,静则心不妄动而处之裕如,变化莫测,神化无穷,后世鲜有得其奥者。长短尽其宜,锐进不可当,速退不可及,而天下称无敌。 枪的练法20字:粘、黏、连、随、搓(推出也)劈(自上而下用力分开物品)砸、搅(手动摆摇)、拿、拉、穿、刺、提(
师父周寄石教授去世一周年了,我非常想念师父。回想起与周教授相识的缘分、向周教授拜师求学的过程,到去年师父仙逝之际,已有34年。 34年,时间好像很长,但我回忆所有的事情就像是昨天的事。我1990年进入学习,在校园里发现了练太极拳的周老师,因为上初中时我就买了《太极拳全书》自学,现在身边就有太极拳打得这么好的人,我当然要认识他,要向他学习。大学期间,师父先教我24式简化太极拳,后教我吴氏太极拳,并
一、粤剧 粤剧,早期称本地班、广东大戏。是一类形成于广州地区,流行于广东、广西、香港和澳门的地方戏曲剧种,其影响力涵盖东南亚、美洲、大洋洲、欧洲等华人华侨聚居之地。 明代成化年间(1465-1487),广州地区民间好尚戏曲,外来戏班演出频繁,并有众多本地子弟参加演唱,孕育了粵剧的种子。清初出现被称为“土优”的本地戏班及其演唱的"广腔”,为粤剧的形成打下了基础。至清中叶嘉庆道光年间,本地戏班在与
摔跤作为一项古老而极具魅力的竞技运动,其技术体系丰富多样,而抱腿技术在摔跤实战中占据着举足轻重的地位。抱腿技术通过对对手腿部的控制,打破对手重心平衡,从而实现摔倒对手的目的,它不仅考验运动员的力量、速度、协调性,还对运动员的战术意识和时机把握能力提出了极高要求。掌握抱腿技术,是摔跤运动员提升竞技水平、在比赛中取得优势的关键。接下来,将从抱腿技术的基本原理、常见动作类型、训练方法、实战应用策略以及注
上清门单鞭功是中国道教内家流传的以气修身养性,自卫防身技击的道家功法。现今在全国武术之乡、国家体育总局命名的第一批武术之乡菏泽,流传的上清门单鞭功已经传承到第九代。本文整理的是上清门单鞭功法中的气功功法,在本门派称软功功法。软功在上清门内属秘基首要习练功法,习练时首先要学习精通呼吸之法、全身经络、穴位、营卫脉象等,因为气功(软功)功法属本门派内功部分,在大众习练中很难讲得明白说得清楚。今整理的本门
崤函儿女出群英,舞枪弄剑飞流星。 尚武精神扬国粹,红色武林展雄风。 三门峡市区有一群“红色武林”习武爱好者,经常利于周六和节假日在公园里舞枪弄棒,健身锻炼,展露绝技,同时经常参加社会公益演出活动,在三门峡市形成了一道靓丽的习武演艺风景线, 2021年4月13日,应洛阳市“享游都市圈”非遗文化项目展演的邀请,“红色武林”应邀到洛阳表演《武动崤函》,进行都市圈非遗文化交流 武林朋友共聚首
武术承载着民族文化基因,蕴含着优秀的传统文化,是国家文化符号标识。武术文化立足于民族精神内核,在跨文化传播中将“和合共生""天人合一"等理念与西方体育精神进行对话,以助力民族形象和国际话语权的提升。新时代,向世界输出具有“中国特色、中国风格、中国风范"的武术文化,是其国际传播所肩负的政治使命,也是提升民族形象的关键一环。为推动中国武术文化在走向世界过程中有效浸润,实现文明交流对话,必须对中国武术文
“体育强国”战略不仅确立了国家顶层设计的建设目标和社会意义,还明确了扩展体育社会基础的重要方向。通过增强地方、社区和国家的归属感,培养人们的文化认同,这一战略为未来的发展和跨国文化输出奠定了坚实的基础,培育了潜在的文化消费受众。 关公信仰是中国传统文化的重要组成部分,以其为纽带的大文化观在全球范围内影响深远,衍生出多样的文化载体和传播形式,推动中华文化在世界各地的传播与发展,推进全世界华人一个历
吕宏军,1963年生,曾任登封地方志办公室主任,现任嵩山文化研究会会长、河南大学高级研究员、河南工业大学兼职教授等。长期致力于嵩山文化、少林文化研究整理工作。发表《清朝禁教对少林武术的影响》《传统少林武术及其变异》《少林禅武医探源》《十三武僧救唐王的历史真相》等武术论文20余篇,是“天地之中历史建筑群”申请世界文化遗产首席撰稿人,人类“非遗”名录“二十四节气”代表性传承人。专著《嵩山少林寺》《
购彩票一定不要“裸晒”,保持娱乐心态购彩,不得向未成年人购彩…6月12日,“共享太极·共享健康"2025年河南省太极拳健身大赛决赛在焦作市太极体育中心太极馆举办。本次比赛得到了河南体彩大力支持。在太极馆里,河南体彩焦作分中心开展了责任彩票宣传活动,向社会公众传递体彩公益正能量,宣传责任彩票理念,倡导理性购彩,提升公众对体彩公益属性的认知。 活动当天,河南体彩焦作分中心精心布置了宣传展板,内容涵盖了
编者按 春日的暖阳里,街角的体彩店悄悄“变了样”——逛商场时顺手为乡村篮球场添了块砖瓦,取快递的空当给社区的体育健身器材拧了个螺丝,看比赛加油助威时,把欢呼声兑换成乡村小学运动会的跳绳…这不是魔法,而是“体彩 + ”带来的新鲜事儿:彩票不再只是幸运游戏,更是咱普通人“零门槛”做公益的日常按钮, 3月24日起,河南体彩联合大河报推出《解锁你身边的宝藏体彩店》专题报道,带您推开一扇“不寻常”的体彩店门