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杂文选刊

杂文选刊

2023年05期

精选海内外最新报刊杂文精品和讽刺文学作品。针砭时弊、抨击腐败。“普及版”既重视写什么，更重视怎么写，思想性与艺术性兼具。于精细处示恢宏，于芥子中藏大千，在谈笑风生中诠释社会、人生、历史，在嬉笑怒骂中闪烁智慧与幽默，方寸之间让人读出味道、读出精妙。

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百字杂文 | 某君的处世原则

百字杂文 | 某君的处世原则

眼：你们瞪我干吗？我是没有你们的文化水平高，可我能读懂领导的眼色，所以我高升了…… 身：我的个子不高，可我站在比我还要矮的人群里照样鹤立鸡群。手：我是不干净，可我就是要媒体宣传我有一双清白的手。足：论跑我是跑不过你们，要是使绊子呀我稳拿冠军。
百字杂文 | 难做的“好人”

百字杂文 | 难做的“好人”

家长说：你是个好孩子，就要把玩具让给弟弟。老师说：你是个好学生，就要多分担集体劳动。女孩说：你是个好男人，但我们不适合在一起。同事说：你是个好搭档，我们犯的错你一人扛。领导说：你是个好员工，下次我一定会提拔你。
百字杂文 | 多与少

百字杂文 | 多与少

专家越来越多，真靠谱的越来越少。论文越来越多，真有用的越来越少。美食越来越多，有营养的越来越少。歌手越来越多，唱得好的越来越少。头衔越来越多，能务实的越来越少。药品越来越多，起作用的越来越少。规则越来越多，被遵守的越来越少。承诺越来越多，能履行的越来越少。
百字杂文 | 如此网红店

百字杂文 | 如此网红店

发霉竹筒装奶茶，只注重赚钱，不注重卫生。各种名词满天飞，只注重花哨，不注重内容。炒作恶搞抓眼球，只为了流量，不在乎手艺。一时流量不永恒，只有守本心，不失工匠精神才最真。
公民讲坛 | 人无往不在圈套之中

公民讲坛 | 人无往不在圈套之中

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”把卢梭先生这句话中的“枷锁”换成“圈套”，用来形容今日的“社会人”，可谓贴切矣。那么，“套马的汉子你威武雄壮”，用来描述今天的互联网金融平台，不亦生动乎！现在，我们的脑海里有了三种东西：马、圈套和套马的汉子。马，可能是驯养的，也可能是野马。如果中老年人是驯养的马，年轻人就是野马。区别在于，驯养的马没有了可塑性，或者说没有了未来，而野马有无限的可能性。
公民讲坛 | 何以“固穷”

公民讲坛 | 何以“固穷”

《论语·卫灵公》有一句话：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是说，有教养、有德行的人能够安贫乐道，不失节操；而如果小人身处逆境，就容易突破底线，胡作非为。 “固穷”的君子，历史上真不少见。最典型者如孔子的高足颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如此穷困清苦的生活，颜回也忍受得了，而且打心眼里没当回事儿。这意志，确实令人不服不行。古代的许多隐士，也是因为可以“固穷”，
公民讲坛 | 从孔乙己脱不脱长衫看文化影响

公民讲坛 | 从孔乙己脱不脱长衫看文化影响

“孔乙己”很早就是一个文化符号，现在“长衫”也变成了一个文化符号。最近不少人用“孔乙己不脱长衫”来形容大学生放不下架子，不愿意从事接地气的劳动。这是鲁迅作品中文化符号又一次被活学活用，此前的孔乙己是一个被封建礼教侵蚀的迂腐文人的形象，现在用来指代那些被父母千辛万苦供养出来的大学生。长衫在这里意境相同，都指代放不下脸面和架子。如果用白话来表述上述社会现象，需要不少文字，但是用孔乙
公民讲坛 | 捕鸟者说

公民讲坛 | 捕鸟者说

京城金某，善捕鸟，制作陷阱奇巧，模仿鸟声惟妙惟肖，人送外号京城“捕鸟王”。有好事者问之：“捕鸟之术为何如此高超？” 金某悦然道：“制作陷阱、模仿鸟声，尚数雕虫小技，关键需知鸟性。鸟中贪食者，只需陈美食于机关，贪鸟便闻香而至，直奔美食而去，全然不顾头顶罗网森森；鸟中发情者，需置异性鸟于罗网，莺歌燕舞发出挑逗之音，以诱其寻欢，方能奏效；鸟中享乐安逸者，只需筑华屋，铺设华美精致，鸟便施
公民讲坛 | 躲在屏幕后面的情绪

公民讲坛 | 躲在屏幕后面的情绪

今天的网络似乎越来越没地方说理了，人们一言不合就吵架、拉黑、站队。为什么？古希腊哲学家苏格拉底经常在雅典广场与人公开辩论，而他最喜欢的技巧，就是请人们先陈述他们的信念（比如，什么是公正、什么是幸福），然后问他们为什么，何以如此确定。在他的不断提问之下，对方信念的脆弱之处就会暴露出来，说理、讨论的空间也由此而来。在哲学家看来，观点的冲突和交锋是辨别谬误、通往真理的途径。互联网刚出
公民讲坛 | 文学之“毒”

公民讲坛 | 文学之“毒”

最近有网民认为《水浒传》含有大量“歌颂滥杀无辜、毁灭人类三观、恶毒污蔑丑化女性”的情节内容，容易“毒害青少年”，呼吁将《水浒传》的篇目从课本中剔除。引发各界人士讨论的同时，也流露出了一部分人对于现代与古典、文学与现实之间的价值冲突的疑虑。其实这也是一个老生常谈的话题了。有几句流传久远的古俗“男不看《三国》，女不看《西厢》”“少不看《水浒》，老不看《三国》”，即古人认为这些书籍传播的都是
聊斋闲品 | 柴进的江湖

聊斋闲品 | 柴进的江湖

说起来，柴大官人出身高贵，是前朝皇族，坐拥几大庄园。论各方面条件，他与江湖世界本有一定距离。但他偏偏向往这个江湖，广交朋友，仗义疏财，有“孟尝君”之美名。王伦本一介书生，因屡试不第，投奔柴进。后去梁山落草，也是柴进相助。可以说梁山能成为一个山头，有柴进的功劳。宋江杀了阎婆惜后，躲在柴进庄上。“兄长放心！便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。”这话让宋江吃了定心丸。
聊斋闲品 | 廉价共情为哪般

聊斋闲品 | 廉价共情为哪般

在一些旨在表达“正义战胜邪恶”的影视作品中，创作者往往让正面角色的身份、言行都显得“高高在上”、不接地气；而让反面角色的身份、言行、情感和所处环境都更接近普通人的生活和思维方式。于是观众在和反派角色快速共情的过程中，误以为自己是被“小人物的悲欢”“相似的经历和境遇”所打动，完全忽略了没有得到共情的正面人物。大多数观众，既不是为非作歹的坏人，也难以成为孤胆英雄。创作者虚构故事、制造紧张剧
聊斋闲品 | 衣之语

聊斋闲品 | 衣之语

衣食二字，无疑是人生最为基本的构成要件，不可或缺。有之，人存活；无之，人消亡。以对人的紧迫性来排序，食在前，衣在后。也就是说，衣虽难与食并肩，却仅有半步之遥。三日无食，人如油已耗尽的灯焰，奄奄一息；三日无衣，只要天气暖和，人还不至于有性命之忧。衣，关乎于保暖，关乎于遮羞，关乎于美观，关乎于尊严，甚至关乎于身份。衣最初的功能，或许仅限于前二者，但随着时代的发展，人越来越注重对外观
聊斋闲品 | 一道面试题引发的思考

聊斋闲品 | 一道面试题引发的思考

“怎么让八百公斤重的牛过承重七百公斤的桥？”这是网传的一道面试题。没有临场面试时的紧张氛围，各种答案纷纷涌现，不乏开玩笑的。玩笑之余，让我深思的是这么一条评论：“为什么会出这种乱七八糟的面试题？” 在不少人看来，眼前这个问题，全然不能体现技术能力，充其量考一个脑筋急转弯。如果一个人业务能力不行，只因多看了些脑筋急转弯，能够顺利答出这道面试题，那应不应该录用这个人？如果不能录用，这
聊斋闲品 | 媚俗

聊斋闲品 | 媚俗

孝子不阿谀父亲，忠臣不谄媚君主，这是儿子和臣仆的盛德。假如凡是父亲所言就视为正确，凡是父亲所行就视为善行，人们将其视为不肖之子；凡是君主所言就视为正确，凡是君主所行就视为善行，人们将其视为不贤之臣。然而世俗视为正确就视为正确，世俗视为善行就视为善行，人们却不将其视为谄媚阿谀之人。那么世俗的威严岂非甚于父亲？世俗的尊贵岂非甚于君主？被认为谄媚君主，人们就会勃然大怒；被认为阿谀父亲
聊斋闲品 | 你并不是没有时间

聊斋闲品 | 你并不是没有时间

外出回家，上楼梯的时候，刚好听到二楼的一对小夫妻在吵架。女的在喊：“除了上班，你一天到晚都为这个家做过什么？”男的回答：“我整天上班，哪有时间洗衣做饭？” 这些话让我突然思考一个问题：除了上班，我们还有时间吗？答案当然是有。英国博物学家、教育家赫胥黎说过：时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。我的理解是，同样是一天二十四小时，如果安排得合理
聊斋闲品 | 过生日

聊斋闲品 | 过生日

我没有过生日的习惯。二十岁生日时我在部队，是家人在家里为我“遥祝”的。三十岁、四十岁生日也就是和家人一起吃顿饭。五十岁生日因有事忙，居然被忘得一干二净。事后想想也不足为奇，因为我每年的生日从没刻意去过，想得起来就吃碗面，借此和家人改善一下伙食；想不起来也就无所谓了。模糊过生日，也挺好。史籍里魏晋南北朝之前，找不到过生日的记载，人们也无“生日”的意识。专讲礼仪的《仪礼》《礼记》《周礼》均
聊斋闲品 | 食标

聊斋闲品 | 食标

20世纪80年代初，市场经济初露端倪，我们这座城市的街头开始出现一些异地风味美食，比如“天津包子”。 “天津的‘狗不理’包子最有名！”那时父亲向我“科普”。我问为什么会叫“狗不理”？他说因为包子里面有汤汁，狗吃了会烫得满地打滚。下次再不敢吃了，所以叫作“狗不理”。许多年后网络普及，一搜索才知道“狗不理包子”创始人高贵友乳名叫“狗子”，他的包子铺生意极好，顾客和他说话，他顾不上搭腔
聊斋闲品 | 线下“断亲”网上“家人”

聊斋闲品 | 线下“断亲”网上“家人”

“断亲”这个词最近火了，年轻人似乎又觅到了一个能产生情感共振的词。起因是南京大学社会学院副教授胡小武发表了一篇论文《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》，他利用寒假期间学生回乡过年的时机做了一千二百份调研，结果发现大部分“90后”及“00后”年轻人，家里没事就不会与亲戚联系。直白地说，“断亲”是指年轻人懒于、疏于、不屑于同亲戚交往。如今的春节走亲戚，对很多年轻人来说不啻于人间修
聊斋闲品 | 别太“牛魔王”

聊斋闲品 | 别太“牛魔王”

在《西游记》中，乍一看，本领高强的牛魔王确实大哥范儿十足。可在孙悟空大闹天宫时，这位大哥就现了原形。孙悟空不肯做弼马温，一怒之下反下天庭，扯起“齐天大圣”的战旗。牛魔王一看弟弟打了胜仗，立刻跑来祝贺，顺坡下驴地甩出一句豪言：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”这蹭热度的本事真不是一般的强。可他又是怎样对待落难兄弟的呢？孙悟空曾说：“我在此（五行山）度日如年，更无一个相知的来看
聊斋闲品 | 装与不装

聊斋闲品 | 装与不装

俗话说的装，包含虚假、掩饰、哄人，有心机的意思。装模作样、装腔作势、装傻充愣、装聋作哑、装神弄鬼之类，都不招人待见。而不装的人，则往往心地澄明，坦诚示人，不设防，不搞弯弯绕。宋朝有个秀才薄有文名，爱炫技作诗，装作大家。有一次他去拜访欧阳修时，对船上一陌生人高吟：“两人同乘舟，去访欧阳修。”要陌生人续。那人微微一笑续道：“修已知道你，你还不知修（羞）！”原来，陌生人正是欧阳修。溥
聊斋闲品 | 手机是生活的麻药

聊斋闲品 | 手机是生活的麻药

年度体检时，妇科大夫照例询问了我一些事。我记不真切，拿出手机来查找，微信小程序里有记录。工具的好处是可以实现“认知卸载”，让大脑从记住一些琐事中解放出来。体检机构的大夫开始抱怨：怎么你们每个人都一刻不停地拿着手机，之前还有个人从检查床上摔下来了…… 我尴尬地笑笑，眼科大夫那边已经吐槽了一轮。然而谁也不想改变，手机对我们很重要。在各个项目的漫长等候中，我见缝插针断断续续看了一集半电视剧，才
聊斋闲品 | 楹联虽古醒今人

聊斋闲品 | 楹联虽古醒今人

旅游已成时尚。面对生活的乱麻，名胜之处的楹联也许能让你豁然开朗。你看，甘肃省张掖市古老的大佛寺，大门口黑漆柱上金字楹联是：睡佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问难明。明白了吧？你烧香、磕头，何用？人家睡着呢。说得更直白的，在沈阳财神庙大门上：只有几文钱，你也求，他也要，给谁是好？不做半点事，朝也拜，夕也拜，让我为难。大家都想一夜暴富，
聊斋闲品 | 孙悟空的紧箍究竟有什么用

聊斋闲品 | 孙悟空的紧箍究竟有什么用

今天，“逆向思维”和“换位思考”都是很时髦的词。很多我们一开始不喜欢的东西，经过逆向思维和换位思考，我们就能体会到，它们的存在可能有一定的道理。孙悟空头戴的紧箍便是这样的东西。我不知道你对孙悟空被戴上紧箍这个情节有什么感觉，至少我小时候读到那里心里很不好受，因为孙悟空从此失去了自由。不过，长大以后，我对这件事又有了新的思考：孙悟空开始是被迫戴上了紧箍，但后来却逐渐开始享受紧箍。当然，我
聊斋闲品 | 吹嘘者

聊斋闲品 | 吹嘘者

吹嘘者自以为有公认的名声，实际上他并没有符合这种名声的才能或者没有他人所说的那么厉害。谦虚的人根本不理会这些名声，或者干脆扑灭它不应有的绚烂火花。吹嘘自己的人，常想满足自己无知的快感。这也就罢了，更多的人，言过其实，把自己看得很重，总想满足更多的贪念。有些人连板上钉钉的事情都加以否认，结果被大家称为骗子。这些人最遭鄙视。吹嘘的人，有的是爱好吹嘘本身，有的是追求名声和业绩
立此存照 | 谁在反复炮制焦虑“毒鸡汤”

立此存照 | 谁在反复炮制焦虑“毒鸡汤”

年轻女孩美丽善良我见犹怜，要么遭遇恶婆婆，手撕“渣男”，智斗“小三”，要么成“扶弟魔”被原生家庭“吸血”，当“小白兔”被刁钻上司反复拿捏……紧张氛围拉满，剧情极度狗血，这样的短视频中可有一丝熟悉的味道？据媒体报道，某位曾搅动自媒体风云的“毒鸡汤大V”换个马甲又重新回归了，其旗下机构孵化了一大批网红账号，凭借公众号时代的流量套路在短视频平台再次攻城略地——四年吸粉七千万，年收入过亿元。不同的
立此存照 | “如何系列”为啥走红

立此存照 | “如何系列”为啥走红

一位博主，这段时间出了一个《如何如何》系列的视频，一下子涨粉近百万。而这个系列教的内容是普通到不能再普通的生活常识，即如何坐公交车、坐地铁、坐高铁、看电影、去吃海底捞、点麦当劳、点星巴克、一个人去医院看病等。有网友评论道：当我刷到的时候震惊“这也要教”，才发现自己也成了那个高傲的“城市人”。确实，这些知识，你掌握了，不代表所有人都掌握了。你看过了视频，学到了，但还有其他人没有看
立此存照 | 追责不可少

立此存照 | 追责不可少

1961年，包头市的中学教师陆家羲，攻克了一道世界级数学难题。他把论文《寇克曼系列和斯坦纳系列制作方法》相继寄给国家科研院所和相关学术期刊。每次都等了一年才得到回音，回复都只有一句话：“可以投稿”“建议改投其他刊物”“没价值！” 1979年，他从国外杂志上看到，寇克曼难题已于1971年被意大利数学家破解。本属中国的荣誉，被后来者轻易摘去，他痛失为国争光的机会，心如刀割，无处诉说，只好把精
立此存照 | 再大的空间也会被塞满

立此存照 | 再大的空间也会被塞满

手机显示，内存已满。当初买这部手机时，就考虑到内存一定要大，所以买了128G的。以为这足够用了，没想到，才两年，它竟然满了。赶紧清理一下吧！各种平台的聊天记录、浏览痕迹，先清理一遍。这很容易，但腾出的空间并不大，占用空间最大的，是手机相册。虽然像素高，但一张照片也就几十兆，怎么就将内存都占用了呢？打开相册，我惊呆了，两年来，竟然拍了上万张照片。难怪内存空间都满了。为了能
立此存照 | 喝的什么彩

立此存照 | 喝的什么彩

那年秋夜看杂技表演，给我留下的印象颇深。篮球场上的临时大棚里，几个小孩缚住红绸带在空中飞跃腾转，不时引得阵阵喝彩。我望着孩子们令人目眩的飞姿，一颗心仿佛悬到了半空，两手怎么也击不起盲目跟风的节拍来。突然，“咔嚓——”一声怪响，高架上那根紧绷的钢绳旋即下滑，几个小孩随着巨大的惯性掠地而过，他们方才似乎灿烂的笑容变成了难以掩饰的痛苦…… 我详问过杂技团老板后得知，这些孩子原本并无此般“艺术兴
立此存照 | 读懂心灵

立此存照 | 读懂心灵

到哥本哈根，我第一想看的是美人鱼铜像。安徒生童话《海的女儿》的主人公为了王子，离开了慈爱的亲人，交出了美妙的声音，忍受了无尽的痛苦。但王子却娶了邻国的公主。满怀眷恋与失望的美人鱼，在太阳升起的时候，变成了泡沫。而今她的铜像坐落在哥本哈根市中心长堤海边的基石上，恬静而忧郁，是丹麦的标志。像《卖火柴的小女孩》一样，美人鱼是一个悲剧形象。她是那么渴望被爱。在海底花园，其他公主种珠宝，
立此存照 | “深耕”之意

立此存照 | “深耕”之意

随着5G时代的到来，自媒体视频领域的创业热潮居高不下。随便搜搜抖音、快手，唱歌的、跳舞的、品尝美食的、吹牛搞笑的、钓鱼的、带货的……各种类型的直播，不一而足。而且，随着拍摄和剪辑技术的简便化，技术壁垒慢慢消除，直播号如雨后春笋般，一个个往外“冒”，多得都数不过来。然而，真正在自媒体视频的蓝海里有所斩获者，仍是少数。若按内容分类，视频直播的数量排在前面的，应该是“吃货扫街”了。为什么会有
立此存照 | 公交车上的无奈一幕

立此存照 | 公交车上的无奈一幕

从43路公交车下来，我在站台的廊檐下，看着一个劲儿下着的雨，拿不定主意。平日里从这里走到家，也就七八分钟。但现在下这么大的雨，即便有伞，走到家也要淋个半湿，更何况我还没有带伞。我拿出手机，想试试滴滴打车，看这么大的雨，这么近的距离，有没有司机接单。等了大约两分钟，手机响了，一位师傅核实了一下我的位置，两分钟后车子就到了。我顺利到家后，公交车上发生的一幕，却在我的眼前越发地清晰起来。当4
人生解读 | 与人交换的“筹码”

人生解读 | 与人交换的“筹码”

人活在世界上，必须有自己的“独特质地”，可以对别人形成吸引力。孔子当年说过一句话，叫“无友不如己者”。类似的意思，日本著名企业家稻盛和夫也表达过，而且更加具体，他的原话是：“没有人会去帮助一个毫无价值的人，你必须要好好地经营自己，就算你跌入了谷底，也要有与人交换的筹码，这才是强者定律。” 在特定情况下，一个人必须与“不如己者”交友，也必须帮助没有“与人交换的筹码”的人，我们所谓悲悯、慈善，就跟这
人生解读 | 天才与凡人

人生解读 | 天才与凡人

书柜里那把木制的玩具手枪，是我从童年时代一直保留至今的为数不多的东西之一。从手枪柄的底部看，还能瞧见水渍浸透的烂渣印记，只不过用黑色的油漆刷了一次，于是显得不那么陈旧。它没有如今高仿作品的精细，更不是工厂流水线生产的产品。只有简单的手枪轮廓，用小凿子凿出的扳机，用锯齿慢慢掏空的枪管，现在拿在手里已经显得很小了。制作这把枪的人叫赵小雷，1988年出生，做这把枪的时候，他只有九岁。
人生解读 | 不快乐的蛹

人生解读 | 不快乐的蛹

坐在我面前的，是个眉头微蹙的少女，她很努力地控制着晃动在眸子里的眼泪，不让它掉落下来。 “妈妈完全不了解我的想法，也从来不尝试去了解。她一厢情愿地要我照着她的方式去生活，有时，我觉得她连每秒我要吸入多少空气都想控制！” 她的母亲是我的远房姻亲，我不能忘记十多年前造访她家时的情形。坐在客厅里，她那张显得过分严肃的脸，看起来好像是工匠不小心雕坏了的一尊塑像。她的第一句话居然是问
人生解读 | “愚公移山”的哲学智慧

人生解读 | “愚公移山”的哲学智慧

“愚公移山”是一个精彩的寓言故事，虽然这则寓言带着满满的神话色彩，但它同样带给后人一些经典的启示。这则寓言最广为人知的“读后感”莫过于“人定胜天”这四个字，事实上，这则故事经过诸多学者的解读和感悟，他们发现，或许“人定胜天”是一种对故事的误读，对于这则寓言故事，还有很多“真理的金子”并没有被挖出来。 “人定胜天”这个词看着固然充满了力量，但是如果将这个词过分渲染，这无疑也是不正确
人生解读 | 用蛋管住鸡

人生解读 | 用蛋管住鸡

春天，考恩从市场上买来几只小鸡，养在了自家院里。他希望小鸡快点儿长大，能早日下蛋。一天考恩下班回来，看到有人在院门口挂了个牌子，上面写着：“请管好你的鸡，别让它们再蹿到我家院子里撒野。”他警觉地去找鸡，发现一只都没少，便没当回事。那之后，考恩常听到邻居理查德在大声抱怨，一会儿说鸡踩了花草，一会儿说他家院子里有鸡粪……考恩想：不就是几只调皮的鸡，值得这般小题大做吗？事态的发展超出
人生解读 | 爱自己的我们为什么不快乐

人生解读 | 爱自己的我们为什么不快乐

从某种意义上说，全世界的人都越来越爱自己了。在网络上搜索“如何爱自己”，你会得到超过二十万条搜索结果，提供的方案包括“接纳自己的一切”“做自己就好”“哪怕今天什么也没做，也要为又撑过一天的自己鼓掌”，等等。每个人都被告知了自我的重要性——不必强颜欢笑跟不喜欢的人社交，不必因为别人的意见而放弃自己的选择，别人的眼光和看法统统不作数，自己的人生就要由自己做主，等等。各式各样
人生解读 | 一针见血

人生解读 | 一针见血

“但凡有十万元，动物园给老虎买点儿肉好不好，何必拿生命当儿戏？” ——有视频显示某地野生动物园发出“悬赏令”：招募“勇士”与白虎同住帐篷，观看身边五只白虎来回踱步，每小时可获得十万元现金奖励。视频随即引发网络争议。园区工作人员回应称活动属实，但“相关部门已暂停了活动，奖励并没有发出去”。 “关切不是以爱之名的控制。” ——一名女生大学毕业后没有找工作，被父母强制考了五年公务员
人生解读 | 那些被贴标签的家务劳动

人生解读 | 那些被贴标签的家务劳动

关于家务劳动，父亲多年前总结过：围裙不要系，系上就解不下来了。他用最朴素的语言，描述了家务劳动的本质：谁去做，以后这事就是谁的。是的，家务是琐碎的、庸常的，你忙忙碌碌了一整天，第二天又打回原形。所以做惯家务的人，通常是不喜欢家务的。但我的女友不同。有一次，她发了一条朋友圈，配图是极为有序的餐桌和一盘橘子。配文是陈丹青的：“复杂在天真面前，只是过度使用的形容词。”今天是色香味俱全
人生解读 | 忽有故人心头过

人生解读 | 忽有故人心头过

最近，网上有一首古体诗被刷屏：“忽有故人心头过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。”这首诗一出，有人不禁感叹爱情的美好与缥缈。其实，这首优美又有点哀婉的怀人诗，是从龚自珍的《己亥杂诗》衍生出来的。原诗是这样写的：“问我清游何日最，木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。” 同是忆人，龚老先生回忆里想念的是他的两位好朋友吴虹生和蒋子潇。身处良辰欣赏美景的间隙，心底忽然
人生解读 | 什么是真正的成熟

人生解读 | 什么是真正的成熟

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。我一直认为，某个时期，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国有些中年人的共同悲剧。
人生解读 | 渡人·渡己

人生解读 | 渡人·渡己

越来越喜欢“渡”这个字。《说文解字》这样解释：渡，济也，从水度声，徒故切。“渡”的本义是横过水面，也就是从水的此岸到彼岸。比如，渡江、渡河与泅渡，等等，都用“渡”的本义。对大多数人而言，不擅游泳，无法独立完成渡河的工作，因此，产生了一种特殊的职业——摆渡。在浩瀚宽阔的水面上，摆渡人驾着小舟，风里浪里，划桨摇橹，劈波斩浪，穿梭往来，朝迎日出，暮送夕阳，把旅客送到想要抵达的地方。摆渡的工作虽然平凡
人生解读 | 我与你

人生解读 | 我与你

人与人之间的关系分两种：我与你，我与它。我与它：我带着预期和目的去和它建立关系。其实我是把它物化了。我与你：当我以全部本真与一个人建立关系时，在这一刻才是两个人真正地相遇，这是一种没有掺杂任何预期和目的的关系，这样的关系会让你感到温暖，感到有爱，感到可以抵御孤独。 “我与你”的关系是美好的，是真正让人有满足感的，这才是深层的、真正的相遇，这个时候你看起来有光，我眼里也有光
史海备忘录 | 人情还是贿赂

史海备忘录 | 人情还是贿赂

管仲曾被绑着从鲁国押到齐国，在途中他又饿又渴，经过绮乌时向封人（边防人员）讨东西吃，绮乌的封人跪着喂他食物，很是敬重他。看到管仲感激涕零，封人就私下对管仲说：“你如果流放到齐国侥幸没有死，还被齐国任用，将要怎么回报我呢？”管仲说：“如果真像你所说的那样，我仍然要任命贤能的人，奖励有功劳的人，我用什么报答你呢？”封人听后面带怒色，怨恨不已。这则故事表现出管仲大公无私、任人唯贤的可贵，即使封人有恩
史海备忘录 | 得了“好评”，却毁了前程

史海备忘录 | 得了“好评”，却毁了前程

无论是古代还是现代，凡为官者，都希望在任期结束接受上级考核时，获得一个好评价、好分数。但在明朝洪武年间，却有两个官员因“好评”而被朱元璋黜降、追责，葬送了大好前程。一个是山东日照知县马亮。马亮在任上时，正事没干多少，但对上级派下来的督运贡品的任务必定亲力亲为，尽心尽力。这自然让上级对他十分满意，于是给他写评语时，在“无课农兴学之绩”后面加了一句，特别强调他“长于督运”，将其重点推荐到朱
史海备忘录 | “春秋”舔词

史海备忘录 | “春秋”舔词

甜言谀人，蜀谓之“舔”，豫谓之“溜”，皆指舌头动作。赵高揽得大权，厌恶胡亥高坐朝廷作皇帝状，实则一个懵懂少年，在那里瞎指挥罢了。赵高在心里教训秦二世说：“你小子太嫩了。世界上的事情复杂，你懂什么。”可是话从口中出来，就修饰得很悦耳了。其言曰：“陛下富于春秋，未必尽通诸事。” 所谓富于春秋，是说你的未来还有许许多多岁月，让你听了感到舒服。你看那个“富”字用得多妙，而“春秋”又让你联
史海备忘录 | 田太守的敏感词

史海备忘录 | 田太守的敏感词

陆游的《老学庵笔记》里有个故事：有个叫田登的人做了太守，他非常忌讳别人说“登”字，如果有下属说到写到“登”字甚至与“登”同音的字，便会受到鞭打处罚。为此，全州上下只好称“灯”为“火”。元宵节到了，官府按传统要组织灯会，衙门小吏张贴告示：“本州依例放火三日。” 田登其人，才学政绩如何无从考证，只因“放火”而名垂千古，还贡献了一个“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语，也真是不容易。避
见仁见智 | 话说专家

见仁见智 | 话说专家

生活中经常会遇到一些互为抵触的建议，如吃红肉是健康还是不健康，适量饮酒是增寿还是减寿，正反观点都有专家出来背书，让不少人感到无所适从，究竟该听谁的？哈佛大学不久前与几所藤校联合推出了一个研究，认为一些领域的专家建议被人们高估了，没必要盲从。这个“连自己都颠覆”的专家建议，与当今无数人“建议专家不要建议”的呼声，一道构成了看客们脸上揶揄的微笑。过去传统社会的维持，依赖于人们建立在经验基础
见仁见智 | 某些专家建议为什么脱离了公众感受

见仁见智 | 某些专家建议为什么脱离了公众感受

这段时间，某些专家又惹年轻网友不高兴了，他们提出的诸如“结婚年龄降到18岁”“年轻人没工作可以先结婚生子”“拿出三分之一存款买房子”等建议，被指脱离实际、信口开河，对民众的利益诉求缺乏真诚关切。近年来，“专家建议”越发陷入尴尬境地，“建议专家不要建议”更是表达出某种愤懑、调侃情绪。其实，专家建议受到嘲讽不是今天才有的，想想“砖家”一词的由来就明白了。但一些专家似乎毫不在意，反而继续由着
佳作欣赏 | 纸篓该由谁倒空

佳作欣赏 | 纸篓该由谁倒空

一只纸篓——在教室门口，也在讲台边上，满的。我在讲台上稍一侧身，就会看见它。它一直在那儿，也应该就在那儿。通常总是满的。插着吸管的饮料盒，抑或瓶子，还有诸种零食袋、面包纸、团状的废纸，往往使它像一座异峰突起的山头。教室门口没有一只纸篓如同家门口连一双拖鞋都没有，是不周到的；教室门口有一只满得不能再满的纸篓如同家门口有一双脏得不能再脏的拖鞋，是使人感觉很不舒服的。我每次走入教室心
社会档案 | 永远也砍不完的“最后一刀”

社会档案 | 永远也砍不完的“最后一刀”

“太棒了，再邀请两个好友奖励就可以到手了！”参与“砍价免费拿”活动之前，我没有想到一款App能如此娴熟地运用“傻瓜式操作”和“传销式引导”，让人不知不觉就陷入“请好友砍一刀”的死循环。可问题是，这“最后一刀”啥时候才能到头？ “最后一刀”的真相电视剧里总爱演“背后给人一刀”的戏码，某款可以提现、免单的砍价软件大火后，开始流行“当面给我一刀”。“一刀”不够？请给我再多来“几刀”。这些商
蓝刺猬 | 羊们自己上路

蓝刺猬 | 羊们自己上路

从上午开始，它们就在北山乡的集市集结了。三只、五只、十几只……它们从各自的家中赶来，在集子的空地上站着，黑压压一片。它们将在午夜十二点出发，沿着月光下灰白的乡村公路走到城里。羊群跟着头羊，头羊顺着鞭子。它们争先恐后地走在路上，小心翼翼，生怕吵醒了城里人的好梦。从北山乡到城里是十公里的路，它们将在六个小时后到达。然后消失在沿街的牛羊肉铺子之中。羊们自己上路，省去了车费和很多麻烦。
蓝刺猬 | “才高八斗”

蓝刺猬 | “才高八斗”

兄弟二人进京赶考，三场下来，均名落孙山。二人于是打点行李，一步三回头地离开了京城。出城门时，二人回首望着巍峨的城楼，感慨万千。哥哥说：“兄弟，咱两个可是著名的诗人，主考大人为啥有眼不识泰山呢？” 弟弟答：“是呀，这样的主考只能回家抱孩子。可是哥哥，咱俩的学问到底有多深，从来也没试过。趁今日闲极无事，咱联句作诗以羞世人如何？” 哥哥一听，正中下怀，忙催弟弟先吟首句。弟
蓝刺猬 | 一匹没被解救的马

蓝刺猬 | 一匹没被解救的马

那时候，我第一次见识真正的马，它仿佛是从电影银幕里走出来的。马的出现，在村里引起了一阵骚动，尽管正是农忙时节，但从周边闻讯而来的好奇者络绎不绝，马主人阙屠夫家门庭若市，来者不摸一把马屁股决不肯离开。我一直以为南方无马，马只能作为战马而存在，断然不知道马也是可以用来犁地驮粪的。这匹马高大矫健，皮肤和毛都是白色的，虽然老了点儿，但看上去很漂亮，应该是一匹战马。阙屠夫把它当成普通的牲口，让它
交流平台 | 感悟

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“交流平台”栏目欢迎您的参与。您可就栏目、文章、版式以及题插图等发表意见，可抒发对于杂文、杂文创作的见解，亦可与编辑探讨或与读友交流对于社会问题的见解或疑惑。内容不限，形式不拘，字数二百左右。投稿方式：寄信至（130022）长春市卫星路5758号（请于信封标注“交流平台”栏目）；请发送电子邮件至zwxkyc@163.com。 ·感悟· 断舍离，生活就会变得轻松愉快买彩票
杂拌儿 | 漫画哲理

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【选自新浪博客】插图∕田广昊
本刊直播 | 《杂文选刊》2023年4月精彩推荐

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针砭时弊批评世俗反思历史解读人生公正深刻辛辣幽默雅俗共赏生动鲜活
本刊直播 | “校园杂文”栏目征稿了

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新的一年，我们继续面向广大的教职工群体、学生群体发起征稿，致力于发掘有才华的杂文作者，为有志于杂文创作的人以一席之地，吸引更多的人加入杂文创作的大家庭。征稿要求：选题多样，作品内容要寓理于事，顺应社会发展潮流。构思新颖，见解独特，语言生动，文笔流畅，言之有物，可读性强。作品字数在1500字以内。投稿邮箱：zwxkzl@163.com，投稿时请注明“校园杂文”，并在文章末尾标注真

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