每期一习话
湖南博物院珍藏有一批溥儒二十世纪四十年代创作的精品。这些作品均为二十世纪五六十年代,从民间收藏家、社会人士或文物商店处获得并入藏,内容涵盖山水、人物、花卉、墨竹等题材,应为溥儒出走台湾前所遗留,创作于其四五十岁左右,艺术水平极高,是研究其艺术风格的重要佳作,弥足珍贵。 溥儒(1896一1963),名爱新觉罗·溥儒,字心畬,恭亲王奕诉之孙,贝勒载滢次子。溥儒在文史、诗词、书法、绘画各方面都有精深造
溥儒(1896—1963),初字仲衡,后改心畬,自号松巢、羲皇上人、西山逸士、西山居士、旧王孙,斋号寒玉堂、省心斋,北京人,著名书画家、收藏家,为清恭亲王奕诉之孙,曾留学德国。他善诗文,亦工书画,可谓“诗书画三绝”。其中,尤以绘画成就最高,曾获评“出手惊人,俨然马夏”,后被公推为“北宗山水第一人”,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”,还与黄君璧、张大千以“渡海三家”齐名。新乡市
乾隆元年(1736),年仅二十一岁的袁枚已是才华横溢,受到广西巡抚的直接推荐,入京参加博学鸿词科考试。可惜毕竟年幼,最终落选。 也许是年轻人骨子里的倔强,落选后的袁枚不愿离开京城,决定寄居友人家中,以监生的身份异地参加戊午科 (1738)的“顺天乡试”。 袁枚的才情的确出众,这次的乡试亦得偿所愿,顺利金榜题名。或是如此年轻便举业有成,蒋敦复《随园轶事》中写了一篇《狐示乡试题》,说袁枚考中是得到
说起徐时栋,许多人可能不了解,但是说起台积电,大家都知道。台积电创始人张忠谋的母亲叫徐君伟,徐君伟就是徐时栋的后人。 那么,徐时栋何许人呢?他是清代中后期著名藏书家、学者,浙江鄞县 (今宁波鄞州区)人。清嘉庆十九年(1814)徐时栋出生在宁波鄞县一个书香门第,其父徐太茂喜好读书藏书,重视公益事业,以义行闻名乡里。徐时栋因排行十三,人称“徐十三”,自号柳泉,学者则谓其“柳泉先生”。 道光二十六年
画家刘岘 刘岘(1915—1990),原名王之兑,字泽长,号慎思,生于(今属)。1932年考入北平艺术专科学校,1933年转入上海美术专科学校,发起组织“无名木刻社”。1935年赴日本留学,专攻木口木刻。“七七事变”后,回国投身抗日救亡运动,成为鲁迅倡导的“新兴木刻运动”的重要一员。1939年到延安,一边在鲁迅艺术文学院任教,一边参加抗日宣传工作。1949年后,先后在人民文学出版社、中国美术
画家李军 李军先生字铁夫,1967年生于,自幼热爱绘画,先后师从山水画名家姚麟章、侯春林、李长有等先生。姚先生师承刘奎龄先生,侯先生师承严六符、张其翼等先生,李先生师承李可染、李苦禅、何海霞等先生,他们的山水画各有特点,而总体都是高古雄浑、天然雅正,形态富于变化,得山川之灵秀。1988年,李军先生又在画院“孙克纲高级山水研修班”学习,跟随孙先生学习三年。孙先生师承刘子久先生,作画不但传统功力
陈元幸子,1993年出生于湖南,2012一2019年就读于中央美术学院人文学院,现就职于学术研究部。研究方向为中国近现代美术史。 前几日,朋友问:“假如我们能活到八十岁,你对剩下的哪个人生阶段最期待?”我思索后答:“应该是三十岁到五十岁的二十年。”又问:“在你过去的人生中,哪五年是你状态最好的?”答:“大二到研二。”另一朋友问原因,我忆起那五年里最大的欣喜是,重拾毛笔,开始写字画画。 20
林少勇,1972年生,自幼喜爱画画,未接受过系统的美术专业教育,成年后偶得卢延光、郭邦生等名家指导,业余自学,数十年坚持笔耕创作不辍,曾被授予广东省五一劳动奖章、广东省技术能手等荣誉称号,现为副主席。 初识少勇,始于一个砚文化交流群。至今,我与少勇仍未谋面,即便我主动添加微信联系约稿,亦只是寥寥数语。可以说,我是因为惊讶、欣赏少勇精湛的速写技艺,以及其作品流淌的民生情怀,才主动添加他的微信的
《艺术中国》约稿,素未谋面的刊物负责人曹隽平老师叮嘱我:要配一篇个人创作随笔。 欣慰之余,我心里又打了一个愣,竟无从下笔:因为自己从没想过为了啥或者想得到啥而去画画,既没总结过也从不投稿参展,只是因为喜欢就去画了。 因此本文就拖延日久,竟让我觉得有点对不起曹老师了。 不过借此之机,我倒也好好思考了一下自己的画画道路。 我画画的因由 我喜好画画,似乎有点天分,从小便爱弄这活计,漫无目的。我
2025年1月14日至5月19日,市文物考古研究院 (南汉二陵博物馆)联合天津博物馆等成功举办了“砚遇岭南一广东地区出土砚文物与砚文化展”。此次展览首次将广东地区考古出土砚与传世砚结合,以“砚之流变”“砚之材工”“砚之人文”“砚之传承”四部分,系统呈现广东地区砚文化的发展脉络。展览共展出文物数量276件/套,其中,广东特产端砚102件/套,另有其他“十大”名砚中的石砚、瓷砚、陶砚、泥砚、砖砚、玛瑙
2025年5月24日,市第二殡仪馆内,风雨如晦,哀乐低回。这一天,是许历农先生一人称“许老爹”的告别式,亦是无数人心中的一个时代终章。即便天公不作美,滂沱大雨中,前来送别的群众仍络绎不绝,许多人撑着伞,冒着风雨,只为亲自送许老爹最后一程。许多重量级人物几乎到齐,有的面色沉重,低头默哀;有的神情复杂,眉宇紧蹙;也有的面露微笑,似乎对这位德高望重的长者怀抱着不同情绪。然而,无论来者心怀何种心情,大家都
在国产电影普遍悬浮于都市奇观或历史传奇的当下,《小小的我》以近乎执拗的姿态贴近地面,用现实主义的镜头语言为脑瘫群体凿开一扇被遮蔽的生命之窗。这部电影的价值不仅在于题材的突破性,更在于其构建了一套完整的人文关怀方法论一以冷峻的真实为底色,以复杂的尊严为内核,在银幕内外架起理解与行动的桥梁。 5月12日,围绕这部影片,联合组织影评人、文艺评论专家以及师生共300多人举行观影研讨会,参会人员就“现实主
“咚咚咚”,95年前,37岁的毛泽东在江西寻乌叩响商铺之门、农户之门和老百姓的家门,开展了他人生中规模最大的一次社会调查;95年后,栀子花飘香的5月,湖南大剧院舞台上的“毛泽东”,叩开了话剧《叩响》的剧情之门,也叩开了现代话剧挖掘和呈现红色革命历史题材的探索之门。 1930年5月,红四军攻克寻乌县城,为了彻底弄清楚当地的富农问题和商业状况,以制定商业政策和调整土地分配政策,红四军前委书记毛泽东决
今年春节之后,我和曹隽平、张茧等几个朋友与周用金先生相聚过两次。 第一次是正月十五之前,在一个颇有情调的小酒庄,参与者要么是书法家要么是艺术评论家。中心话题是周用金先生的一本书《周用金行草字汇》,因为他给我们在座的每一位都送了一本,这礼物太厚重了,或者说这书太漂亮了。我是一个见书眼开的书虫,见了好书眼睛就发亮。“百度百科”上的介绍是:“2008年由荣宝斋出版社出版《周用金行草字汇》,此书2012
读到这样几则故事,便让我自然地想到了放下的话题。 一则是,唐代文人柳宗元在其《蜥传》一文中写到一种叫賴的小虫。这种小虫在爬行过程中遇到东西就抓过来背在身上,越背越重,还喜欢爬高。这种小虫,只知道拿起,不懂得放下,满身都是包袱,最后不堪其重,从高处掉落,坠地而死。 二则是,有一个聪明的年轻人,很希望自己成为一个有大学问的人。可是许多年过去了,其学业并没有什么长进。他很苦恼,便去请教一位大师。大师
我的厅屋里悬挂着一幅精装的写意山水画,迎面是新绿、橙黄、墨色点染的一座雄浑的大山,与后面晕染的浅蓝色远山相连,中间是山谷,左侧山崖壁立、苍松劲,右面瀑布自山峰后绕出,倾泻而下,与山谷中氤氩的橙白色云雾融为一体,山谷前后,在茂林间和山坡下露出红色屋顶的两处房屋透着古意,几只鸟儿展翅飞翔。画作在左上方横向题款为:青山绿叶惠风畅谢欣九秩欠三。其中“叶惠”两个字竖排,既可见画家的用心,又不显突兀。这幅画气
收到虢筱非老师新作《水入洞庭天正阔》时,正值今年新春。方方正正二十五厘米开本,装帧精美,构设瑰伟,统分精当,视野阔达,神貌并秀。翻阅时刻,耳边仿佛回响起了汪明荃的那首老歌《万水千山总是情》。 “莫说水中多变幻,水也清水也静,柔情似水爱共永。”诚然,多变幻是洞庭湖的一大特点。虢筱非曾告诉我他游历洞庭湖区的点滴细节。 洞庭湖,是湖南的母亲湖。古代,洞庭之野是一片湿地,河网交错,水草丰茂。随着江北的
在深圳这座充满创新活力与文化底蕴的城市里,深圳凡一美术馆举办了“在地·印记·共生2025深圳宝安区、龙华区美术教师版画作品二十人联展”。这个展览如同一颗璀璨的明珠,在艺术的天空中闪耀着独特的光芒。此次展览汇聚了宝安区与龙华区二十位美术教师的版画作品,每一幅作品都凝聚着他们的匠心与哲思,不仅是个人艺术追求的生动体现,更蕴含着对美育使命的深刻思考。 一、艺术之美:多元风格下的视觉盛宴 步入展厅,映
工笔花鸟画作为中国传统绘画的重要分支,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它以细腻的笔触、丰富的色彩和严谨的造型,描绘出花鸟的生动形态与神韵。在多年的工笔花鸟画创作过程中,我从最初对技法的探索,到逐渐融入个人情感与思考,每一幅作品都承载着我的创作心路,见证着我与笔端生灵的对话与交流。 作为出生在洞庭鱼米之乡常德农村的乡里娃,我自幼生长于群山环抱的村落,儿时常赤脚穿梭于溪涧与花田。清晨沾满露水的野蔷薇
“投我以木瓜,报之以琼琚。投我以木桃,报之以琼瑶。投我以木季,报之以琼玖。”琼瑶,名自《诗经》,活成诗神,翩然而去,化作诗林。 人生是一场负重前行的旅程,从青葱岁月,到两鬓银丝,背负的行囊里,不时装入说笑欢爱的烂漫,不时割舍愁恨苦悲的任性,既有金庸式的侠骨,又有琼瑶式的柔情。 读着小说《窗外》《水云间》《心有千千结》,唱着歌曲《在水一方》《青青河边草》《婉君》《你是风几我是沙》,看着热剧《
上世纪八十年代,郭老师居住在新化县上梅镇上,从立新桥往左边方向行,在去往新化瓷厂的半路上,就能看到他的住处。过了立新桥,另外一条路通往洋溪,即现在的高铁新化南站方向。当时,郭老师住的那个地方没有门牌号码,附近好像挂了一块“燎原印刷厂”的牌子。我寻了好久,才问到了对的人。 邬老师个子不高,头发乱糟糟的,一看就是十天半个月没有洗了。他身形瘦弱,脸上留了八字胡子,说不了两句话,鸭公般的喉咙就响起了呵呵
张洪波,1956年出生。20世纪70年代末期开始文学创作,1990年3月加入中国作家协会。出版抒情诗集、儿童诗集、散文集、童话集、书法集等30余部。现居。 读鼎鼎大名张洪波的书法作品,作为知己淡交的准“同门师兄”,先得准确归档,再好准确表扬。归档方可评价,萝卜白菜各有出彩,不同质的东西不能一块作比较,此乃一切价值判断的基本逻辑。 准确而言:洪波为书,暂时应该称之为“诗人书法家”一诗人中的“
徐朝江,安徽天长人,现为中国书法家协会会员、安徽省书法家协会楷书委员会委员、文化和旅游部人才中心人才库美术(书法)中级人才。作品入展全国首届临帖展、埽桥杯·孝行天下书法展、纪念毛泽东诞辰一百二十周年书法展、皖军华夏行广州展、世界佛教书法展、首届“沈商文化杯”作品展、第三届安徽书法大展等;《孝经》获全国首届楷书展优秀奖。 张怀瓘《六体书论》有云:“大率真书如立,行书如行,草书如走。其于举趣盖有
引言 长沙窑又称“铜官窑”“石渚窑”“瓦渣坪窑”,位于今湖南省长沙市望城区铜官镇瓦渣坪一带,是唐代南方地区著名的民间窑场,兴起于八世纪中后期,鼎盛于九世纪,衰落于十世纪。盘口瓶作为长沙窑的典型器物之一,具有较高的研究价值。本文所指盘口瓶,为无流无柄型盘口瓶。 1.长沙窑盘口瓶的造型特征 盘口瓶是一种传统瓶型器,瓶口为盘状,造型稳重,端庄大方,流行于南北朝至宋代,具有明显特征和独特魅力,为陶瓷
引言:湖南美术教育的新征程 在教育改革的浪潮中,美术教育作为素质教育的重要组成部分,对于培养学生的审美能力、创新思维和人文素养具有不可替代的作用。湖南省一直以来都十分重视美术教育的发展,然而,随着时代的快速发展和教育理念的不断更新,传统的美术教师培养模式逐渐显露出其局限性,难以满足新时代对创新型美术教师的需求。 基于UIS协同的创新型美术教师培养模式,为湖南美术教育的发展带来了新的契机。该模式
近现代中国涌现出了缪伯英、向警予、蔡畅、丁玲、谢冰莹、唐群英、陈衡哲、曾宝荪、曾昭熵等一众湖湘女杰,她们作为新女性,深度参与政治、文化、教育、艺术等领域,影响深远,而张默君为其中的杰出典范。张氏身兼同盟会早期会员、国民党元老、报人、教育家、书法家与女性主义者等多重身份,学界虽多有研究,但以往研究多聚焦于张默君的革命家与教育家身份,或将其书法简单归为“闺秀余绪”,未能揭示其书法观念的特殊性。本文认为
一、黎锦图案的艺术价值与教学背景 在全球化和数字化双重冲击下,高校的艺术教育面临着如何传承本土文化精髓、如何创新传统视觉语言的重大挑战。作为中国最古老的纺织技艺之一,黎锦以其独特的图案系统,承载着黎族三千多年的文化底蕴和审美智慧,被联合国教科文组织列入首批“急需保护的非物质文化遗产”名录。然而,传统黎锦图案如何在当代高校设计教育中被有效解读、创新转化并应用于现代文创产品,成为高校设计教学改革需要
唐代山西河东地区自古便是古贤辈出的圣地,文化底蕴极为丰厚。立于公元725年的《古义士伯夷叔齐二公碑》(简称《二公碑》),位于河东地区永济市,由梁升卿书丹,其石刻制作精良,隶书风格成熟,深得《礼器碑》神韵,用笔瘦健、结体宽博,在承袭汉隶古朴之风的基础上呈现出自由洒脱之意,堪称唐代隶书之精品。唐碑在中国书法史上标志着中国文字的高度成熟,山西河东地区的石刻作为其中重要的一部分,不仅展现了独特的地域文化风
一、背景与意义:街头艺术站的建设动因 (一)公共文化服务的转型需求 传统公共文化服务模式以图书馆、文化馆、博物馆等固定场馆为核心,虽在文化普及中发挥了重要作用,但其局限性日益凸显:一是覆盖范围有限,偏远社区及流动人口难以便捷享受服务;二是内容形式单一,多以讲座、展览等单向输出为主,缺乏互动性与参与感;三是运营时间僵化,难以匹配市民碎片化的文化生活需求。以株洲为例,2021年统计数据显示,市级文
引言 2024年《“十四五”公共文化服务体系建设规划》中期评估显示,全国县级文化馆数字化覆盖率已达 89% ,但社会化运营达标率仅为 63% 。新修订的《文化馆评估定级标准》(2024版)首次将“社会力量参与度”设为独立考核模块,政策导向表明,文化馆已从“政府包办”转向“社会共治”阶段。在新时代背景下,基层文化馆面临着资金投入不足、体制机制不顺、文化活动内容与形式单一等挑战。因此,创新基层文化馆