北京的夏天,总带着几分炽烈。然而,当你邂逅那一池池荷花,燥热便瞬间被清凉与诗意取代。在这座古老又现代的城市里,荷花以其独特的风姿,诉说着别样的故事。 颐和园的昆明湖,是赏荷的绝佳去处。漫步湖畔,远处万寿山巍峨耸立,佛香阁飞檐翘角,近处荷叶田田,层层叠叠铺满水面。粉白的荷花点缀其间,有的亭亭玉立,宛如身着纱裙的少女,在微风中翩翩起舞;有的含苞待放,似羞涩的孩童,藏着满心的期待。泛舟湖上,穿梭于荷叶
这些老人其实就在我们身边,他们如此普通,普通得走在大街上,和我们面对面地走过,我们都注意不到他们。这些人又是如此的不平凡,在他们日渐衰老的容颜下面,在他们轻松的语态和平静的神情中,娓娓道出的,是半个多世纪前那段波澜壮阔的历史。这段历史,已经印记在我们这个民族的记忆中,流淌在每个人的血液里。虽然有些说不明,但却隐隐约约感受得到,不时地会蹦出来,左右着我们的行为和情绪。 “你想听吗?想听我给你讲讲。
编者按 80年前,中华民族以血肉之躯筑起新的长城,赢得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利,重新确立了中国在世界上的大国地位,使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬,开辟了中华民族伟大复兴的光明前景,开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。值此抗日战争胜利80周年之际,《北京纪事》推出“烽火岁月”专题,让我们共同回溯那段波澜壮阔的历史。 从1931年“九一八”事变到1945年日
在北京的抗战中,不计其数的北京人义无反顾地投身到卫国战争之中,涌现出了无数可歌可泣的英雄故事。他们有的人留下了姓名,有的人连姓名都没有留下。留下来的文献资料更是不多。我寻找着北京的抗日英雄,无论是有名的还是无名的,我想我们后人都应该铭记前辈英雄的功绩。 从北京抗战中走出的 “大刀进行曲” 1937年,日本侵略者在北平卢沟桥发动了“七七事变”,中国抗战全面爆发。驻守北平的二十九军官兵奋起抵抗。
《工兵流汗克松山》 这篇发表于香港一家报纸名为《工兵流汗克松山》的文章讲述的是一位抗战老兵鲍直才在抗战期间的亲身经历。文章刊出后,被一直研究抗战的军事专家于戈发现。后通过鲍直才的侄子,才知道当年挖坑道的老英雄如今已经在北京定居了。于戈火速登门来到北京大兴鲍直才的住所,亲自采访这位老兵,获得了当年松山战役挖坑道的第一手资料。 鲍直才于1943年10月从成都的黄埔军校第十八期二总队工兵队毕业后,分
妙峰山位于京西门头沟域内,以“古刹、奇松、怪石、溶洞”而闻名。妙峰山脚下有个坐北朝南的小小四合院,拾级而上推开院门,迎面就是一组巨型铜制浮雕,栩栩如生地刻画着情报人员当年秘密发送电波、乔装卧底、运送物资等情景,浮雕的上端,“胜似雄兵十万”六个镏金大字在阳光的照射下熠熠生辉。这里就是平西情报联络站纪念馆,由涧沟村关帝庙改建而成,占地面积700平方米,现有基本展陈面积130平方米,分三间展室、一个数字
通州东大街在历史上曾经是大运河北端的商贸重地。在这条大街的中部,有个坐北朝南的“东大街旅馆”,它最早是明朝军队通州卫署及卫所的指挥机关。清朝时,在这里设置了提督衙门,统领拱卫京师的军队,由此成为百姓口中的“老衙门”。通州重要的战略地位在这里有了最直观的体现,也使“一京二卫三通州”一说有了具体的诠释。 1937年7月29日,驻扎在此的“冀东保安队”发动了武装起义,爆发了震惊中国的“通州起义”,在历
题记 这是发生在冀东西部抗日根据地轰动一时的大事件,我抗日军民殊死营救美国飞行员,书写了一段以血与火锻造的中美人民友谊的壮美篇章。 作者没有文学虚构,也没有艺术夸张,仅以一些当事人或旁观者所见所闻、当时报纸所记以及现存的实物,真实记述了这个历史瞬间。 1945年初,冀东抗日根据地愈加巩固与发展。这时,冀东由晋察冀军区第十三军分区升为冀热辽军区,且下设5个军分区。其中,冀东西部为第十四军分区,
要说这“红蓝箍”啊,那可是抗战年月里响当当的一个标志,背后藏着一段了不起的历史。 1937 年,抗日战争爆发,到处是战火纷飞,老百姓苦不堪言。就在这民族生死存亡的关键时刻,流亡在北平的东北抗日义勇军里,高鹏、纪亭榭这些热血汉子在中共中央北方局所属东北工作特别委员会的支持下,计划着拉起一支抗日的队伍,把小鬼子赶出中国。 队伍里的成员都佩戴上了“红蓝箍”。这“红蓝箍”可不单单是个装饰,它可是大伙儿
我敬仰的黄埔前辈,我们原宣武区作家协会的作家,同时也是北京黄埔军校同学会知名的作家、诗人孙宝礼老先生离开我已经十年多了,无论在北京黄埔同学会还是原宣武区作家圈子里,他都是一位受到特别尊敬的老人。他不仅文笔很好,而且经常不顾80多岁的高龄,积极参加原宣武作家协会的各项活动,经常撰写文稿,并被登载在《宣武作家》与《北京黄埔》等刊物上。 难忘的狂欢之夜 孙宝礼老先生是1942年11月毕业于黄埔军校十
在北京门头沟青白口村的阡陌巷陌间,一元春药铺宛如一册尘封的线装古籍,青砖灰瓦间浸着岁月的包浆。若单看那斑驳的砖墙、褪色的匾额,大抵会当作寻常旧宅,但谁能想到这貌不惊人的处所,竟藏着一段惊心动魄的革命传奇,恰似陈酿的老酒,启封时满是滚烫的故事。 老屋的无声诉说 药铺三间老屋坐东朝西,地基微微隆起,墙体由当地青灰色砖石砌就,层层叠叠的砖缝里,暗绿的苔藓蜿蜒生长,宛如时光亲手绣就的纹路。墙角处的砖石
1931年9月18日,日本帝国主义利欲熏心,悍然发动一场侵华战争,这既是日本军国主义全面侵华的开始,也是中国抗日战争的起点。事变中,日军炸毁南满铁路并嫁祸中国军队,借此侵占沈阳。随后迅速占领东北三省,建立伪满洲国傀儡政权,开始了对东北长达14年的殖民统治。热爱和平的中国人,面对着国破家亡,全体中华儿女奋起反抗。作为国粹代表的京剧艺术家们也不甘落后,纷纷冲到第一线,以戏抗倭,以史喻今 ,强烈的文化自
改变中国历史进程的五四运动和“一二·九运动”,均发生在北京这座“学生之城”。五四前夜有“五三聚义”,一千多名高校学生代表云集北大三院,组成了“学联”,制定了纲领,起草了宣言。五四运动后,中国进入现代。“一二·九运动”遵照中共“八一宣言”,在北京掀起了抗日的热潮,迎来了抗战的曙光。 1935年11月18日,北平大中学学生联合会在中国大学召开,选举出女一中(今北京市第一六一中学)学生郭明秋为学联主席
1943年立秋刚过,清早起来,前门外大李纱帽胡同的老人抡起大扫帚,“唰啦、唰啦”划拉着地上的槐叶和槐花,扫到胡同口时忽然听见鸡飞狗跳一阵喧哗,打天坛方向跑过来好些日本兵。不同于街面上常见的鬼子,这些日本兵从头到脚一身白,跟出殡似的,脸上还捂着厚厚的白口罩…… 西村部队在天坛 民国初年,北洋政府在天坛神乐署设立中央防疫处,后来又升级改造为陆军医院。七七事变爆发后,鬼子把天坛整个封闭起来,成立了继
当清晨的阳光掠过卢沟桥的石狮,当站在历史瞭望塔的顶端,回望88年前那血火淬炼的抗战岁月,我们不能忘记京城市民在日寇的铁蹄下,用自己的方式进行的救亡图存。他们助力29军在卢沟桥抗击日寇,又冒死营救来不及转移的家属;在当时的石景山制铁所,他们以各种方式表达自己的爱国思想和抗争精神,上演了一幕幕用血肉之躯铸就的抗击抵抗活剧。 军民一心 卢沟桥事变发生后,宛平城北到八宝山一线成为保卫北平城的一道重要防
听说过猪圈、羊圈,殊不知历史上还有过人圈。顾名思义,“人圈”就是把人像猪羊一样圈起来。它最初发生在抗日战争时期的中国东北,后来蔓延至华北,以防民众与抗日武装接触,瓦解抗日力量。他们把老百姓赶出自己世代居住的家园,逼迫其集体搬迁到他们指定好的地点,所居房屋都是临时搭建的简陋草棚或地窖,不能御寒,导致冬天不少人被冻死,几近牢狱。听说北京的东北部也有“人圈”,究竟是个什么样子,存有诸多未知,于是寻向密云
平谷,山间大川,西北部一带地形复杂,有利于八路军游击作战,也是平北抗日的大后方,因而留下了多处红色遗迹。 南独乐河镇的北寨村是古时的营寨,有驻兵。向北是下辖的自然村叫福吉卧村。村子不大,有200多户,700多人。在山谷小路间行走,两旁树木繁多,灌木丛生,抬头可见长城关口,两侧悬崖耸立,形成一道天然屏障。因山势陡峭,均未筑墙,以险为障。现今关口建筑早已不见踪迹,远处的山上可见残缺的城墙。 就在这
众所周知,天坛为皇帝“祭天”和“祈谷”之场所,但趋吉纳祥的天坛里,竟发生过一些“国耻级”外辱事件。比如,1900年八国联军攻占北京后烧杀抢掠,天坛就是重灾区。时隔37年,日军再次攻占北京。除了明火执仗,日军还在天坛里悄然写下了一段不堪往事。 这就是日军北支甲第1855部队,以野战供水和传染病预防为幌子,在天坛外坛设立基地,培育鼠疫细菌和跳蚤,进行细菌武器研究与生产,还用中国人进行“活体实验”,并
长城,作为中国古代的军事筑垒奇迹与历史文化遗产,承载着厚重的历史。在保障国家安全与和平发展的过程中,长城做出过重大贡献,也做出了重大牺牲。在长城沿线,发生过太多的战事,长城也饱受创伤,加之千百年来的自然侵蚀,形成了建筑风貌独特、历史内涵充沛、多维美感交织、个性魅力强烈的地理景观,也留下了各种人为印记,时至今日依然清晰。 长城上的人为印记,主要在“文字砖”上。当年,修建长城时,制坯烧砖会以模具刻出
抗日战争时期,在军事斗争之外,文化战线也充分发挥了作用,鼓舞了全国军民的斗志,促进和维护了抗日统一战线。而作为“国家名片”的邮票,也在方寸天地间展现着抗日战争的悲壮与辉煌,成为弥足珍贵的纪念。 抗战时期的邮票 根据《中国邮票史》记载,从1930年至1950年,晋察冀边区、晋冀鲁豫边区、晋绥边区三个边区就发行了48套221种,从发行邮票的品种和数量上看,三个边区邮票在中国解放区邮票中,仅次于东北
抗日战争时期,中国各地设计印制的烟标,上面记录着一个个抗日英雄、一个个抗战故事,是中国人民不屈不挠,英勇抗战的缩影和写照。 “九一八”牌烟标 20世纪30年代初,上海民族卷烟企业福昌卷烟公司以独到的眼光,推出了两个与抗日战争有关联的卷烟品牌。这两个牌子,分别是“九一八”牌、 “马占山将军”牌。 “九一八”牌烟标,直接以1931年9月18日国难日作为牌名,警醒全中国的爱国之士。当时,在上海只要
2025年5月18日,时值“国际博物馆日”到来之际,北京大葆台遗址博物馆经过全面改建盛装亮相。博物馆原名大葆台西汉墓博物馆,位于丰台区黄土岗乡,为西汉晚期的两座大型木椁墓,发掘于1974年。俩墓早年被盗,1号墓保存较好,2号墓因被盗严重,经文物部门清理后回填,是全国首次发现的“黄肠题凑”墓。1号墓墓主人推测为汉武帝刘彻之孙广阳顷王刘建,2号墓墓主为其王后。随葬出土3辆朱斑轮青盖车和11匹马,文物千
在20世纪二三十年代,前门一带的青云阁、劝业场、“首善第一楼”,以及王府井的东安市场,曾并称为民国年间京城里的“老四大商场”。 青云阁 青云阁位于前门外观音寺街(今大栅栏西街)。早年的青云阁平面呈轿子型布局,南北各伸出两个像轿杆儿样的狭长通道,南通观音寺街,北通杨梅竹斜街,因而有轿楼之称。这座小洋门楼青砖到顶,磨砖对缝,拱形券门之上金底的匾额内写的“青云阁”三个大字,是著名书法家何维朴的手笔。
2004年秋,北京天安门城楼东观礼台后方的一处施工工地中,考古人员意外发掘出一件极具历史价值的元代汉白玉石碑——通高2.25米、宽0.82米的《刑部题名第三之记》碑,出土地点西距紫禁城中轴线仅约百米,正位于元大都中书省核心区。此碑左下角断裂,但整体保存完整。碑首雕刻典型的元代二龙戏珠纹饰,碑额篆刻“刑部题名第三之记”。碑阳上部详述元代刑部的建制变迁与职能沿革,下部以工楷镌刻尚书、侍郎等司法官员的姓
藻井是一种顶部呈穹隆状的天花,它的独特造型可以使顶部获得最大空间,历来是我国传统建筑中室内较高规格的装修手法,常见于皇宫或重要寺庙殿堂。中国古代大多是木构建筑,因为木质易燃,所以藻井取蓄水之意,又有压胜的功用。在北京古代建筑博物馆的展厅内,有一座异地保护的精美藻井,被称为博物馆的“镇馆之宝”,它来自北京隆福寺的万善正觉殿明间。 大隆福寺 朝廷香火 隆福寺,建于明景泰三年(1452年),“役夫万
数年前,我到报社听李辉先生讲座,他说退休后拟在中山公园来今雨轩筹办纪念馆,我当时颇感新鲜。后来,偶然读到民国文人谢兴尧所写的《中山公园的茶座》,其中有这样的描述:“的确,凡是到过北平的人,哪个不深刻地怀念中山公园的茶座呢?尤其久住北平的,差不多都以公园的茶座作他们业余的休憩之所或公共的乐园……使人一到这里,因自然景色非常秀丽和平,可以把一切烦闷的思虑洗涤干净,把一切悲哀的事情暂时忘掉,此时此地,在
北京地区的古村落大都分布在西南山区,尤以门头沟、房山两区保留最完好。平原地区由于经济相对发达,房屋更新速度也快,家里孩子结婚头等大事就是盖新房,因此想找到风貌原始的村子已非常困难。顺义龙湾屯镇焦庄户是个个例,地道战遗址使村子避免了大规模改建,村中心一片老屋保存着京北传统农居风貌,是平原地区古村落的代表。 从明代庄户到农耕人家 焦庄户村位于顺义区东北部,与平谷、密云交界。村东北是燕山余脉歪坨山,
提起北京的城门,想必很多人都能说上那么一两个,从德胜门到永定门,从西直门到东直门,从崇文门到宣武门,每个地段都能勾起老北京的一段回忆。与大名鼎鼎的内城九门、外城七门、皇城四门、龙脉口四门以及宫城四门相比较,位于京南的南苑五门(分别是东红门、西红门、南红门、北红门、小红门)却显得有些寂寂无名。但发生在这里的故事却一样精彩,尤其是北红门(又称大红门),它向北连接北京四九城,向南作为进入南苑地区的必经之
穿行于西城区的大街小巷,寻觅着那些昔日的红色地标,重踏我们的革命前辈们所走过的路,或许会有种与他们隔空交流之感。这种交流,既是时间上的(相隔至少三四十年,多则百余年),也是空间上的(有些老建筑仍在,有些却遁入历史的长河之中)。 在西城区域内,有着一条堪比东城区史家胡同的名人聚集区,这里被一些文史圈的朋友称作“西城区的史家胡同”。这条胡同,名曰“头发胡同”。 头发胡同有“高邻” 头发胡同在哪儿
桥是架在水上或空中以便行人、车辆等通行的建筑物,它与一个朝代的兴衰本无太大干系。可建成于金明昌三年(1192年)的卢沟桥却有所不同,它的建设,除了人们日常所见的功用外,还有着金朝“支点”的意味。就是以它的支撑连接了中原地区,托举起整个金王朝。 一桥飞架 据《金史》所载,早在金大定二十八年(1188年),金世宗完颜雍薨逝的前一年,他就下旨在卢沟河上建桥了。冠冕堂皇的建桥理由很简单,就是因为使者和
某日,我受到好友王馆长的邀请,参加他的大运河民俗博物馆开馆庆典仪式。隆重的仪式结束后,大家开始很有兴趣地参观馆藏的各种民俗老物件。根据王馆长介绍:这是一座以大运河民俗文化为主题的博物馆,总建筑面积大约700平方米,共计收藏各个时期的民俗老物件100余种,300多件。我很认真地看着每一件,最后,这只清末地方官用标准斛深深吸引住了我。 斛,是我国古代粮食行业交易中常见的一种计量用具。说到粮食生产与交
在徐州圣旨博物馆内,编号“396”,通长:365cm,通宽:31cm,取名“光绪三十一年陈懋鼎本身妻室三色绢本诰命”,静静地躺在展柜里,诉说着一个百多年前的故事。 1905年7月23日,京城骄阳似火,已是盛夏,居住在南城的人们,依旧还过着贩夫走卒,引车卖浆的生活。突然,几匹高头大马自正阳门奔驰而出,穿过骡马市大街,来到保安寺街一处宅院外。随着一阵喧哗,马匹上一位太监模样的人,翻身下马,立刻就有身
一 那是在1996年早春的海南。海南的春天来得早,然而,初春的南国却仍存着丝丝凉意。这天,窗外飘落着小雨,室内的拍摄现场也让人觉得冷冷的。丛珊披着一条薄被,蜷缩在一个角落里,闹中取静地在读着剧本,准备着下一场戏。见到我这个“生人”,她微笑着坐起来打招呼,并一眼看出我是来摄制组采访的“老记”,说:“刚下飞机吧,辛苦了。”我说:“临近春节机票难买,今天还晚点了。”“真是的。”丛珊应道。还是《牧马人》
在巨大的激光IMAX银幕上,所有人屏息凝视,目光追随伊森·亨特奋力冲出潜艇的鱼雷发射口。身后,是即将滑入海底深渊的“塞瓦斯托波尔号”;潜艇每向前滚动一步,仿佛就是定时炸弹拉响倒计时的信号——一个男人,没有潜水服、没有氧气瓶,只有一副肉身在与时间赛跑。在零下40摄氏度的白令海极寒中,他孤身潜入深海,只为阻止人工智能“智体”引发全球核战,取回关键模块“马蹄铁”。这是《碟中谍8:最终清算》(以下简称《碟
舞台上是一双迷人的眼睛,这双眼睛正来自音乐家莎拉·布莱曼。这是音乐剧《日落大道》开幕前的时刻。在随后将近两个半小时的时间里,古典好莱坞的戏码轮番上演,经典的戏剧冲突桥段以歌剧的形式展现。落魄的编剧乔误入坐落在“日落大道”上、过气默片时代女星诺玛的豪宅中,一段爱恨情仇的故事就此展开。2025年3月27日至4月13日,这部由传奇作曲家安德鲁·劳埃德·韦伯作曲的音乐剧首次登陆中国,第一站即是北京艺术中心
惊悉我国研究清代盛时“三山五园”的旗手、著作等身的文史研究的大家、由海淀区政协原主席成功转型的清史研究巨擘——张宝章先生仙逝,享年93岁。 我与宝章先生的交往,是在1995年北京民间文艺家协会于燕山大酒店召开的一年一届的年会上。见到崇敬的宝章先生,与先生聊了一会儿,先生将自己的联系方式告诉了我,回到家中给先生寄了我发表在北京报纸、杂志上的文章。我撰写的北京文史、海淀文史方面的文章得到了先生的首肯
维森特·布拉斯科·伊巴涅斯(Vicente Blasco Ibáñez ,1867-1928)是西班牙小说家与革命家,关于其生平经历,不妨借用下文将要谈到的美国福特(J.D.M.Ford)在《西班牙文学的主潮》(Main Current of Spanish Literature)中的介绍: 他的对于西班牙政府及教会的攻击的政策,使他监禁了几次,又使他不得不逃走以免危难。像许多加达洛尼亚人一样,
《文起京华:新北京作家群作品精选》 徐则臣 等著 / 《北京文学》编辑部 编选 北京联合出版公司 2025年7月版 内容简介:本书是《北京文学》“新北京作家群”栏目作品合集,收录了徐则臣、孙睿、马小淘、郑在欢、刘汀、张天翼、常小琥、杜梨等11位新锐青年作家的小说作品。他们有着敏锐的感受力和惊人的语言才华,作品观察视角多样,题材各不相同,写作风格迥异,作品都讲述了不一样的北京,初现新北京作家
我是土生土长的老北京人,祖上是跟随皇太极进京定居的。我和众多的老北京人一样,深受家庭的影响和老北京文化的熏陶,在语言和文字表达方面始终没有离开京味儿儿化音。 老北京儿化音和清代前期北京满族的语言使用有很大关联。崇祯十七年(1644年),清朝入关,大明灭亡,北京作为清朝国都,满、蒙、汉三种语言和文字并存。在日常生活中,满族人逐渐把汉语当做主要交流工具,并保留了一些满语的语汇和语调,集中体现在老北京
2023年11月3日,是我的生日,也是我93岁的第一天。当天,我正好赶上了一项多年不遇的活动——紫竹院街道“新时代文明实践”百姓演讲比赛。 我居住所在的“紫竹社区”建议我去参加街道的演讲比赛,没怎么犹豫我就答应了。因为我也想凑凑热闹,毕竟有些日子没有活动了。但是,听说一要脱稿、二要限时6分钟,我又退缩了。社区的同志说:“重在参与,您老没问题!”这话一出,我又心动了,也就开始自我行动了。 我讲什
海南的儋州是我的第二故乡,在我居住的碧海一家小区总共有将近600的住户,除了小部分是当地的人,其余均是来自内地,其中北京人占了绝大部分,我要介绍的这几位退伍老兵就在他们当中。 大爱无疆的吴高谦 吴高谦是这些人当中年岁最大、军龄最长,退役时军衔最高的。他个头不高,脸庞黑黝黝的,一双眼睛炯炯有神,给人一种精明强干的感觉。他是山西闻喜人,1968年入伍,历任班长、电台台长、干事、政治处主任、政治委员
永定河新首钢大桥风貌