全民族抗战时期,在以重庆为中心的国民党统治区,中共中央南方局一方面以“党的建设”为生命线,在白色恐怖中锤炼党性、巩固组织,使党员成为隐蔽而坚强的力量;另一方面,以“群众工作”为根基,深入工农、青年、妇女中,团结教育广大民众,凝聚起抗战救国的磅礴力量。 党建铸魂,群众凝心。南方局以坚定的政治本色和扎实的群众路线,为党在国统区站稳脚跟,维系、巩固和发展抗日民族统一战线,作出了不可磨灭的贡献。
全民族抗战时期,重庆作为国民政府所在地,一方面是“前方吃紧,后方紧吃”,纸醉金迷、物欲横流的生活方式侵蚀官场,社会环境犹如“大染缸”;另一方面是国民党加强特务统治,白色恐怖、黑云压城,中共党组织和党员随时面临“生与死”的考验。叶剑英诗句“虎穴坚持神圣业”,可说是对当年南方局所处险恶政治环境的真实写照。 南方局要在此环境下站稳脚跟,领导国统区党组织坚守党的政治本色,完成党中央赋予的使命,唯有不断加
全民族抗战时期,以国统区广大工人、农民、青年、妇女为主要对象的群众工作,是中共中央南方局及其所属各级党组织的一项经常的、基本的工作。通过深入群众开展抗战宣传、转变群众工作方法、广泛团结各阶层群众,南方局推动群众工作取得重大进展,为巩固发展抗日民族统一战线构筑起重要基础。 深入群众开展抗战宣传 激发群众爱国热情 为加强抗战宣传,南方局领导人利用公开合法身份经常性地参加各种群众集会并发表讲演,与各
抗战进入相持阶段后,为凝聚进步力量共同投身抗日民主事业奋斗,中共中央南方局创造了以“据点”为形式的秘密组织方式和工作方法。“据点”以友谊和共同的政治见解为基础,组织和领导广大青年群众,以其非正式、灵活而隐蔽的特点,嵌入学校、工厂、文化团体乃至国民党机关内部。在党组织的隐蔽时期,“据点”不仅有效保存了革命力量,更在无形中织就了深入群众的组织网络,是南方局在国统区群众工作的一项成功创举。 联系青年群
在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际,重读抗战时期穿越烽火的家书,我们得以触摸那段血与火的历史,感悟革命先辈们英勇无畏的家国情怀。这些写于牢狱、战场甚至生命最后时刻的文字,既是亲人间的深情嘱托,更是中华民族不屈精神的真实写照。 “我为抗日而死,死得光明正大” “恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!” 这是共产党员、抗日爱国将领吉鸿昌临刑前以手为笔,用鲜血写下的一首
童庸生,又名童显祚、童受祚、童鲁,1899年出生于四川巴县(今重庆市巴南区)。他为在四川传播马克思主义,创建四川党团组织作出过重大贡献。 青史留声:镌刻在史料中的忠诚与勇毅 1926年10月7日,中共中央编印《中央政治通讯》(第六号),其中《四川工作》一文中指出:“川中同志”,“不少富有活动能力、刻苦奋斗、忠实敢为的分子”,“四川现在负重责的吴杨童三同学(志)均忠实、有活动能力”(“吴杨童”指
摘要:1929年12月,陈毅在福建省上杭县古田村主持召开了古田会议,该会议解决了如何把以农民和其他小资产阶级为主要成分的革命军队建设成为在中国共产党领导下的具有无产阶级性质的新型人民军队的问题。文章以陈毅为切入点,通过梳理他在古田会议前后“先协调矛盾,再传播思想”的角色演变及双重作用,说明他对古田会议顺利召开的重要贡献,并论证其角色演变对推动古田会议决议精神成为我党我军宝贵思想财富的奠基性和典范意义。
摘要:湘鄂川黔革命根据地时期,任弼时就湘鄂川黔边各地及红二、六军团党支部建设作出许多重要论述。通过整理相关党史文献,文章分析了任弼时关于党支部建设的观点和举措:党应反对关门主义,要“大开其门,让志愿者来加入队伍”,但也要注意反对那些“和平发展”的说法;支部是“执行党每一决定的机关和群众中间的核心”;要定期召开支部会和小组会研究讨论具体问题;要“提高党员的积极性”,推动他们参与支部的改造工作等。文章认为,这些观点和举措为红二、六军团及湘鄂川黔革命根据地党组织的发展作出了重要贡献,对新时代新征程党的基层组织建设具有一定的历史参考价值。
摘要:王若飞是最早进入工厂工作的中共党员之一,也是最早考察和研究工人运动的中共党员之一。文章运用文献分析法,梳理了王若飞关于工人运动认识的形成过程,探讨了王若飞在革命生涯中从事工人运动的实践。文章认为,早年生活与留日经历、留法勤工俭学、留苏学习、回国初期投身上海工人运动等事件推动了王若飞关于工人运动认识的形成;其对中国工运的贡献主要体现为大革命时期领导河南工人运动和参与组织指挥上海工人三次武装起义、大革命失败后反思“左”倾盲动错误、抗战胜利前夕领导“胡世合运动”。尽管王若飞直接从事工运的时间不长,也未形成较完整的思想体系,但其对工运的探索在一定程度上丰富了中国共产党的工运思想。
摘要:《中国革命战争的战略问题》作为马克思主义中国化的重要成果,蕴含着深刻的斗争精神。在这部光辉著作中,毛泽东以马克思主义理论为根基,从中华优秀传统文化中汲取斗争智慧,又在中国革命实践中凝练斗争经验,铸就了意蕴深厚的斗争精神。这种斗争精神体现在坚持党性与人民性相统一、理论性与实践性相统一、合规律性与合目的性相统一、战略全局性与策略灵活性相统一。这些方面相互交融,充分彰显了斗争精神的内在意蕴。新时代新征程,深入挖掘并深刻领悟《中国革命战争的战略问题》中的斗争精神,发扬斗争精神,锻造斗争艺术,以顽强的斗争精神迎接新挑战,在顽强的斗争中开拓新事业,对于正确应对具有许多新的历史特点的伟大斗争、推动党和国家事业行稳致远具有重要意义。
摘要:晋察冀抗日根据地是中国共产党领导创立的第一个敌后抗日根据地,根据地军民灵活运用游击战并取得丰富战绩,有力打击了日本帝国主义。文章从延安精神与普察冀抗日根据地游击战的逻辑联系出发,分析普察冀抗日根据地在党中央的领导下进行游击战的发展历程及延安精神对根据地游击战的影响。文章提出,根据地的游击战生动体现了延安精神中坚定正确的政治方向、实事求是的思想路线、为人民服务的根本宗旨、艰苦奋斗的创业精神等内涵,对继承和发扬延安精神具有重要的现实启示。
摘要:中国西部科学院作为西部地区最早成立的科研机构,在抗战时期发挥了重要作用。文章以西部科学院下设的农林研究所为例,探讨其在提高农业生产、栽培药用植物、开展动植物和经济作物资源调查等方面的实践,以及以刘雨若为代表的科学家在抗战时期为医疗条件改善、地方经济发展作出的贡献。文章认为,科学家们克服艰难困苦,积极开展科学生产实践,为抗战胜利提供了重要物质保障,体现出爱国、创新和奉献的科学家精神,可为当代科技发展提供历史借鉴。
摘要:党史学习教育是发挥党史立德树人功能的重要方式,蕴含着丰富的思想政治教育资源,将其融入高校思政课,是传承红色基因、培育学生理想信念的关键之举。文章从推进高校思想政治教育高质量发展的需求出发,结合高校思政课教学实际,先阐述党史学习教育融入高校思政课的价值意蕴,再明确应遵循的政治性与学术性相结合、系统性与整体性相结合等基本原则,最后从推动党史进教材、进课堂、进头脑三个维度探索实践进路,助力党史学习教育贯穿高校思想政治教育全过程,为培养让党放心、爱国奉献、担当民族复兴重任的时代新人筑牢思想根基。
摘要:红色礼仪作为党百余年发展过程中形成的优秀红色资源,蕴含丰富文化底蕴与时代价值,与思政课在理论、价值、实践逻辑层面相通。文章提出,红色礼仪教育融入思政课的理论逻辑根植于马克思主义意识形态理论的价值根基、中华传统礼仪文化的现代转化、革命文化的传承创新,蕴含回应文化自信、落实立德树人根本任务、促进思政教育守正创新的现实需求;价值逻辑体现为传承红色基因、提质增效思政课堂、培养时代新人;实践逻辑表现为健全协同机制、提升师资水平、创新方法载体。理论、价值、实践逻辑三重维度的融合,有利于提升红色礼仪教育赋能思政课育人实效。
摘要:将红色资源融入高校导游业务课程思政建设,是创新育人模式、培育新型旅游人才的关键举措。文章首先从创新课程内容、筑牢道德根基、凝聚价值共识、深化政治认同四个维度,系统阐释了红色资源融入导游业务课程思政建设的价值。进而剖析了融入过程中面临的现实困境:教师育人意识有待提升、学生反馈机制有待完善、协同育人机制有待健全。基于此,文章提出深化融合的实践路径:强化师资队伍建设、构建有效学生反馈渠道、健全协同育人机制、创新教学方法,旨在切实提升高校导游业务课程思政的实效性,为培养高素质导游人才提供坚实支撑。
摘要:推进边疆治理体系和治理能力现代化,是中国式现代化的应有之义。边疆治理是我国国家治理能力的重要体现。文章聚焦西藏昌都市,深入剖析红色基因赋能边疆治理的内在机理,提出并阐释具有民族地区特色的昌都实践。研究表明,昌都实践以铸牢中华民族共同体意识为旨归,通过系统化路径实现红色基因向治理效能的深度转化,并依托群众路线确保治理实践的人民性与有效性。该实践是党的民族理论政策在边疆地区的创造性实践,彰显了中国特色社会主义制度在统筹边疆安全与发展中的显著优势,对推进全国边疆民族地区治理体系和治理能力现代化具有重要的理论启示与实践参考价值。
摘要:红色文化的传承与创新是新时代中国特色社会主义文化建设的重要命题。文章以红色舞蹈为研究对象,聚焦数智技术赋能的实践路径,以舞蹈作品《舞动红色记忆》《红色娘子军》为具体案例,探讨数智技术在舞蹈创作、传播与体验中的多维功能。文章提出,数智技术通过动作捕捉、VR/AR场景建模、AI影像生成等技术手段,实现了红色舞蹈历史场景的动态复原与艺术转译;技术介入重构了红色舞蹈的价值逻辑,依托多模态数据融合与沉浸式交互设计,红色精神内核得以转化为具身化、可感知的数智化叙事。但同时,也需警惕技术滥用导致的文化“失真”问题。
摘要:大足石刻展现了古代巴渝文化艺术与科学高度,成为中华民族精神传承的缩影。挖掘大足石刻文化的科学教育元素并充分发挥其育人价值,有助于学生加深对历史文化、科学原理的了解,理解科学、技术、社会与环境的关系,形成正确的道德观念和科学认知。文章针对当前大足石刻文化的教育元素挖掘和利用不足、优质资源与科学教育融合度较低、协同育人机制不健全等现象,深入分析大足石刻的科学教育价值,并以重庆市大足区龙水镇第二小学利用石刻资源重构办学理念、建设校本课程、推进教学改革、开展科学实践活动、形成校家社协同育人机制的实践为例,总结培养兼具文化自信与科学素养的时代新人的经验,以期为区域学校利用石刻文化资源或其他本土文化资源培育学生科学素养提供参考。
摘要:重庆红色文化内涵丰富,对基层党建具有筑牢信仰根基、激活基层活力、厚植育人沃土的重要价值。文章围绕重庆红色文化融入基层党建这一主题展开研究,通过剖析重庆机电职业技术大学、重庆电子科技职业大学等运用红色文化的典型案例,基于职业本科院校视角提出红色文化融入基层党建的实践路径,包括深挖红色资源、创新载体形式、建强骨干队伍、搭建联动平台、完善长效机制等,旨在促进重庆红色文化与基层党建深度融合,提升党建工作质量,助力高校及社会发展。
摘要:《哥达纲领批判》是科学社会主义的重要文献之一,蕴含着马克思、恩格斯关于政党建设的深邃思想。该著作及有关书信表明,马克思主义政党要秉持真理指导,坚守理论科学性;要强化不拿原则交易的底线思维,增强政治机警性;要认清敌人团结朋友,增强无产阶级队伍的团结性;要坚持和发扬批评和自我批评作风,保证政治纯洁性。文章认为,学习马克思主义政党建设思想及理清它们之间的关系,对于中国共产党提高全党理论水平、以底线思维谋划发展全局、推动统战工作纵深发展及加强自身建设具有重要的指导意义。