摘要:全民族抗战时期,为了有效转变党的作风、推进马克思主义中国化、最终夺取抗日战争胜利,中国共产党十分重视开展调查研究工作,以解决革命现实问题为调研导向,党员领导干部带头和群众参与形成调研合力,通过成立调查研究局等机构,建立健全组织制度,运用蹲点、谈话等多样方法实施调查研究,引导党员干部从思想上正本清源,彻底破除教条主义、主观主义的束缚,形成全党的正确的思想方法和工作方法,推动毛泽东思想深入人心。其历史经验为新时代理论创新提供了方法基础,为认识中国社会提供了科学路径,为思想政治工作提供了生动教材,为调查研究创新发展提供了引领力量。
摘要:红色工业遗产作为承载革命历史记忆与工业发展历程的重要文化资源,具有显著的思想政治教育价值。以文化记忆理论为基础,通过构建一套包括历史原真性、教育适配性和空间可达性三个一级指标的红色工业遗产思政教育价值评估体系,对四川省三线建设时期的28处典型红色工业遗产进行实证评估。研究结果表明:四川红色工业遗产在思政教育资源转化价值上呈现明显的等级差异,高价值转化等级工业遗产在历史原真性、教育设施、空间便利性等方面优势突出;中低价值转化等级工业遗产则存在历史遗迹保护不足、教育设施不完善和交通不便等问题。据此提出三条转化路径:高价值转化等级工业遗产应深挖“真实感知”,增强青年学生的情感认同与历史记忆内化;中价值转化等级工业遗产应强化“认同构建”,建立高校合作机制并提高教育适配性;低价值转化等级工业遗产应转向“内化传承”,争取政策资金支持,改善交通条件并加强遗址保护。
摘要:随着我国边疆民族地区社会结构日趋复杂,基层治理面临诸多新挑战,社区社会组织作为治理主体之一,其发展状况和参与治理效能备受关注。以新疆K市Y村为个案调查社区社会组织参与边疆民族地区基层治理现状,调研发现社区社会组织参与基层社会治理取得了一定成效,但仍然面临人才短缺、协作机制缺失、专业化水平不足、资金短缺、服务碎片化、评估机制与监管体系不完善等挑战。基于此,提出培育社区社会组织发展土壤、优化发展生态、提升服务效能、保障可持续发展、促进有效参与等对策建议,以促进其健康发展,提升有效参与边疆民族地区基层社会治理的能力。
摘要:夏布艺术品产业作为地方特色文化产业的典型代表,不仅承载着厚重的历史文化底蕴,更在当代乡村发展中扮演着关键角色。构建内江夏布艺术品产业链有利于夏布非遗文化的保护与传承、创新与发展、传播与推广,但在内江夏布艺术品产业链助力文化传承协同发展过程中面临市场竞争压力大、原材料供应不稳定、非遗传承人才短缺、产业配套不完善等挑战,需要采取加强政策支持与引导、推动产业融合与创新发展、重视市场渠道与品牌建设、加强人才培养与引进、强化文化传承与保护等策略来助力内江夏布艺术品产业链建设,实现文化传承与协同发展,为地方经济与文化繁荣及乡村全面振兴提供有力支撑。
摘要:甘肃省中医药文化旅游资源较为丰富且分布广泛,现有开发模式包括景区依托、产业融合、医疗服务嵌入等模式,以及组织中医药文化节和学术研讨会等活动,存在的问题主要是开发深度不足、基础设施配套不完善、专业人才匮乏,以及资源整合难度大、营销手段单一、缺乏创新等。从政策支持与市场环境、游客需求与市场反馈来看,既有优势也存在问题。“健康中国”战略、可持续发展战略的深入推进,以及技术创新将为甘肃省中医药文化旅游资源开发带来新的发展机遇。对此,应加强政策支持与规划引导,提升资源开发与利用的科技含量,推动中医药文化和旅游产业的深度融合,加强人才培养与品牌建设,从而达到提高经济效益、促进文化传承和增进社会福祉的多重目标。
摘要:在《支格阿鲁》中,蒲嫫妮依的生命历程与纺织密切相关。蒲嫫妮依发明纺织术前后的时空场域和叙事情节隐喻人类社会从神的时代向英雄时代、人的时代演变。蒲嫫妮依纺织叙事建构了彝族女性的形象特征,进一步表现出彝族社会男耕女织的分工结构,但遮蔽了女耕女织的原始经验。从神话原型视角来看,蒲嫫妮依纺织叙事是大母神原型的再编码,指向了生殖崇拜的神话观念。
摘要:职业期望是推动个体提升职业能力的关键动力。研究发现,广西地区高职生家庭经济资本薄弱,文化资本有限,社会资本不足,这些因素导致其在经济稳定和个人发展方面有较高的期望。经济资本薄弱的高职生更关注经济稳定性和个人价值的实现;文化资本有限的家庭,对职业发展空间期望更高;社会资本不足的家庭,对社会认可的需求更大。为此,高职生的职业期望重视经济稳定性,新生愿景表现为对舒适和幸福的追求,但在职业期望上存在非可持续性倾向,缺乏长期规划。为此,高职院校应加强开展职业生涯教育,引导高职生树立科学的劳动价值观,理性规划职业发展,形成家校社合力,优化就业环境,强化就业指导,提升学生的专业能力和就业竞争力。
摘要:中华民族现代文明是面向国内外传播的中国化时代化马克思主义鲜明标识,亦是中华文明在当代中国时空场域的实践展开。作为中国自主知识体系概念群中的重要概念,中华民族现代文明与其他学术概念差异难辨,需系统辨析其与既有学术概念的逻辑关联,以便彰显其独特价值定位。就中华文明与中华民族现代文明的关系而言,前者是后者的文化根脉,后者是前者的当代形态;就中国式现代化与中华民族现代文明的关系而言,前者是后者的动力源泉,后者是前者的推进结果;就中国自主知识体系与中华民族现代文明的关系而言,前者是后者的理论内核,后者是前者的外部展陈;就人类文明新形态与中华民族现代文明的关系而言,前者是后者的世界意义,后者是前者的民族样态。
摘要:毛泽东国家安全思想是中国共产党在复杂的国内外环境中形成的理论成果,其生成逻辑根植于马克思主义基本原理与中华优秀传统文化,强调自立自强、经济强国、文化自信和外交自主等多维度的国家安全理念。这一思想蕴含的斗争精神和人民至上的价值取向,为新时代维护国家安全提供了重要启示。在面对当今国际形势的复杂变化时,应基于毛泽东国家安全思想,保持战略定力,坚持独立自主,强调国家安全必须以人民利益为核心,为全球治理和处理国际关系提供中国智慧。
摘要:马克思主义经典作家构想的女性解放蓝图,与二十世纪上半叶中国革命运动中的女性解放实践之间,存在应然与实然的差别。在马克思、恩格斯看来,女性真正的解放应立足于生产领域,通过经济独立实现根本性变革。而在中国,由于受到“五四”新文化运动思潮影响,一批新知识女性逐渐觉醒,形成主体意识,部分女性通过参与政治斗争融入革命队伍,被纳入国家独立与民族解放的政治进程。她们展现出与男性革命者相同的使命感,从而获得平等的政治权利与人格尊严,推动了女性解放事业的发展。
摘要:《哥达纲领批判》自问世已届150周年,马克思借此阐述了他对即将合并的德国社会民主党起草的《德国工人党纲领草案》的批评意见,旨在引导工人们认清拉萨尔机会主义的危害。作为马克思主义党建思想的纲领性文献,《哥达纲领批判》强调,在建设马克思主义政党的过程中,必须坚守政党纲领的原则性、确保政党队伍的纯洁性以及继承政党的优良传统。该著作对马克思主义政党建设的借鉴价值体现在:一是必须在政治上坚持和运用马克思主义理论;二是要始终代表最广大人民的根本利益;三是要保持敢于斗争的革命本色。
摘要:在中国城市化进程加速与社区治理现代化深入推进的背景下,传统社区管理模式难以适应多元主体协同治理需求,亟须探索创新路径。聚焦当前社区治理中存在的多方协同不足、行政化倾向显著、居民参与不足及技术依赖过度等问题,以马克思主义哲学为指导,运用唯物辩证法中的矛盾论、联系观与实践观,从党建引领、德法共治、五社联动及创新驱动四个方面提出创新策略,为构建共建共治共享的基层治理格局、推进国家治理体系现代化提供参考。
摘要:《道宣律师感通录》通过“天人感通”叙述模式,试图强化佛教信仰。该书通过天人对话构建人神交流框架,阐述佛像塔寺祥瑞、戒律等,以彰显佛法智慧与因果报应。其中天人授意下的戒律阐释与护法形象构建,不仅是佛教中国化的本土表达,更通过韦陀信仰的定型深刻影响后世佛寺布局与宗教实践。该作品以独特的感应叙事重构佛教历史权威,凸显道宣在佛教律学与宗教文化融合中的双重贡献。
摘要:自由与和平是人类的永恒追求,德国古典哲学的共同体思想从个人自由的讨论出发,在追求人类和平中展开。康德试图通过理性的推动使国家联合为国际联盟,实现永久和平。费希特运用法权理论明确国家和联盟的权利义务。黑格尔发现了前述理论的虚幻性,却主张用战争来实现民族共同体的团结发展。马克思继承了德国古典哲学的思想理路,强调通过生产力的发展、生产关系的变革实现人与人的自由联合,发现了人类和平的现实路径。
摘要:马尔库塞认识到资本主义社会生产力快速发展后,在消费领域产生新的压迫,由此在马克思劳动异化理论的基础上提出消费异化理论。马尔库塞揭示了消费异化的根源、实质和危害,并提出了一条通过“艺术革命”扬弃消费异化的道路。这一理论对于人们认识消费现象、树立科学的消费观念;优化消费结构、减少资源浪费;加强人文关怀、丰富人的精神世界仍具有一定的现实价值。
摘要:我国民事执行程序缺乏对债务人实体权益的有效救济机制。通过比较法研究,论证设立债务人异议之诉的必要性与可行性:现行执行异议、再审、另行起诉等方式存在功能缺陷,而德国、日本及我国台湾地区的成熟立法例可资借鉴。研究明确该诉本质为兼具排除原执行依据效力与确立新实体法律关系双重功能的新型救济之诉,区别于许可执行之诉及案外人异议之诉。程序构建提出三大规则:启动规则限定适格主体(执行依据载明的债务人/债权人及其继受人)、特定事由(债权消灭/妨碍/阻止事由)、执行法院专属管辖及执行程序存续期间时效;审理规则要求债务人承担举证责任、强制合并多异议事由、设置短于普通程序的审限;裁判规则采用二审终审制,胜诉判决宣告执行依据部分或全部失效但不当然中止执行。
摘要:在金融全球化浪潮中,国际金融监管迈向新阶段,监管规则不断更新。在此背景下,中国公司法历经多次修订,在规范公司行为、保障市场秩序等方面发挥着关键作用。但国际金融监管的动态变化,使中国公司法面临新的挑战:中国公司法与国际监管规则有差异,增加了跨境监管的协调难度;金融科技冲击公司传统法律关系与治理规则并使之发生改变。为此,中国公司法需主动作为,不断完善现代公司制度,借助新技术提升治理与监管效能,强化合规管理,加强国际交流合作,实现稳健发展。
摘要:农村女性就业平等权是社会公平的重要体现,保障其法律权益对促进经济、社会和谐发展具有重要意义。以农村女性就业平等权的法律基础为切入点,分析了宪法、劳动法及妇女权益保障法为其提供的法律依据,并探讨了农村女性在就业机会、薪资待遇、职业发展及维权渠道等方面面临的现实问题。研究发现,农村女性因性别与户籍双重歧视,就业机会受限,薪资待遇悬殊,职业发展受阻,且维权渠道不畅。为此,提出细化法律条款、强化执法监督、优化司法程序及促进政策协同等建议,旨在为农村女性提供更有力的法律保障,推动性别平等和农村经济发展。
摘要:当前我国的法医证据链管理具备基础的法律框架,但存在法律规范与实际操作差异显著、法律监督与审查不足、专业人员教育培训机制的缺失等问题,急需通过完善相关法律体系、夯实监督审查基础和深化专业人员法律素养提升等方式完善法医证据链管理体系,维护司法的公正性和权威性。证据采集过程中的法律保障措施包括对证据采集人员的资格审查、证据采集过程的全程记录以及对证据的妥善保管,确保采集过程的透明度和可追溯性。在证据使用环节,确保证据链的完整性是维护司法公正的基石,要求从证据的采集、保存、分析到法庭呈现的每一个环节都必须严格遵守法律规定。
摘要:针对应用型本科高校学业评价体系中存在的目标错位、指标同质与技术滞后等深层矛盾,提出“1234”学业评价创新模型。该模型以培养契合产业需求的应用型人才为核心目标,构建集体赋能与个体成长双层指标体系,实施课程目标、毕业要求与培养目标三级达成评价,并通过目标达成评价、教学质量监测、毕业生成长跟踪及多元主体协同的四维耦合联动机制,形成全维度质量保障体系。通过动态调适、多元整合与增值评价机制,突破传统评价局限,推动评价范式从分数本位到成长本位、从结果判定到过程赋能、从单一维度到五育融合的转型。
摘要:“45度青年”群体是近年来引起新闻媒体关注的一种特殊青年群体现象。该群体是青年对于低压力生活环境的追求和向往,也是一种对于生活环境的主观映射。其产生的原因与青年成长的文化环境变化、社交方式的改变以及时代变迁、青年群体观念演变都有关系。基于艺术场域提出“45度青年”群体的引导策略,从分类鉴别到分级引导,通过深入把握“45度青年”的实际状态,引导其走向成长成才的人生路径。
摘要:为了调查高职学生手机依赖与强迫症状的现实情况及其相互关系,采用手机依赖指数量表及强迫修订量表对浙江省某高职院校1217名学生进行调查并对数据进行分析。结果显示:有 8.1% 存在手机依赖的问题(MPAI总分 ?51 分),有 11.3% 存在强迫症状(OCI-R总分 ?21 分),在手机依赖总分得分上,女生高于男生,农村高于城镇;在强迫总分得分上,农村高于城镇,手机依赖与强迫症状呈明显正相关,强迫症状越明显,手机依赖程度越高。通过调查,可以得出强迫症状对手机依赖具有一定的正向预测作用。建议教师关注高职学生的心理状态特别是有过度手机依赖行为的学生,及时进行针对性干预;高校应组织丰富多彩的课外活动,引导学生积极参与,增强其在现实生活中的互动,减少对手机的依赖。
摘要:人工智能(AI)大模型技术的快速发展,加快着以电子信息为代表的“新工科”专业的建设进程。目前电子信息类专业人才培养存在教学内容滞后、多学科交叉不足、实践创新能力薄弱等问题。近年来AI大模型已演变成具有海量知识和内容生成能力的教学工具,迫切需要利用大模型的教学优势围绕个性化教育、辅助教学、实践场景构建、多元化评价等建立电子信息类人才培养体系。展望未来,AI大模型将进一步深入教学环节,在加大教学资源普惠力度、重塑教育教学生态方面深入发展,但要注意教学内容的可靠性、知识产权与隐私泄露问题。
摘要:儒家礼乐文化是中华优秀传统文化的代表,将其融入高校美育课程思政有助于培养学生的审美素质与道德情操。儒家礼乐文化包含精神、行为、物质三个层面。课程内容从三个维度进行编排,即作为思想层面的礼乐精神、作为行为层面的礼仪、作为物质层面的礼器。教学方法采用经典诠释法,帮助学生掌握儒家礼乐文化的精神主旨;体验教学法,通过礼仪实践,使学生获得真实的体验;案例教学法,展示孔府旧藏服饰,使学生获得直观的认知;多媒体教学法,借用音视频资源等,增强课程的趣味性和互动性。教学过程中充分尊重学生这一主体,选取能引发学生共鸣的教学内容,让他们对儒家礼乐文化产生代入感、联接感。同时结合经典与自身修学,进行有温度地阐释,让经典回归生活、回归当下。
摘要:传统乡绅政治的衰败导致赣西南和闽西地区的乡村陷入失序状态,这对新生的苏维埃政权提出了乡村治理的挑战。中国共产党通过宣传教育、农村武装和群团组织等手段,使党领导下的群众力量呈现出与政权架构高组织性特点同调的状态,这种组织化的群众力量将原本松散失序的乡村社会纳入治理网络,实现了中国共产党对传统乡村治理逻辑的重构,巩固了新生苏维埃政权的执政基础,并为党的现代化社会治理模式提供了宝贵的探索经验。
摘要:土地革命战争时期,经济建设是中国共产党在创建和巩固中央苏区过程中一项重要的工作内容,是解决红军给养问题的需要,也是适应“工农武装割据”革命形势的需要。其主要内容有:重视农业生产、发展工业生产和促进对外贸易,在经济建设方面取得了显著成就,并形成处理好革命战争与经济建设之间的关系、制定符合实际的方针与政策、坚持动员和依靠人民群众的三大历史经验。
摘要:两宋由于失去幽云十六州,执行守内虚外、重文抑武的基本军事战略,实行长期被动防御的边防策略,导致最终亡国,但其总结的防御思想和实施的防御战略却有可道之处。“全民防御”策略的要点是招募当地的土兵、训练义勇以加强边防,实施军民合一、共御敌侮,减轻保障压力,但统治者对采用这个策略存在顾虑;纵深防御在敌人进攻时坚守不出、避其锋芒,以空间换时间,增加敌军占领和推进的困难,伺机反攻,但存在军民损失惨重、前景难料的问题;实施弹性防御战略的关键在于摸清敌情,随机应变和灵活运用战术,依据地势筑城防守,捕捉机会实施反击,但需要多方有效地协同配合;纵深防御与弹性防御相结合需要灵活应对敌情且具有较强的协同配合能力,对指挥体制和军事将领的要求较高。
摘要:陆羯南是日本明治时期著名的报人和思想家,国内外学界对他的思想和主张进行了多层次多方面的研究。他基于对地方自治的重视,提出了与“国民主义”相关联的地方自治论,对地方自治与地方分权做了非常严格的区分,把地方自治制度与立宪政治放在同一高度,将它的建立比作“第二政治维新”的开始,实质是倡导为近代日本的普通国民提供从政的机会,从而打破藩阀政府统治的局面。
摘要:清朝入关后对太监订立严格的管理制度,避免重蹈明朝因太监干政而亡国的覆辙。至乾隆朝,有的太监因无法忍受严格管理、残酷刑罚、经济贫困和工作繁重等原因选择逃跑。逃走后,太监境遇悲惨,难以融入社会,甚至走上犯罪道路。清朝采取了侧草、发遣边疆等多种惩罚措施,但未能有效遏制太监逃走现象。这一问题凸显了清代宫廷管理的不足,反映了当时社会的深层次矛盾。
摘要:十九世纪下半叶是爱尔兰社会发生急剧变化的一个时期,1845—1849年爱尔兰爆发的史无前例的大饥荒使这一时期各种社会矛盾和问题不断浮现,女性犯罪率攀升是当时的社会矛盾之一,杀婴和暴力犯罪是女性犯罪最常见的形式。在杀婴案中,女性嫌疑人多为下层阶级,她们往往因为贫穷和私生子带来的羞耻感而选择极端手段。同时,由于饥荒导致人们不惜一切代价重视土地,在面临家庭财产纠纷时,有的女性往往会采取暴力行为。针对日益严峻的女性犯罪现象,爱尔兰政府采取了诸多措施尤以监狱改革最为重要,虽取得一定成效但犯罪率仍然居高不下。因为政府忽视了贫穷才是犯罪的根源,因此只有解决贫困才能更好地预防犯罪。
摘要:诗人在创作过程中对象似性理论的有意应用可增强诗意表达。李白作为盛唐浪漫主义诗歌的代表人物,其诗歌中阴性字和阳性字的使用、韵脚的选择与诗歌意境、主观情感契合贯通,体现出语音象似的特征,极大强化了诗歌的音美。李白诗歌中词语的语法重叠和修辞上的反复,则通过语言形式的叠加达到语法意义的增强,体现出数量象似的特征,极大丰富了诗歌的意美。
摘要:从接受学的角度讲,李商隐对庾信用典的手法有着充分的承袭。李商隐对庾信诗文中的事典、语典运用颇繁,庾信本人亦是李商隐用典的材料。从意蕴层面分析,因二人相似的生平遭际,李商隐对庾信典故中的意蕴多有接受,“悲哀”既是二者间的情感津梁,亦是二人诗文中的底色。在此基础上,李商隐对庾信一典多用、多典混用等手法进行改造,以内部间的情感逻辑串联,着意于构建自己的“典群”,并形成了独特的文学现象。
摘要:河野鹰思是日本第一代设计师中的代表性人物,被誉为日本图形设计的启蒙人,对日本现代设计界产生了深远的影响。河野鹰思的平面设计作品充满鲜明的个人特色和艺术感染力,表现为图形符号化、色彩浓郁化以及整体版式多样化。河野鹰思为日本平面设计注入了活力与灵感,他的作品视觉风格呈现民族性与时代性的相互交织,并在一定程度上展现了日本现代设计风格的逐步演变与成熟。
摘要:以RelShort为代表的中国流媒体平台凭借生产言情微短剧而广受欢迎,日益成为影视产业“出海”的新增长极。从符号学视域出发,围绕中国传统言情符码与西方社会语境这一“类项”的合理替换“爽文学观”和“二元对立”逻辑下“符序”的艺术编排、跨媒介的视听化呈现与互动式表达三个方面,研究RelShort平台言情微短剧的转文化叙事。研究发现,RelShort的言情微短剧将“打破世俗束缚、追求自由爱情”作为共享的文化内核,在情节、主旨、人设层面进行“折中”处理,进一步降低了用户的观看和接受门槛,对推动中华民族现代文明的海外传播具有重要意义。
摘要:不同历史阶段新闻伦理法规的适应和适用是不同的。新闻传播事业史在中国新闻传播学发展中具有工具性价值,新闻史学分期的意义在于对已经发生的事情的重视并做出价值判断。新闻伦理法规的生发基础是信息传播需求的根本确立,来自于对新闻传播事业史的认识与历史分期的把握,刘笑盈的著作《中外新闻传播史》将人类从古至今的新闻传播事业分为四个时期。在新闻传播的起源时期,新闻伦理法规的适应性与适用性较为局限。在新闻传播出现、新闻传播业形成时期,新闻伦理法规的适应性和适用性逐步增强,但受到商业利益和政治力量的干预。在新闻传播的发展时期,中外新闻传播体现出不同的特征,我国的新闻传播是以从属于政治子系统的方式而存在的。在新闻传播的变化与调整时期,新闻伦理法规需适应数字化、全球化和多元化的传播环境,适用性逐步扩展至新媒体领域,在内容公正性和公众责任方面制定更严格的规范。
摘要:人工智能技术在新闻传播行业的广泛应用,使得新闻生产环节从人工采写转向智能化协同,内容分发环节从“人找信息”转向“信息找人”,这一进程在带来技术红利的同时,也伴随着伦理风险挑战。然而,既有的新闻传播人才能力结构已难适配智能时代新需求,存在技术融合与应用能力不足、伦理决策与价值判断能力薄弱、跨平台传播能力欠缺等问题。为回应行业对复合型人才的迫切需求,从教材内容、形式、教法三方面,探索新闻传播教材的改革路径:内容重构聚焦技术与学科融合,引入跨学科知识、重塑能力维度并嵌入伦理引导;形式革新着重纸数结合双载体、知识图谱及智能教学资源库;教法创新推行虚实结合,融合虚拟仿真实验、个性化学习及产学研协同育人。
摘要:博士论文摘要在学科知识建构与学术身份塑造中扮演着重要角色。基于自建QS前100位高校外国语言文学专业博士论文摘要语料库,采用Hyland与Flotum等的框架,比较分析中外博士生自我指称语的使用及身份建构。结果表明,中国学者偏好隐性指称策略,如第三人称代词,以保持客观性与谦逊性;英语母语作者更多使用第一人称代词以强调个体主体性。在身份建构上,中外作者均突出“研究者”身份,但表达方式存在显著的跨文化差异。
摘要:围绕母职理论考察其提出的背景与意义,述评母职研究在西方女性主义研究中的变迁。在西方女性主义发展历程中,母职研究从批判母职制度转向重构母职实践,强调母职内涵的多元性与社会文化情境的复杂性。二十世纪后半期,“好母亲”形象在密集母职和新妈妈主义等观念影响下被高度规范化,但这种单一标准忽视了社会支持与家庭差异化,导致母亲面临角色冲突与负罪感。要打破这一困境,需破除对于好母亲身份的禁锢,给予母亲应有的社会支持。中国母职研究在借鉴西方研究的基础上逐渐丰富,城市中产女性在母职实践中面临工作与育儿的双重压力,成为兼顾经济、育儿与教育的“超级妈妈”。在中国的家庭和社会变革中,女性所呈现的不仅是“好母亲”的角色,还展现出与性别、代际和阶层相关的多样化母职体验。
摘要:基于2011—2022年东北三省34个地级市面板数据,通过构建数字普惠金融水平与新质生产力水平的指标体系,围绕数字普惠金融对新质生产力的影响展开讨论。研究发现东北三省数字普惠金融能够显著提升新质生产力水平,但不同的省份影响力有所不同,辽宁省的数字普惠金融水平对形成新质生产力的正向促进效果最强,黑龙江省数字普惠金融水平对新质生产力的促进效果最小,吉林省居中。数字普惠金融的不同结构指标对形成新质生产力的正向促进作用的效果也有所不同,使用深度的促进效果最好,使用广度次之,而数字化程度对新质生产力的影响并不显著,这一结论与全国范围内数字普惠金融对新质生产力的影响效果有所不同。在未来建设过程中,应进一步加强东北三省数字普惠金融区域协调发展,缩小地区差异,强化数字普惠金融的覆盖广度与数字化程度对新质生产力的影响。
胡卫红,女,毕业于南开大学,现任马工程重点教材办公室主任、编审。从事高校教材出版和研究工作20余年,重点参与组织修订的6本高校思想政治理论课教材(2018年版)荣获“首届全国教材建设奖全国优秀教材特等奖”,担任其中《中国特色社会主义理论与实践研究》的策划编辑和责任编辑,所带领的团队荣获“首届全国教材建设奖全国教材建设先进集体”,获评由中华全国妇女联合会颁发的“全国巾帼建功先进集体”。个人获得教
张静,女,四川邻水人,法学博士,北京航空航天大学副教授、硕士研究生导师、马克思主义学院思想道德与法治教研室副主任。获得教育部“高校网络教育名师”人才称号,系教育部学习宣传党的二十大精神全国高校师生巡讲团讲师、网络育人名师工作室(北航)主持人、北京市重点育人公众号“思想静界”创建人,主要研究方向为思政基础理论与网络实践、党的形象塑造等。兼任人民网人民德育专家,曾任华中师范大学校团委副书记、湖北省学习