摘要:全面抗战时期上海沦陷于日军之手,但上海租界地区因受英、美等国家的管辖而不受日军的直接控制,成为爱国人士的避风港。中共也利用租界的特殊条件,以外商名义出版了一些“洋旗报”作为抗战宣传的舆论阵地。《导报》就是其中之一,它宣传抗战局势,使民众及时了解国内外的战争状况,引起社会觉醒,团结力量一致对外。《导报》的抗战宣传内容丰富,有利于激励民众抗日救国的斗志,巩固抗日民族统一战线。
摘要:科技作为文明演进的核心驱动力,通过重塑生产模式、社会结构和文化形态,诠释并塑造着文明的跃迁。聚焦 Deep-Seek的创新实践,其技术突破与开源生态为科技推动文明进步提供了“创新一共享”的实证范例,科技创新是文明质变的内生动力,开源共享是文明交融的重要桥梁。技术加速时代需要强调以人为本、技术向善、协同共治的伦理准则,从而确保科技发展始终锚定人类自由全面发展的文明坐标。
摘要:针对人工智能技术发展引发的刑法责任问题,构建刑事与民事双重责任体系既能推动刑法学适应社会变革,又能为复杂犯罪问题提供法律依据,保障社会秩序与技术健康发展。当前,人工智能作为犯罪工具、拟制犯罪主体的情形及责任主体确定、归责原则适用等方面仍存在较大争议。以法益保护全面性、风险分配合理性为逻辑起点,提出人工智能双重责任的逻辑建构路径:(一)明确制造商、使用者、拟制AI自身的责任主体范围;(二)适用刑事过错责任与民事过错、无过错责任原则;(三)通过刑民责任衔接、行政与刑民协调完善其实现机制。
摘要:新时代“枫桥经验”作为中国特色社会治理方案,通过“乡规民约”和“乡贤调解”实现基层治理创新,其“三上三下”民主决策机制与群众路线相结合,在婚姻、财产制度等方面形成有效规范,并依托“老杨调解中心”等组织化解矛盾、维系关系。贵州基层治理面临山区民族特性带来的挑战,传统上依赖《乡例碑》等乡规民约及“中人”调解处理婚姻、财产、人身纠纷。如今,贵州融合“枫桥经验”,构建“一中心一张网十联户”机制,颁布《贵州省矛盾纠纷多元化解条例》,整合多方力量,发挥现代乡贤作用,推动基层治理法治化、制度化,形成兼具地域特色与时代性的基层治理新局面,为基层治理现代化提供实践路径。
摘要:文山壮族苗族自治州是云南省的一个民族自治区域,从其自治立法权的运用、实施的法理基础进行研究,得出目前该州在有关民族团结进步自治立法上存在的症结主要在于自治机关只制定了自治条例,缺乏规定促进各民族关系的单行条例。该州制定促进各民族交往交流交融单行条例有助于正确把握民族自治区域的内涵和完善州自治立法的政策体系,促进州自治立法间的协同共治,进一步发挥示范点的作用,与自治条例形成协同共治、良法善治的和美局面。
摘要:云南省少数民族众多,是我国民族医药的重要传承地之一。通过Incopat专利数据库对云南省民族医药的专利状况进行检索,结合可视化图表从专利申请趋势、专利技术构成及功效、专利申请人和专利法律状态四个角度进行分析,揭示云南省民族医药专利技术的发展规律,洞察其在技术创新、市场布局和法律保护等方面的现状与问题,进而探索出一条符合云南省民族医药特色的专利技术发展路径,为推动该领域的持续创新和高质量发展提供全新的思路与方法。
摘要:数字技术正以广泛的形式深刻地影响着以立德树人为根本任务的高校思想政治教育。为适应时代发展需求,数字思政视域下培育大学生数字素养是重中之重。以广西金融职业技术学院学生为研究对象,围绕高职大学生数字素养开展调研,了解数字思政视域下高职大学生数字素养现状及存在问题,从学生个人、学校教育、社会助力三个角度探索提升其数字素养途径和对策:(一)需求侧:增进数字素养环境渗透,培养数字公民意识;(二)供给侧:发挥思想政治教育主渠道,实施高质量的数字素养教育;(三)支持侧:规范数字媒介行为,增强主流数字媒介引导。
摘要:婴幼儿是国家的希望、民族的未来。托育服务的高质量发展关系到婴幼儿的健康成长、民生福祉、国家的未来和国家的可持续发展。自“三孩”政策推行以来,钦州市政府积极推动三孩生育政策和相关经济社会政策配套衔接,健全重大经济社会政策人口影响评估机制,托育服务发展取得系列成绩。但仍存在托位供需不平衡,托育服务类型单一,托育服务收费较高等问题。建议加大婴幼儿照护服务政策进社区宣传活动力度;提升婴幼儿教师专业发展,创造更好的工作环境;改善婴幼儿托育服务质量,关注婴幼儿身心发展。
摘要:少数民族机智人物作为民族先进文化的集中代表,承载着反抗封建压迫的集体智慧与正义精神。以维吾尔族机智人物“阿凡提”藏族机智人物“阿古登巴”为例,其在新时代文化传播中呈现榜样性、先进性和时代性三大特征,其当代价值在于:(一)助推少数民族优秀文化在新时代绽放新光彩;(二)强化情感渗透,增强人民群众共情共鸣;(三)充分发挥文化滋养作用,培育和践行社会主义核心价值观。
摘要:从符号学的视角深入剖析,葫芦纹样是拉祜族深厚文化底蕴和情感寄托的生动体现。在其创世史诗《牡帕密帕》中,葫芦被赋予了孕育生命的神奇力量,成为人类诞生的摇篮。因此,葫芦成为拉祜族的精神图腾,这一符号是民族信仰与精神追求的系统性展现。葫芦图腾还承载着经济、社会与文化等多重功能,这些功能相互交织,共同构筑了拉祜族文化的精髓与核心。葫芦图腾在历史发展的不同时期存在变异和创新。每一次变异和创新,都是拉祜族文化与时俱进、焕发新生的有力证明。
摘要:通过村级党组织引领农村集体经济组织发展的韶关市实践案例,以SWOT方法进行涉及优势、劣势、机遇、风险四方面的整体性分析,认为韶关市村级党组织引领集体经济组织发展的内部优势已经具备,但内部劣势不可忽视,应该充分利用和发挥其内部优势。对策:(一)思想引领,凝聚三种共识,奠定思想根基;(二)政策引领,健全三项规划,筑牢政治保障;(三)人才引领,打造三支队伍,夯实人才基础;(四)机制引领,健全三种机制,激发内生动力。
摘要:在马克思主义视角下,新质生产力与人本主义哲学的关系在新时代得到了重新审视与创新发展。新质生产力的提出,为人本主义在中国式现代化进程中注入了新的生命力与深刻的现实意义。二者相互促进呈现出了辩证统一关系,前者推动经济的发展和社会福祉的提升,而后者为社会提供了明确的价值方向,使社会前进始终围绕人的尊严、自由和全面发展进行。全面深化改革与绿色发展、科技创新相结合,构成了推动新质生产力发展的核心动力。中国式现代化通过融合人本主义哲学和新质生产力,为世界提供了一个全新的现代化路径,开创了全球人类文明发展新的可能。
摘要:在《国家与革命》中,列宁在同国家问题上的机会主义偏见作斗争的过程中对资产阶级民主进行了批判,深刻揭露了资产阶级民主的虚伪本质。列宁认为,民主共和制是资本主义所能采用的最好的“政治外壳”;普选制“不能而且永远不会提供更多的东西”;资产阶级议会制的真正本质是“每隔几年决定一次由统治阶级中什么人在议会里镇压人民、压迫人民”;资产阶级民主制度“实质上始终是少数人的即只是有产阶级的、只是富人的民主制度”。列宁对资产阶级民主批判的现实意义在于帮助我们辨识现代西方资产阶级民主的本质,树立正确的民主观;旗帜鲜明坚持人民民主专政,保证人民当家作主的实现;坚定走中国特色社会主义政治发展道路,不断走向“日益彻底的民主”。
摘要:对近三年巴拉圭主流媒体关于中国的报道、官方文件及相关文献的分析表明,其奉行的亲美、挺台“例外主义”外交政策正遭遇民意和战略远见的双重挑战。尽管巴中贸易持续增长,中国已成为巴拉圭最大进口国,但因缺乏双边外交关系而造成的贸易壁垒,引发了巴拉圭社会各界,尤其是知识分子和普通民众的强烈不满。这种不满情绪并非单纯的经济诉求,而是反映了该政策与国家经济发展目标之间的结构性冲突。近期,巴拉圭主流媒体对中国的报道也呈现出新趋势:倾向放弃与中国台湾省的关系,转向与中国建立正式外交关系。
摘要;解放战争时期,北海银行淄博支行成立于山东博城,为淄博地区的金融斗争事业作出了重要贡献。在金融活动方面,其积极开展货币斗争,维护金融秩序,通过存款、汇兑等途径,有效吸纳游资,促进金融调节。在业务运营方面,其向公营企业、私营工商业等主体提供贷款,助力生产恢复与发展。北海银行淄博支行在运营中展现出集中性管理、多元化经营、针对性扶持等特点,有效回应了当时的金融挑战,为地方经济的复苏与发展提供了有力保障,在解放战争时期的金融工作中发挥了重要作用,其运营和业务活动具有鲜明的时代特征和地域特色,在促进淄博地区经济复苏与增长的过程中扮演着至关重要的角色。
摘要:以长江经济带产业结构优化实践为例,探究新发展阶段中国特色社会主义政治经济学的理论创新与实践发展。研究认为,中国特色社会主义政治经济学在新发展阶段呈现出强大的理论创新活力,新发展理念、供给侧结构性改革、双循环新发展格局等理论创新成果为区域经济发展提供了科学指导。长江经济带产业结构优化实践充分验证了相关理论的科学性,在所有制结构优化、创新驱动发展、绿色转型发展等方面取得显著成效。同时,区域发展不平衡、创新驱动不足、转型压力加大等问题仍待破解。基于此,提出完善区域协同机制、增强创新驱动能力、统筹推进转型升级的系统性建议,以促进理论创新与实践探索的良性互动,推动长江经济带产业结构优化迈上新台阶。
摘要:在数字时代,技术与人的休闲生活深度耦合,在丰富休闲生活方式的同时也使其逐渐与休闲的本质意蕴背道而驰,呈现出一系列异化景象,具体表现为休闲时空被挤占,工作与休闲边界模糊;休闲活动沦为“消费性工作”,劳动价值遭受隐蔽剥削;人与时间主客体颠倒,人被时间奴役。究其根源,数字时代休闲生活的异化是资本逻辑耦合数字技术深度殖民个体休闲时间、数字平台创新生产方式隐蔽剥削休闲活动价值、数字技术同构休闲生活消解个体的主体性意识三层因素共同作用的结果。为引导人们更好生活、归正休闲生活异化,需从发挥制度优势、加强技术治理、强化个体的主体性意识三个方面探寻应对之策。
摘要:以乡村医者沟通能力为研究对象,以广东省惠州市惠东县白盆珠镇的医护人员为调研样本,以叙事医学理论为视角,采用乡村医护人员叙事素养量表,在卫生院、卫生所等村医疗机构进行调查分析,得出乡村医护人员沟通水平参差不齐、叙事认知与叙事行为之间存在显著正相关等问题,建议构建卫生院与卫生站合作桥梁、强化叙事医学培训与宣传、建立考核与反馈机制,为乡村医者提供有效的沟通策略,促进医患和谐,进而提升乡村医疗服务质量。
摘要:随着中国武侠电影的国际传播,字幕翻译中的文化所指英译问题日益突出,但从观众接受度角度的研究尚显不足。通过问卷和访谈,分析国外观众对武侠电影中文化所指字幕的理解与接受情况。研究发现,译者主要采用归化策略,虽然基本实现信息传递,但未能有效传达深层文化意涵,导致观众在理解文化意象和隐喻时产生偏差,影响接受度。建议翻译中应更灵活地平衡归化与异化策略,充分考虑观众的文化背景与认知水平,以提升字幕的可读性与文化传达的精准性,从而增强中国影视文化的国际认知与接受度。
摘要:首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”自2024年首航以来,以“邮轮 + 文化”为特色,成为中华优秀文化传播的重要载体。其通过船体敦煌主题涂装、数字敦煌艺术展、清华美院设计的“海上丝绸之路”艺术陈设等实现文化融入;推出豫剧、民歌、茶文化等非遗主题航次,结合春节、端午等传统节日活动,打造沉浸式文化体验;日常娱乐中融入八段锦、汉服派对、火锅餐厅等中式元素,并通过日韩航线开展中外文化交流。我国邮轮需以错位竞争实现文化传播,应坚持寓教于乐,注重互动体验,充分运用非语言符号和地域文化资源。
摘要:在百年未有之大变局的背景下,纪录片作为跨文化传播的重要媒介在发出中国声音和讲好中国故事上大有可为。2022年是中国和德国建交50周年,中德合拍的纪录片《筑梦》以8位主人公的平凡故事为素材,围绕实现梦想的主题,采用以人物视角为主线的叙事方式和多元化的叙事手法,在时空交错中用叙事彰显中德文化的交融与互鉴,用共情带动两国观众的共鸣。《筑梦》不仅是中国纪录片跨文化传播的践行者,也是中德建交五十载的书写者和阐释者。
摘要:基于社会语言学视角,以2000—2024年现代汉语新兴类词缀为研究对象,探讨其性质、特征、语义功能及演变规律。新兴类词缀是介于词根与纯词缀间的动态成分,具有新颖性、创造性、广泛性、灵活性和短暂性等特征。其语义功能包括指示词汇范畴、评价情感、描述特征、分类群体和强化语气。其演变受社会文化变迁、语言规律、媒体传播和政策规范驱动,体现语言与社会、文化的互动关系,揭示汉语词汇系统的活力与适应性。
摘要:英语翻译是不同文化间的对话,东西方在地理环境、生活习惯、宗教信仰、文化背景、词语内涵、历史典故等诸多领域的不同造成了英语翻译中东西方文化差异。刻板转换语言表意无法满足读者需求,应在异质文化背景下,科学运用归化法、异化法、音译法、虚实转换等翻译技巧,保证原文和译文“动态对等”,实现两种文化的契合,正确传递原文内涵和意蕴,丰富读者的阅读体验。
摘要:利用网络隔空猥亵未成年人的行为容易对未成年人的身心健康造成严重侵害,我国的司法解释虽已经规定了利用网络隔空猥亵未成年人的认定标准,但由于利用网络隔空猥亵未成年人具有非接触性的特点,在司法实践中对于利用网络隔空猥亵未成年人客观行为规范边界、主观目的、强制性、加重情节上仍存在认定困境。在司法适用上,厘清利用网络隔空猥亵未成年人客观行为规范边界、明确利用网络隔空猥亵未成年人的主观目的及强制性认定的标准,完善“聚众”“公共场所当众”等加重情节的判定规则,有助于为实践中妥善处理此类案件提供解决思路。
摘要:当前,虚假民事诉讼频繁出现,已从“恶意串通”扩展至“单方恶意”,严重损害司法公信力和社会和谐。其规制存在立法规制不完善、法院审判识别困难、检察监督局限、社会诚信缺失等问题。基于此,提出对策:完善立法明确赔偿与惩戒标准;发挥法官能动性,利用智慧法院技术精准识别;提升检察队伍专业素养,强化技术应用;完善诚信原则,建立信用记录、加强教育宣传与社会监督,以维护司法公正。
摘要:随着互联网技术及社交媒体的蓬勃发展,网红现象已经成为影响大学生价值观念的重要社会文化力量。网红现象在大学生中传播的原因:一是物质社会下网络的飞速发展;二是社会转型期下多元文化的冲击;三是大学生本身具有求知欲和好奇心强的特点。网红现象对大学生价值观有传递真善美、培育创新思维价值观、拓宽知识学习领域的积极影响,也有追求快餐文化、“避劳就逸”流量至上的消极影响。网红现象影响下的大学生价值观教育引导策略:(一)以社会主义核心价值观引领大学生价值观教育;(二)用网络热点舆情开展大学生思政专题教育;(三)将正能量网红现象融入大学生课堂教育;(四)净化校园网络环境,打造校园网红文化。
摘要:以湘潭医卫职业技术学院学生为研究对象,调查发现,部分大学生思想观念存在政治信仰淡化、责任意识弱化、思想品位矮化等负面表现,其影响因素包括网络媒体的不良导向、社会环境的负面影响、学校学习的急功近利、原生家庭的条件制约、个体自我的认知局限。因此,应通过国家政策导向、社会舆论导向、学校信仰导向、家庭价值导向和自我发展导向多管齐下,帮助当代大学生树立正确思想观念,争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年。
摘要:项目驱动教学,是一种以项目为核心,通过实践过程驱动学生学习的教学方法。基于项目驱动教学的计算机课程教学模式,有效克服了传统计算机课程教学模式中理论知识学习与实际技能应用脱节的问题,实现了“学以致用”的教育理念。其教学内容的改革是项目驱动教学法得以有效实施的基础;关键在于项目的设计与实施;教师不再是传统的知识灌输者,而是项目的引导者与促进者。实践措施主要包括课程内容和项目的分层设计、评价与反馈机制的完善。
摘要:针对高校大学生出现的“空心病”现象,需寻求本土心理治疗有效途径。在新文科建设背景下,中华优秀传统文化可借助其突出优势,有效疗愈心灵困境。传统文化通识课“经典名著导读”教学改革,探索“唤醒式”四步走的教学改革策略,旨在借助国学典籍中的民族智慧和价值体系,帮助学生缓解“空心病”填补精神空缺、完善价值体系,为提高大学生心理健康水平提供支持。
摘要:“一村一名大学生计划”是广播电视大学面向农村开展远程开放教育的工作重点。以内蒙古开放大学参加该计划的112名学生为研究对象,区分4个一级指标、15个二级指标,设置调查问卷并开展问卷调查,运用SPSS软件对数据进行主成分分析。结果表明,参与该计划的学生对政策执行情况和能力提升的整体满意度较高,对师资情况和教学效果满意度相对较低。建议:第一,加强教师队伍建设;第二,不断完善课程资源建设;第三,进一步提升教学管理支持服务能力。
摘要:通过对3所小学369份有效问卷的数据分析,探讨6—11岁小学生道德逻辑发展与社会性成长的内在机制。研究从人际关系、道德理解、道德判断、社会责任感、合作意识及对他人的理解五个维度展开,采用SPSS26.0进行描述性统计、单因素方差分析、独立样本T检验和多元线性回归分析。结果表明,儿童的道德逻辑发展对其社会性成长具有显著的积极影响,其中道德判断和道德理解对合作意识的形成具有关键作用。此外,家庭环境和性别差异在儿童道德发展和社会性成长中表现出显著影响。建议教育实践领域关注学生道德逻辑能力的培养和性别差异。
摘要:目前,小学生心理健康教育工作面临着理念与内容不清晰、资源联动不足等关键问题。基于此,提出“双体系三机制”小学生心理健康教育模式,采用心理健康教育理念全学科融入和心理辅导技术专科引领的“双体系”解决心理健康教育“做什么”的问题;以学生为中心,融合“政府—高校—小学—家庭”资源构建管理机制、路径机制和发展机制,解决心理健康教育“怎么做”的问题。这一模式实施理念兼顾整体与特殊、内容与目标体系科学合理、资源联动多元,具有可行性。
摘要:从人才培养目标、课程结构、课程教学与考核方式四个方面比较了中德应用型高校工业设计本科培养方案,发现二者差异:德国强调“创新驱动”,专注于核心课程,注重跨学科协作与真实项目训练,以讲习课为核心,以实践教学为主,实施多元化评估,突出过程性与实践性;我国侧重“技术应用”,以理论必修课为主导,实践环节标准化且校企合作深度不足,以传统讲授为主,评价主体单一,依赖考试和作业。基于此,提出我国应用型本科工业设计教育需在保持工程教育优势的基础上,借鉴德国经验,重构“创新驱动"培养目标、构建模块化课程与真实项目融合的课程体系、推动教学方法向能力生成转型、实施多元动态评估等路径,培养兼具技术深耕与创新能力的“T型设计师”,助力新工科背景下工业设计教育的转型升级。
摘要:作为一个海洋性多河岛国,英国的沼泽治理历史悠久。受自然环境及社会动乱等因素影响,英国沼泽治理进程在多次中断中曲折发展。早期治理以下水道委员会为主要机构,委员履职重视习俗传统;后期治理则以成文法令为依据,同时将习俗与律法相互协调。沼泽治理不仅影响着英国长时期的经济发展,体现出英国在土地改良中特殊的地方自治传统,还反映了英国对社会问题进行立法治理的一贯特征。
摘要:16—17世纪英国经历了从领地经济向税收国家的财政革命,王室征购权在此过程中从改革走向废除。在伊丽莎白时期,因对外战争致使财政危机加剧,王室征购引发诸多矛盾,出现“王室征购危机”。为解决问题,英国推行合同制征购改革,虽在一定程度上提高了效率、优化了负担分配,但仍面临阻力,未能达成预期效果。此后,废除王室征购权的尝试不断,1656年议会通过法案将其废除。王室征购权的改革与废除是封建特权系统向近代税收体系转型的重要部分,财政模式变革是其根本原因。这一变革提升了财政效率,促进了经济发展,强化了公共意识和政权合法性,对英国社会发展影响深远。
摘要:魏玛共和国初期(1918—1923年),战败屈辱、《凡尔赛和约》压迫及经济崩溃,导致青年复仇情绪高涨,对政府失望;中期(1924—1928年),经济短暂复苏伴随就业危机,美国文化渗透使青年逃避现实,政治渴求增强;后期(1929—1933年),经济大危机引发失业潮,青年在绝望中被纳粹通过青年组织、现代宣传及种族主义成功蛊惑。最终,青年因战败创伤、经济困境、文化冲击及纳粹煽动,成为其核心支持者,推动纳粹上台。
摘要:《关于费尔巴哈的提纲》的第一条提纲具有相对独立的理论价值,承接着马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔哲学以及国民经济学的批判性思考,二者之间具有思想连贯性。在此基础上,马克思对“旧哲学”展开了批判,从劳动一实践的主体性向度重构了“对象”概念,并确立了基于“现实的能动性”的“对象性活动”原则。在此视域下,能够更好把握马克思历史唯物主义革命的思想前提。
摘要:话剧《寻味》作为李宗熹导演的作品,延续了其以温情为内核、用“小故事”展现“大情怀”的创作特色,在舞台空间利用与主题情怀诠释上表现亮眼,如通过转台设计实现多重空间叠搭,以“小人物”叙事传递家国情怀。然而,该剧也呈现出“最不像李宗熹”的特质:一方面过度运用影视化停顿手法,导致情节节奏迟滞,削弱观众沉浸感;另一方面未能坚持“一人一事”的叙事策略,叙事焦点偏移,使观众难以深入体会主要人物的完整情感历程。整体而言,《寻味》在舞台艺术呈现上有可圈可点之处,但在贴合舞台特性的叙事节奏与策略上存在偏差,为戏剧创作中如何平衡影视化表达与舞台特性提供了反思样本。
摘要:在中国古代文学丰富的宝库中,苏轼的作品极具研究价值。《和子由渑池怀旧》一诗,以深沉的人生感慨和独特的哲学视角,展现了苏轼在人生逆旅中的顺应观,本文旨在剖析苏轼身处逆旅困境时的顺应观念。苏轼的顺应观并非消极的屈服,而是一种积极的智慧,他通过顺应自然、接受无常,达到了内心的宁静与自由,从而能够在逆境中保持乐观与创造力。其身处逆旅顺应观的哲学与文化根源在于道家思想的影响,以及“知天命而为之”的儒家情怀。这种哲学观不仅帮助苏轼在逆境中保持乐观,也为后人提供了一种面对人生困境的智慧。苏轼处逆旅顺应观对后世文学创作风格与主题有着深刻影响,对当代社会心理调适等领域也具有借鉴意义。
摘要:以《红高梁家族》为研究对象,探讨莫言如何通过地域文化表现与叙事策略的结合重构地方记忆并转化为普遍文化表达。在地域文化方面,“高粱”作为核心物象,承载农耕文明、民族精神等多重象征;婚丧等民俗通过方言、仪式等细节,实现地方历史的记忆重构。在叙事策略上,物象、语言、仪式化叙事与地域文化共生,强化场景氛围与文化象征。二者整合意在将个体记忆升华为集体认同的文化记忆,并通过红高梁地等超现实空间,化解传统与现代的张力,实现地方文化的现代化转译与传播,展现乡土文化的延续性与复杂性。
董少鹏,中国股市政策专家,现任北京丝绸之路合作与发展促进会会长、金融证券专业委员会主任。历任上海证券报北京站、深圳站负责人,《新证券》主编,《国际金融报》常务副总编辑,《证券日报》常务副总编辑。兼任中国人民大学重阳金融研究院高级研究员,中国证券业协会咨询委员,华夏新供给经济学研究院研究员,中央广播电视总台、北京广播电视台、凤凰卫视中文台、深圳市电视台特约评论员。 1992年在中国证券市场研究