摘要:抗战爆发之后,国民政府面临着严重的资源危机,因此必须在高等教育政策上有所取舍。1938年,陈立夫继任教育部部长,依照蒋介石的指示开始推行相较于之前王世杰在任时期力度更大的“重实抑文”政策,通过实行统一招考制度、增设实科类学校、设置偏重实科学生的公费政策、设置中央建教合作委员会四个方面加强实科建设,而“重实抑文”政策在政府意志与大学自身发展需要的多重因素中得到实践与增强。知识分子对此政策的意见随着自身处境变化而不断变更,从最初的顺从到后期的反对,其核心诉求为提升自身待遇与地位,但在抗战的大背景之下,此要求与其他种种因素交织,已经很难实现。
摘要:促进县域科技创新与三产融合协同发展,对于县域高质量发展具有重要意义。科技创新是三产融合的助燃剂,三产融合是科技创新的催化剂、整合剂。陕西省当前三产融合发展水平有待提高,差异化发展、融合创新能力不足,县域间创新能力发展不平衡、创新资源有限,服务保障水平不高。推进陕西省县域科技创新与三产融合协同发展,要坚持党建引领,打牢组织根基;加强顶层设计,统筹发展布局;完善创新机制,追求持续发展;打造创新载体,构建创新生态;完善服务体系,优化发展环境。
摘要:流动人口是经济发展和城市化进程的产物,促进流动人口的社会融入,对于推动社会公平以及增强城市活力具有重要的意义。基于第七次全国人口普查数据及实地调研发现,拉萨市流动人口以青壮年劳动力为主,主要从事劳动密集型行业,且受教育程度普遍较低。他们在经济消费、政治参与、公共服务以及心理文化等方面面临诸多社会融入难题。解决这些问题,建议拓宽社会支持渠道,营造包容、和谐、互助的融入氛围,构建以政府为主导的社会融入协调机制,以推动流动人口更好地融入城市社会,进而促进社会公平,增强城市活力。
摘要:新疆非遗文化融入高校美育教学有助于拓展与创新高校美育教学的内容与模式;增强大学生保护和传承非遗文化的责任感和使命感;进而铸牢中华民族共同体意识。采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,以美育为切入点对新疆非遗文化融入高校美育教学的价值、问题与路径展开论述。研究认为:新疆高校存在缺乏美育和非遗文化融合的课程体系、美育与非遗协同育人的师资力量不足、美育教学与区域经济文化发展相脱节等现实问题。针对这些问题,提出构建具有地方特色的美育课程体系,打造校内外联合教学的长效机制,实施“学研创产”一体化教学模式的改进路径。
摘要:构建一个全方位、无间断、全流程的以党内监督为主导的协同监督体系已成为国家治理的关键环节。就当前情况而言,以党内监督为主导的协同监督体系存在党内监督不够完善、两大协同难题破解不够、协同监督机制难健全的问题。针对这些问题,以党内监督为主导的协同监督体系建设应从完善协同机制、健全协同体系、织密协同网络入手,力求突破发展困境。
摘要:现代化是实现社会发展和文明进步的必然选择。作为现代化道路的两种差异性代表,资本主义现代化与中国式现代化呈现出显著的生态价值取向和社会发展路径的差异。以价值增殖为核心的资本主义现代化显现出“反生态性”,罔顾生态环境的“自在性”和社会主体的“生存正义”,强行割裂人与自然的关系,导致严重的生态危机和生存危机。而中国式现代化坚持人与自然和谐共生,以生命共同体理念指导人与自然、经济发展与生态保护、中国发展和世界繁荣的关系,坚持人民主体地位和生态正义取向,彰显出鲜明的共生底色。中国式绿色现代化提供了一条生产发展与生态保护并重的现代化道路,为落后国家发展和世界繁荣贡献了中国智慧、中国力量和中国方案。
摘要:自贸港建设是海南经济社会现代化发展的重要标志,离不开海南农村居民的参与。儋州市阳光乡村平台、屯昌县“三资”管理平台等基础设施建设在数字平台赋能海南农村居民参与社会治理效能、利用信息技术创新治理手段、融合“互联网+党建”引领治理和数据整合与共享机制建设方面取得的良好效果。然而,数字化赋能海南农村居民参与社会治理的意识有待提升,村民信息意识不足与数字技术风险并存,数字鸿沟的存在导致村民参与数字化社会治理问题的产生。据此,提出加强海南农村居民数字化参与意识的培育、基础设施、制度以及数字化支持性要素建设,以数字赋能强化海南农村居民参与社会治理能力,促进海南自贸港建设高质量发展。
摘要:在新技术推动下,基层社会治理迈向整体智治阶段,为公安基层矛盾纠纷化解带来新契机。整体智治强调以公众需求为导向,融合整体协调与数字技术应用,在理念、过程和效果上与新时期矛盾纠纷化解趋势深度耦合。然而当前公安基层解纷工作面临制度性梗阻、职能性错配、技术瓶颈及信息壁垒等问题。为此,需从制度层面构建统一法治体系,从技术层面推进智治与数据赋能,从结构层面转变公安机关角色并完善调解组织体系,从主体层面树立智治思维加强队伍建设,以提升解纷效能乃至社会治理水平。
摘要:为了系统梳理2014年至2024年间社区警务领域的研究现状与发展趋势,并为后续研究提供参考,使用CiteSpace软件,对中国知网(CNKI)中收录的647篇社区警务相关文献进行可视化分析。研究内容涵盖发文趋势、关键词共现、聚类分析及突变词等维度,从文献计量的视角揭示了该领域的研究脉络与热点演变。研究结果显示,社区警务的研究历程大致分为 2014—2016年的起步探索期、2017—2021年的平稳发展期以及2022—2024年的智能化深化期三个阶段。随着信息化技术的广泛应用,智慧警务和协同治理逐渐成为未来的重要研究方向。然而,研究机构和学者之间的合作仍较为分散,跨机构的协作网络亟待加强。在总结现状的基础上提出进一步深化技术创新、强化学术合作、优化治理模式的建议,以期为推动社区警务领域的研究与实践提供借鉴。
摘要:轻罪立法系针对社会危害性相对轻微的犯罪行为所进行的专门立法规范之举,于当下我国刑事司法体系中有着举足轻重的地位。我国危险驾驶罪的设立源于机动车保有量剧增、酒驾飙车频发、交通事故危害严重及原有法律规制不足等背景。尽管在司法实践中,该罪存在一定出罪情形,然而醉酒型危险驾驶罪与轻罪立法所秉持的核心理念尚存龈齬。故而,于轻罪立法的宏观背景之下,构建醉酒型危险驾驶罪出罪机制确属必要之举,宜通过构建“漏斗形”出罪路径,全方位综合考量多元要素,以达惩治犯罪与保障人权之平衡。
摘要:2023年7月,国际刑事法院针对菲律宾“禁毒战争”事件重启管辖权,但由于该法院的检察官办公室在菲律宾退出《罗马规约》之前仅仅进行了初步审查,激起了国际刑事法院对退约国行使管辖权的合法性争议。初步审查不应当归于《罗马规约》第127条第2款中“本法院已在审理中的任何事项”的范畴,国际刑事法院在缔约国退约后开启的授权调查并没有法律依据。国际刑事法院应当明确初步审查的期限并且公正地对待《罗马规约》的缔约国,从而维护国际刑事法院稳定良好的司法体系。
摘要:双层股权结构作为一种创新的公司治理模式,通过设置差异化表决权,在为公司创始人提供融资便利的同时,也使其能够保持对公司的控制权。然而,目前双层股权结构在本土化过程中存在控制权过度集中导致内部人控制、公司内部监督机制失效、公司外部市场监管作用弱化、中小投资者权益保护难以实现等法律风险。为促进双层股权结构在我国资本市场的健康发展,提出了细化信息披露要求、建立健全中小投资者权益保护机制、完善公司内外部监督制衡机制等措施,并对双层股权结构的本土化发展进行展望,认为应该加强双层股权结构本土化的探索,与时俱进改革双层股权结构的法律规制,以期能为同行业提供有益的参考和借鉴。
摘要:美国根据重整融资的难度采取了递进式的优先方式,通过精细化的规则体系有效平衡了重整融资债权人与其他优先债权人、担保权人之间的利益,以最大限度适应不同重整案件中当事人的特别需求和情况。日本一律将融资债权确认为共益债权,顺位在有担保债权和无担保债权之间。我国的有关规定过于简陋,未规定有担保重整融资债权与既有的有担保债权之间的顺位关系。建议修订破产法应明确:一是未设立担保的重整融资债权定性为“共益债权”,其顺位与其他共益债权一致,提出重整申请后至法院受理重整前为债务人继续营业的借款系为企业继续经营所必需,且经债权人会议事后追认时才能参照共益债权处理;二是维持尊重非破产法规范的基本原则,一体化适用《民法典》有关担保制度的规定,重整融资债权上的担保权顺位遵循《民法典》的规定,并扩张可为重整融资债权设定的担保种类;三是明确重整融资债权作为共益债权,其性质和清偿顺位不因重整失败进入清算程序而受影响。
摘要:在投保人“欺诈性误述”情形下,《保险法》第十六条的解除权与《民法典》第一百四十八条的撤销权发生竞合,但现行法律及司法解释未明确其适用规则,导致司法裁判标准不统一。二者在构成要件、调整范围和法律后果上存在显著区别,是相互独立的法律制度,不应简单适用“特别法优于一般法”原则。建议从制度竞合视角出发,通过司法解释明确保险人撤销权的适用,允许选择适用《保险法》第十六条或《民法典》第一百四十八条,并将《保险法》中的解除权改为撤销权,以化解法律冲突,平衡保险人与投保人利益,实现法律适用的统一与公平。
摘要:通过求助类警情风险分析,可以实现风险预测和特征分析,为公安机关提供决策支撑。针对文字、风险两种不同特征的求助类警情风险分析方式进行对比研究。基于文字特征的分析方式,使用Word2vec提取警情文字特征,通过随机森林—粒子群优化模型进行训练;基于风险特征的分析方式,从主体风险、行为风险、场所风险、要素风险四个维度构建求助类警情风险评估指标体系,使用BERT-MRC 提取警情风险特征,设计随机森林—粒子群优化模型进行训练。实验证明,基于风险特征的随机森林—粒子群优化模型能基本实现风险预测和特征权重分析功能,具有实践意义。
摘要:网络暴力是指扰乱网络秩序,在网络空间侵犯他人合法权益的行为。其主要表现为侵犯他人隐私,捏造散播网络谣言以及通过攻击性语言侮辱他人等。为防止网络暴力愈演愈烈,需重视网络暴力这一问题,运用法律手段全面规制网络暴力。在对网络暴力进行法律规制时,目前存在网络暴力认定标准不明确“法不责众”以及平台监管体系不健全等问题。为此,应当明晰网络暴力的实施地点和表达方式,追究网络暴力参与者的法律责任,并将网络平台作为规制重点。
摘要:技术发展对科学观念与哲学范式的挑战与重构,主要体现在技术进步拓宽了科学研究领域,改变了研究方法,并加速了科学知识的更新。在哲学层面,技术挑战了传统本体论、认识论与价值论,促使人们重新思考现实与虚拟、认知的本质及伦理价值等问题。科学观念的重构体现在跨学科研究的兴起、系统科学观念的形成以及科学与技术的深度融合。哲学范式的重构包括后现代哲学范式的兴起、实践哲学的复兴及科技哲学的发展,这些转变促进了理论与实践的紧密结合,增强了跨学科合作,为应对复杂社会挑战提供了新的视角。技术发展不仅推动了科学与哲学的演进,还对其意义进行了深刻反思,为人类社会的可持续与包容性发展提供了指导。
摘要:马克思强调,现实的人不仅是客观存在,还具备自觉性和能动性,能够通过劳动和社会活动改变自已和社会,实现自我价值与解放。中国式现代化正是对马克思“现实的人”理论的最佳诠释。中国式现代化强调人的主体地位和全面发展,致力于实现人的赋能与解放,充分体现了马克思的人学理论。在实践中,中国式现代化满足了人的需求,为人的解放开辟了中国特色社会主义道路,展示了中国智慧与力量,为构建人类命运共同体和实现中华民族伟大复兴注入了新的活力。
摘要:当今时代,数字技术重构了劳动的基本特征,劳动组织方式从固定场所转向远程办公和云端协作,劳动者发展从单一技能积累转向技术运用与跨领域思维,劳动价值实现从物质产品转向以数据、知识为核心的成果创新。这种变革在大学生劳动价值观层面产生了深刻影响,平台算法使劳动产品为资本逻辑所支配,标准化程序使自由自觉的创造性活动异化为机械的技术反应,劳动主体在虚拟生产中无法确证自身价值。研究认为,劳动主体只有通过理论反思与实践活动,将技术从异已的支配力量转化为主体发展的内在能力,才能实现从技术异化到主体发展的质的飞跃,从而为数字时代大学生劳动价值观培育提供理论支撑。
摘要:马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中从现实的人出发,深刻抨击了以费尔巴哈和青年黑格尔派为代表的旧哲学大本营,严厉批判了其充满唯心主义色彩的自然观,在全面阐述唯物史观的同时完成了自然观的革命性变革。马克思、恩格斯从实践层面入手,深入研究人与自然关系问题,系统论述“自在自然”“人化自然”的逻辑释义以及它们之间的紧密关联,找到了正确认识人与自然关系的自然与历史有机统一的辩证法,深刻阐释了人与自然之间的辩证统一关系。
摘要:“北方谈话”是邓小平在国内亟须改革的关键时刻和国外现代化进程突飞猛进这一时代变革中所发表的系列重要讲话。邓小平在讲话中对解放思想、实事求是、大力发展生产力、政治体制改革、对外开放和可持续发展等多个方面提出了新的要求,为中国的改革开放指明了方向。“北方谈话”是邓小平理论的开篇之作,它启迪人们解放思想、打破僵化,对于党和国家在新的历史方位上解放思想,推进全面深化改革、全面扩大开放仍具有重要的指导意义。
摘要:青年毛泽东的游学观深受中国传统游学文化的深厚熏陶,并与近代中国社会变革及革命实践的迫切需求高度契合,而且与其鲜明的个人性格特质紧密相连,共同构成了其游学思想生成的多维基础。从实践指向来看,毛泽东通过游学深入社会底层,洞察民情,并不断思考探索,寻求社会变革的路径与方法;同时,游学拓宽了他的视野,锤炼其坚韧的意志品质。从现实意蕴来看,毛泽东的游学观为其探寻中国革命道路、深化对国情的认知提供了重要途径,其游学观中所蕴含的精神力量,对塑造青年价值观、增强社会责任感和历史使命感具有深远的现实意义。
摘要:在《儒林外史》第四十四回中,施二先生企图通过迁坟的方式求得科名的转运,这反映了清代普遍流行的吉壤迷信。就个人心理而言,科考文人凭借迷信逃避现实,以此进行自我慰藉与自我鼓励;就社会伦理而言,由吉壤迷信催发的迁坟行为悖逆儒家所推崇的孝道;就作者的创作意图而言,吴敬梓对这一现象进行了严厉的批判,体现出明显的教化意图。但他并没有选择直接评论干预,而是将教化的职能转交给小说中的贤人君子代表迟衡山与杜少卿。同时,考虑到两者个性的差异,而分别让他们履行冷静的说理与激愤的震慑两种不同的教化方式。
摘要:人工智能(AI)在教育领域尤其是在跨学科教育中具有重要作用和良好发展前景。通过促进“教”的高效化、“学”的自主化、“评”的精准化以及“测”的智能化,AI能够实现为跨学科教育赋能。然而,AI融入跨学科教育的同时也伴随着一系列风险与挑战,如数据基础的潜在缺陷、教师权威的削弱、新伦理问题的涌现以及数字鸿沟的加剧等。为有效应对这些挑战,提出以下对策:一是规范数据标准;二是保障教师在教育过程中的主体性;三是强化伦理规约;四是推动教育公平。
摘要:从高校治理现代化的视角来看,“一站式”学生社区建设是一项至关重要的工作任务。通过此项建设,可以为学生打造更加全面的教育与培养环境,更好地适应人才培养目标的转变需求。“一站式”学生社区建设能够整合学校各部门资源,为学生提供全方位、便捷的服务,促进学生的全面发展,符合高校治理现代化的要求。“一站式”学生社区建设的内涵包括以学生为中心的服务理念、整合资源的协同育人平台、创新管理模式的实践基地及文化育人的重要场所等内容。“一站式”学生社区建设逻辑涵盖理念引领、资源整合、协同治理和创新发展等多方面。在实践探索中,通过发挥党建引领作用、引导学生自我管理、强化资源整合与服务下沉以及推进文化与信息化建设,为高校治理现代化提供新路径,促进学生全面发展与高校育人模式创新。
摘要:“搭子”社交是迎合Z世代大学生的一种新型社交模式,大学生不再将生活的重心放在传统的“附近”交往当中,而是更习惯也更乐于接受有着提纯人际关系的“搭子”社交。采用半结构式访谈方法,分析“搭子”社交存在的保持边界感、满足情感需求的特征,为规避“搭子”社交可能带来的人身财产安全、社交技能退化、认知壁垒加深等风险,创建青年优质社交生态,需要从引导大学生形塑社交观念甄别身份信息,重拾“附近”拓展线下社交,坚持主流文化引领等多层面,捍卫青年社交思想阵地,助力Z世代大学生社交良性健康发展。
摘要:苏轼的人生境界,聚焦其乐观豁达、执着进取与博采众长三大精神特质。他的乐观豁达契合积极心理资源理论,能助力大学生将压力转化为探索动力;执着进取的精神印证自我决定理论,为大学生树立了榜样;儒释道融合的思想体现了跨学科思维,为大学生拓宽知识视野提供借鉴。然而,当代部分大学生在终身学习中面临动机缺失、抗挫力弱、学科壁垒等问题,苏轼的人生境界启示大学生通过情绪调节重构学习意义;实现动机内化,从工具理性转向价值理性;推动知识融合,从专业深耕走向跨界创新。这些启示为培养大学生终身学习能力提供了兼具文化传承性与时代创新性的建议。
摘要:随着人工智能与教育的深度融合,高校教师智能教育素养成为驱动教育变革的核心要素。以吉林省12所高校的253份有效问卷及52名教师的深度访谈数据为基础,结合“政策驱动—技术赋能—文化浸润”三位一体发展范式,系统分析教师智能教育素养的现状、问题及提升路径。研究发现,吉林省高校教师在技术应用深度、数据决策能力、伦理协同机制等方面存在短板,通过构建分层分类的素养标准框架、强化智能教育技术研发与本土化适配、建立跨学科教研共同体等措施,可有效推动高校教师智能教育素养的全面提升。
摘要:数字时代大学生的国家文化安全意识培育需要多元共治、协同发力。“政府—高校—平台—用户”四元共治结构强调通过多元主体的权责分工与资源整合,实现大学生文化安全意识培育的全域覆盖,其特点是政府主导、高校支撑、平台赋能、用户参与。数字时代大学生国家文化安全意识培育既面临全景叙事激活文化体验场域生长、用户画像牵引文化产品精准滴灌、数字平权催生文化传播者范围扩大和全域智联增强国家文化安全治理效能等方面的机遇,同时面临着文化渗透与价值冲突加剧、技术依赖与算法偏见风险、数据安全与文化多样性发展存在矛盾的挑战。加强新时代大学生国家文化安全意识培育,其实施路径是要重视技术赋能,发挥政府主导、高校教育作用,数字平台要切实履行社会责任,大学生要增强自我意识和参与意识。
摘要:为掌握我国研究生学术创新能力研究现状,为今后研究生学术创新能力培养提供借鉴和建议,提高研究生培养质量,检索了1999—2023年中国知网收录的有关研究生学术创新能力的核心期刊论文,运用CiteSpace6.2.R4计量可视化分析工具,从年度发文趋势、发文作者、发文机构、关键词共现图谱和关键词时间线图谱展开分析。结果显示,年均发文量9篇,年度发文量少但总体呈现上升趋势;共涉及发文机构163处,以高等院校为主;发文作者259人,其中发文量在2篇及以上的作者共12人;高频关键词包括学术创新、创新能力、博士生、创新人才。从中可以看出,我国研究生学术创新能力研究发文量起伏大,虽呈上升趋势,但每年总体发文量少、发文机构单一且机构间合作度低、发文作者合作关系松散且多属高校内教育类院系是主要问题,研究热点逐年向国家最新发展需要靠拢为发展趋势。
摘要:从新时代高等教育治理视域看,党建引领为高校党建工作的改革创新提供着根本性指引,为“双一流”建设的系统性推进构筑了制度性保障,也有利于社会主义办学方向在教育教学全过程的贯彻落实。以山东大学齐鲁医学院的党建实践为例,发现新时代医学院校党建工作面临的现实挑战,主要体现在功能定位的实践误差、组织建设的覆盖盲区、机制建设的系统缺陷等方面。为此,建议通过强化政治引领,构建育人新生态;注重制度创新,提高治理效能;推进“大思政”,提升价值质效;抓住两个重点,强化发展动能,从而形成具有引领价值的党建模式,促进医学教育的高质量发展。
摘要:“小镇做题家”是网络文化和社会转型的产物,是新时代青年自我认知的新标签,其背后折射出奋斗观的不同样态,一方面表现为青年刻苦学习,具有较明显的成就动机以及低欲望的生活消费理念;另一方面表现为在固有的家庭背景和应试教育体制下呈现出较大的信息差、较弱的人际交往能力和较低的自我认同感等问题。对此,应通过重构青年大学生的价值目标教育、社会心态教育和意志品质教育等奋斗观内容,进而培育有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的时代新人。
摘要:聚焦高校辅导员谈心谈话效果的影响机制,基于大五人格模型构建多维分析框架。通过问卷调查与深度访谈相结合的混合研究方法,对苏南地区7所高校的1218名学生进行问卷调查的分层抽样,发现不同性格特质的辅导员在谈话效果上存在显著差异:外倾性影响沟通主动性,宜人性决定建议接受度,责任感保障后续跟进,情绪性关乎谈话稳定性,开放性促进思维拓展。差异性分析揭示在学生性别、年级和专业方面也存在显著的群体偏好差异。基于实证研究结果,提出双重改进路径:一是辅导员个体层面实施性格适配策略,通过自我认知评估,重点提升情绪管理能力和开放性思维水平;二是高校管理层面建立人格—岗位匹配机制,构建包含沟通技巧培训、正念减压工作坊、效果反馈系统等在内的支持体系。
摘要:以吉林师范大学2024名本科生为调查对象,探讨手机依赖对认知失败的影响机制,重点分析错失焦虑的中介作用与负面情绪的调节效应。通过问卷调查法收集数据,采用手机依赖指数量表、错失焦虑量表、认知失败量表及抑郁—焦虑—压力自评量表进行测量。结果显示:手机依赖与认知失败呈显著正相关( β=0.85 ),错失焦虑在二者间起部分中介作用(中介效应占比19.23% ),而负面情绪显著调节这一关系(调节效应 β=-0.01 )。具体而言,手机依赖通过加剧错失焦虑间接损害认知功能,但高负面情绪会削弱错失焦虑的负面影响。研究还发现,女生、音体美专业学生及大三群体在手机依赖、错失焦虑和认知失败上的表现更显著。高校需关注特定群体的心理健康,通过干预错失焦虑和改善情绪管理,缓解手机依赖对认知功能的损伤,为数字化时代大学生的心理健康教育提供实证依据。
摘要:中日同形词是中日两种语言中特有的现象,亦是中央文献日译的重点、难点之一,其精准日译直接关系到译文质量的提升,有助于增强中国政治话语的对外传播效果。通过对《2024年政府工作报告》中“发展”一词的日译进行考察分析可知,译者在翻译该词时并未单纯进行同形词替换,而是灵活运用直译、省译、意译、转译的翻译方法,力求遵循政治原则与注重受众需求的平衡,在思维、语义、审美的不同翻译层次体现出“政治等效”原则。
摘要:深入探讨《布洛陀史诗》的文化独特性与翻译过程中所面临的挑战,分析“镜中我”现象在该史诗译介中的具体表现及其双重效应。研究发现,史诗的文化独特性主要体现在其文本的神圣性和口头传承性。其中,神名与宇宙观的不可译性,以及生态隐喻在翻译过程中的流失,构成了典籍译介的主要难题。在典籍译介过程中,译者的文化背景和价值判断形成“自我之镜”,读者的接受语境则构成“他者之镜”,共同作用于“镜中我”现象。一方面,由于文化背景的差异,典籍在译介过程中可能遭遇文化折扣,导致其文化价值的削弱;另一方面,通过译者的创造性加工和改造,文化得以再生产和创新,实现文化价值的增殖,从而形成“镜中我”现象的“双重镜像”效应。典籍译介中的“镜中我”现象揭示了翻译的本质,即翻译过程不是简单的语码转换,而是文化主体通过他者之镜反观自我、重构意义的动态过程。
摘要:采用历时、共时相结合的推演方法,对“学究”成词的源流进行考察,发现“学究”的词汇化经历了从短语“学习钻研”降格为名词表科举制度,后又引申为“读书人”这一历程。高频率紧邻,时代变迁、人们的认知发生变化,这两个动因都为“学究”词汇化提供了充分的条件。从历时角度考察“学究”的词义演变,在语用、认识、语言内部因素作用下,“学究”逐渐词汇化的过程中,内含的感情色彩也发生了转变,从原来的褒义转为现在的贬义。
摘要:山姆·谢泼德是美国当代戏剧界最重要的戏剧家之一,其中后期作品体现了作为知识分子的社会责任与担当,开始审视美国现代社会的痼疾以及反思战争带来的阵痛。谢泼德的《震惊状态》和《地狱之神》两部剧作反映了美国政府把“敌人”抽象化,在全国范围内营造敌人无处不在的恐慌氛围,借此对民众实行洗脑教育和管制,煽动好战情绪。谢泼德认为美国政府把“敌人”进行了具象化,通过建构“敌人”洗脑民众,以期在冷战和后"9·11”时代通过建构“敌人”来实行军国主义,以实现其称霸野心。
摘要:目前学界对于海明威短篇小说《雨中的猫》的关键意象(猫)的解读主要分为两类:女性主体意识的觉醒和女性对回归传统性别角色的渴望。但女性主义并不是简单的进步或倒退,重新审视女性主义,通过文本细读,分析小说《雨中的猫》的空间特征、猫的意象、男性的看见等,探究主人公女性主体意识的状态与变化特征,由此提出“雨中的猫”是主人公看见女性自我的突破以及自我抗争的迷惘。
著名财税伦理学专家姚轩鸽所著《纳税人尊严论》[1]一书于2024年出版,是伦理学与财税学跨界融合的重要研究成果,是国内第一本对纳税人尊严问题进行系统探索的学术著作,将纳税人尊严界定为“纳税人在履行纳税义务过程中或之后所获得的尊贵、庄严的愉悦型心理体验”,以伦理视角重构了财税治理的价值坐标。从宏观来看,其核心命题直指现代国家治理的目标,即如何通过国家财税治理体系的完善,推动全社会的文明演进,实现人民
南亚娟,女,辅导员,副教授,获评中宣部、教育部共同组织开展的第十四届全国高校辅导员年度人物,系“西迁之光”工作室负责人、全球职业规划师(GCDF)。担任《思想道德与法治》《形势与政策》《大学生创业实践》以及教育部《宏志助航计划一一全国高校毕业生就业能力培训》主讲教师,主讲的2门课程入选高校辅导员队伍能力提升大数据赋能平台。主持的“弘扬西迁精神、培育时代新人的探索与实践”获国家教学成果奖一等奖,
李亚龙,男,云南玉溪人,法学博士,现任昆明理工大学法学院硕士研究生导师、刑法学研究中心专任教师,同时担任云南省铸牢中华民族共同体意识研究基地研究员、云南省震序律师事务所刑事业务特约顾问等职。系中国法学会会员、云南省法学会刑事法学研究会理事和天津市法学会刑法学分会会员。目前专注于中国刑法理论创新、比较刑法制度研究及科技法学前沿问题探索,在人工智能刑事规制、边疆民族地区刑事法治建设等领域逐步形成具