浓墨 是田头的一袋旱烟 重彩 是陈年的一壶老酒 故事 总是在渗水的黑夜里讲起 那些炊烟 在“四汀宅沟”的浅梦里聚散离合 老榆树还在 老竹林还在 黛瓦的祖屋还在 创伤或是斑驳 那是记忆的残存 一些传说很老 已咬不动 村口的那一钩弯月 目光依然锋利 岁岁年年的稻麦 收割起来 从不含糊 小 桥 桥 是村头的烽火台 小木船从桥下出去一次 村里的秘密便被泄露一
这里正在发生重要事件 光的棱角与灰尘谈判 粉笔灰决定成为星云 而黑板擦正抹去某个星系 可能存在过的学生们 在平行时空解同一道题 正确答案像薛定谔的猫 蜷缩在晨读声里形成叠加态 我数过四十六次花开 却始终无法确定 是我们在用粉笔书写 还是粉笔在书写我们
我又看见了那只青鸟 但我忘记了它从何处来 也许是非洲的纳米比亚 抑或荷兰弗利辛恩的秘境 我看见它碧色的尾羽 捎来日光一抹 在我的指尖徘徊 我抚过它樱红的喙缘 衔来清风半缕 编织起我的发丝 我看见它云海间矫健的风姿 于是那双薄翼所掠之处 淌满了红霞 我看见它浪花中疾徐的气魄 于是那道赤足所及之处 漾起了月光 突然有一天 我弄丢了我的青鸟 为此 我询问每个过路的旅
爱你君子风度 少女般俏丽 爱你色艳不妖 骨骼清奇 南来者驻足安歇 北往者加试新衣 南来北往 引游客慕名聚集 玉脂躯体流露典雅本色 兰田品质尽显高贵之气 从不垂枝献媚 扎根中原大地 南召人的秉性哟 深植你的骨髓里 栉风沐雨 饱经沧桑洗礼 孕育生命的奇迹 展现迷人的魅力 在时下寒冷的冬季 悄无声息地舒展根系 蓄势聚力 静待春姑娘的讯息 一路向暖 枝头花蕾着
我从云端出发 带着一腔热血 向你奔流而来 汇聚岁月的波光 映着朝霞 带着满腔豪情 向大地抒发 借一叶孤舟 在岁月里放歌 把一路的沧桑与繁华 写在老树残枝上 我披一身长发 被江湖嘲笑 曾在深山峡谷 被云雾蒸发 我在孤独时哭过 我在快乐时笑过 我在没有高度的高度 计算落差 把所有的落差汇聚在一起 拦截送到千家万家 我站在黄昏 静待你的笑容 被灯光点亮的刹那
霜晨的孤影 悄然闯入诗篇 跌进那冰冷彻骨的时光 洞悉他们骨子里的坚韧 洞悉他们眼眸深处的决绝 洞悉在漫长黑夜挣扎至破晓的无畏 霜风凛冽 仿若锋利刀刃 硬生生割破黎明前浓稠的黑暗 他从破旧的棉被中起身 冻馁汹涌 在屋内肆意弥漫 穿上棉袄也止不住哆嗦 他深吸一口气 扛起那柄粪钩 毅然踏入这凛冽刺骨的寒冬 奔赴一场寻找“珍宝” —狗粪的征程 脚下的土路覆着薄冰 每一
茶叶的背面 整整一个下午 我在丽湖花园丽富阁827号房 对着杯中的一片茶叶发愣 我知道茶叶的背面 是炊烟 是妹妹的倩影 是深圳陌生的风景 像吹翻一艘船 吹翻茶叶 我看见母亲模糊的脸 一片茶叶在水中 找不到自己的根 红树林 暮色苍茫 深圳红树林 我美丽而温柔的小情人 偎依在我的怀里 波浪柔柔 轻咬着你的手指 晚风没读懂你轻轻叹息的眼神 我存在着 却又是那只
桌前的台历只剩下几页 岁月的车轮 又留下一道深痕 时光的河流缓缓流淌 带走了昨日的忧愁 带来了明日的希望 我们站在时间的门槛上 回望过去 展望未来 心中涌动着无尽的感慨与期待 雪花轻盈地在空中起舞 像天使撒下的希望之种 它们覆盖了旧岁的忧伤 预示着新年的纯洁与美好 灯火辉煌 照亮了夜空 也照亮了人们心中的梦想 在这辞旧迎新的时刻 我们许下心愿 种下希望 愿它
寒雪香梅,瑞气临窗。 荟萃园、仿佛冬阳。 珠玑妙语,画美长廊。 听琴音幽,歌音婉,诵音长。 豪言壮语,心情荡漾。 众文朋、金纸盈觞。 春风满面、翰墨飘香。 愿笔生花,文生彩,慧生光。 踏莎行·瑞雪丰年 剔透琼花,晶莹玉蝶。 楼台亭阁清明月。 江山万里满朝霞,翩翩少女身心洁。 杯酒吟梅,翰词唱雪。 田间麦垄青苗拔。 风中雨里垦田人,增粮增产何人发? 水调歌头·书兰亭序感
春 韵 每天都得向北方行走 我有一个神圣而光荣的使命 每到一处都要向大地宣布 春天来了 请打开你久闭的门户 春天来了 冰雪消融 春雨把你的衣服湿透 河水开了 驮着南方的绫罗绸缎 我要移花接木 用这美丽的丝绸 装裱北方的原野 从远道而来 从不掩饰生命的激情 为了绽放内心的火焰 就必须踏破这冬月的坚冰 前方的梅花已经融入我的彩虹 我是一位农夫 热爱每一寸沃土
夜幕低垂 银辉轻洒 琴键上 月光如细纱 指尖轻触 旋律流淌 如梦似幻 夜色中绽放 音符跳跃 轻盈飘逸 在月光下 编织着秘密 柔和的曲调 缠绵悱恻 诉说着 无言的思绪 琴声中 有风的轻吟 有雨的细语 有云的飘逸 月光曲里 藏着故事 古老而神秘 令人着迷 银白的琴键 映着月光 如同湖面 波光荡漾 每一次触碰 都是心灵的对话 在静夜中 寻找着
在岁月的褶皱里 新年的钟声 敲响心底的期盼 日历被风一页页翻过 思念 在老人心中疯长 厨房的烟火 又一次燃起 那是熟悉的年味在飘荡 每道精心准备的菜肴 都藏着对子女的千言万语 扫净屋角的尘埃 贴上喜庆的春联 每个动作 都饱含深情 只为迎接那熟悉的身影 守在窗前 目光望向远方 雪花纷纷扬扬 似思念流淌 心中的牵挂 如同风中的烛火 在寒冷中 摇曳着温暖的光
小时候 鞭炮扔在门前的雪堆上 雪花升腾装点了纷呈的梦 童年在爆竹声中节节长大 母亲端来刚出锅的米粿 我们与米粿笑成了雏菊 满堂的香回荡着三餐四季 父亲满眼的慈祥温暖家的角角落落 呷一口新酒 年味酒酽添了春浓 长大后 我们成了他乡新客 梦路打听家的归处 越回忆 故乡越遥远 梦的对视 矗立在门前的光溜的河石 是我童年无语的玩伴 我曾牵出所有的情愫挪动 它只是安静地
小时候 我坐在小板凳上 倚着冰凉的墙根 奶奶轻摇蒲扇 讲她小时候听过的故事 天黑被带出门 老人们围坐在树下打牌 出错牌 想耍赖 树 稀里哗啦地笑 小孩儿追着小孩儿 绕着长辈身后转圈 满脸汗 那时 月亮踩着晚风的拍子 照亮脚前的路和天上的云 从地的这头儿能看到那头儿 月亮地里 玉米嘎吱嘎吱的拔节 它长高了 我再没见过它绿色的头顶 秋天刚到 玉米掰掉 留
1 高亢雄浑的川江号子 从远古传来 回荡在江面上 驮马商队的铜铃声 原始清脆 敲打着 岁月打磨过的青石板 松溉 这个处在万里长江之滨的 千年古镇 在岁月风霜侵蚀下 每座爬满苔藓的翘角亭台 每间吐着沧桑气息的木质房 都向世人诉说着 它前世今生的故事 江水漫过千年的皱纹 洗尽铅华 捧出了古朴 清幽 典雅 当清晨第一艘轮渡 奏响鸣笛 每一段声波 都驱散着江
2024年12月18日 当时针指向23时59分时 积石山县突发噩梦般的地震 大地颤抖 天旋地转 黑暗如汹涌的潮水把所有希望吞咽 危险的气息肆意地弥漫在这片人间 她 高兰芳 一位平凡却伟大的母亲 在灾难降临瞬间 绽放无畏的坚韧 房屋摇晃 墙体崩塌 死亡的阴影步步紧逼 可她眼中 只有孩子 那是她生命的根本 她毅然张开双臂 紧紧护住两个孩童 像护雏的母鸟 对抗猛
小区楼下的亭子里,总有一群老年人围坐着打扑克。退休后的他们日子闲适,打牌成了消磨时光的乐事。 春日上午,我写小说卡壳烦闷,于是下楼溜达,老远就听见亭子里传来大嗓门儿的叫喊声:“你这臭扑克,昨天还说我臭,大王都饿死了……”声音带着嗔怒与调侃,在空气中回荡。 我走近,见五个老者围坐在一起聊天儿,一沓扑克整齐地放在铺台布的石桌上,显然“六缺一”。我笑着打招呼,他们却只淡淡地瞥我一眼,爱搭不理。 “
肖健从小在新疆生活,养父去世后,年迈的养母告知了他的身世—他是两岁时由养父抱养的。肖健听后无比震惊,养父母待他如同亲生儿子,尽管他初中没毕业就辍学,但也没受多少苦。是养父母出资,让他拜师学了理发手艺,还出钱给他在小县城开了家理发馆,生意很是红火。肖健神情恍惚,他没想到这种离奇的故事会发生在自己身上。从小到大,养父母没骂过他一句。他开的理发馆,也全靠养父母在家种哈密瓜和红枣提供的起步资金。 肖健还
中午,饭桌前,三男两女如众星捧月般围坐在老太太身边,这本是老太太长久以来所期望的圆满时刻。二十多年的奢望今天一朝成真,老太太的内心却五味杂陈,她心如明镜—儿女此番齐聚,并非为自己圆梦而来。 老太太今年八十有一,多年拾荒生涯虽苦,却也成了其特殊的健身方式。如今身子骨儿还算硬朗,大事小情她都能自行料理。三男两女正是老太太的三个儿子和两个闺女:大儿子在秦皇岛工作,二儿子在保定做服装生意,小儿子在县城做
飞飞的名字,是她出生半年后姥姥给起的,姥姥说:“爸妈都是空军部队飞行员,就叫飞飞吧!”为了不影响飞行,休完“产假”的飞飞妈妈按照她母亲的意见,含泪把飞飞寄养在老家,让已退休的母亲带养。妈妈“飞”走了,小飞飞就只能和姥姥做伴。姥姥慈祥的面容,伴着飞飞度过了童年的岁月。 “飞飞,快起床,今天姥姥带你去学校报名。” “我要妈妈开飞机来接我上学。”“让姥姥笑话你了不是?爸爸妈妈在很远很远的部队大机场飞
那年春节,我和妻子回庄台老家陪父母过年。我们带着大包小包,装着给父母的营养品,还有糖果等零食,作为给孩子们的礼物。 走到台子底下时,台坎上蹲着十多个孩子,老远就喊我们“哥哥、嫂子”,或“叔叔、婶子”,那个热情劲儿比我们迎接上级领导还要隆重。我以为孩子们是在这里迎接我们,赶紧让妻子把糖果掏出来分给他们。 到家后,父母告诉我们:“这些孩子天天如此。他们的爸妈都在外地打工,这几天就要回来过年。他们家
断舍离,即舍弃多余的物欲,清除心灵的垃圾,脱离对外物的执着,进行心灵与精神的减负,继而抵达内在的自由与宁静。它要求人们对外在物质与表象的需求更为简单,对内在精神的追求更为丰盈。其作为一种生活方式和哲学,正逐渐被大众所接受和推崇。 哪些事物需要我们断舍离? 一类是我们在过剩欲望的驱使下,囤积的大量物质产品。比如,环视房间的各个角落,你会看到过期的护肤品,堆积如山的零食、塞满柜子的衣物……如果我们
刚出炉的刀胚要浸入冷水才能化作精钢,运动员的肌肉在极限训练后需要冰敷,华为应用于手机端的昆仑玻璃要经过上百道淬火工序才愈加抗摔……人们也要在冰与火的交替淬砺中,淬炼出坚韧的生命力,收获强大的内心。 欲“淬”则先有“火”之态。这团“火”是金属在高温下火红发热的状态,也是人们对理想的执着、心灵的沸腾,寓意着人处在意气风发的状态。在这种状态下,如果继续加热、超过临界点,金属的结构就会被破坏,化为一摊烂
我家楼下有二分半空闲地,以前都是零星地种一些蔬菜或药材苗,近几年,小小菜园里又多了一种景观—牡丹花。那一株株艳丽夺目的牡丹花最是撩人眼球!每年春暖花开的季节,那娇嫩的新芽便破土而出,花蕊次第开放,尽情展示它那鲜艳娇美的风姿,肆意倾泻它那沁人心田的芬芳。春风微拂,成群的蜜蜂在花丛中穿梭,结伴的蝴蝶在花梢上翩跹起舞。 说起我与牡丹的结缘,还是在四年以前。由于我平时对中药材栽培感兴趣的缘故,时不时乘车
教育是一场温暖的修炼,它用一个人的善良唤醒另一个人的善良,用生命之火温暖每一个生命;它是一场漫长的守望,耐心如园丁等待花开,陪伴如春风期待树木成林;它更是一场向美而行的遇见,真情在其中流淌,爱心如甘霖滋润世界。 教育是什么?第斯多惠说:“教学艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。”教学之路荆棘多,耐心和爱心必不可少。作为学生成长路上的领路人,承载着教育学生树立正确理念的重任。在教育事
浩浩中华五千年,先贤箴言如星河璀璨。然星河虽广,未必每颗皆能照亮今人之途。因此,于我们而言,欲寻成长之道,当以理性之眼辨真理,以躬行之志验真知,方能在岁月长河中撷取最耀眼的智慧之光。 辨真理,应辩证看待,灵活运用,发扬真理力量。 很多关于治学的感悟都是古人们在某个特定情境下发现的一种适用的办法,但不是所在场景都适合,这是因为古人立言,大多因时而发,因地而制。因此需要我们理性看待,若奉之为放之四
“悲守穷庐,将复何及!”诸葛亮的《诫子书》告诫世人,若墨守成规、止步不前,终将在岁月中徒叹无奈。世间万物熵增不止,混沌与无序不断累积,但我们仍可凭借理性的策略,以有序对抗无序,在变革中成就更好的自己。 志存高远,方能坚定前行的方向。“攀山越水寻常事,英雄不识艰难字。”心怀高远,方能拒绝庸常。纵观古今,凡成大事者,皆以崇高志向为基石,再辅以清晰的策略,步步为营。司马迁若无“通古今之变,成一家之言”
在那个满溢着爱与希望的公益拍卖会现场,热烈的氛围如汹涌浪潮般扑面而来。此起彼伏的喊价声,让我这个垂垂暮老之人,也不禁心潮翻涌,深深为之动容。 一幅饱含艺术魅力的沙画亮相拍台,起价仅五百元。拍卖师的声音刚落下,现场瞬间被点燃,众人纷纷举牌出价,价格一路飙升,好似直破云霄的火箭。 这时,我留意到身旁同桌的一位女士。她之前已经成功竞拍了一张凉席,为公益事业献出了一份爱心。当这幅沙画呈现在大家眼前时,
月华如水,倾泻在郎丝娜湖的波心。那是一个甜蜜的夜晚,兰吾罗娜的羽衣在召树屯的手中轻轻颤动,仿佛一场即将展翅的梦。她的眼眸,如深邃的湖水,映照着星辰与爱情。 战鼓声咚咚响起,召树屯披甲远行。兰吾罗娜站在湖边,她的身影被月光拉得修长婀娜。凤尾竹像一根根细细的琴弦,弹奏着无声的离别。呜咽的箫笙令她柔肠百结,泪眼婆娑。孔雀的啼鸣在林间回荡着,每一声都像时光的叹息。她将思念织入每一片羽毛,等待风将她的心意
晨光穿过斑驳的树叶,金色丝线倾洒在校园小径,为校园披上梦幻的薄纱。我像往常一样,怀揣批改好的作业本,走进教室开展语文作业讲评课。谁都没想到,一张表扬单就此照亮学生的成长路,为这堂课注入生机。 课堂伊始,我将吴安凯同学的习题册投屏到大屏幕,翻到《观潮》课后题第四大题。题目要求按课文内容填空,描绘江面从风平浪静开始的变化。吴安凯填“人声”两字,被我批了大大的叉。我目光扫视教室,温和且带着启发性地问道
人生天地间,行路本无定式。“往哪儿走?”古往今来,这样的提问从不缺乏。成长的路上,我们或因踌躇不前而迷茫,或因选择众多而犹豫,或因恐惧失败而不敢迈步。然而,我们常常忽视了—只要勇敢去走,往哪儿走,都是在向前走。 成功者,谦逊以对,永葆努力姿态。勇敢去走,意味着敢于实践,而实践的结果或成功或失败。若有幸踏上一条正确的道路,通往成功的殿堂,是否就可以驻足不前?非也。真正的智者,始终谦逊以对,不因一时
2020年9月份的一天,副校长和我说,有两位家长给我送了一面锦旗,并把两位家长在校门口手持锦旗的照片发给了我。那面锦旗上写着:关爱桃李学子,美德扬彻五洲。副校长还说要搞师德师风专题报告会,大力宣传,发挥榜样的带头作用。 以前知道医生会收到锦旗,甚至有些医生的办公室或诊所里挂满了锦旗。但老师收到家长送来的锦旗,还是第一次见,更是第一次亲身经历,这让我感到惊喜!收到锦旗后,我联系了两位家长,表达了我
慵懒的夏日弥漫着绵密的燥热,煦风掠过枝头,带走丝丝余热。蝉鸣四起,演绎着盛夏无尽的美好诗意,光透过树叶的缝隙在操场留下斑驳树影,一如初识的那一刻。 每当我站在讲台上时,我的眼前总是会重叠出现她的形象,耳边又响起她温柔又充满魔力的声音,我又看见她优雅地伸出手,拿出一支白粉笔……我情不自禁地抬起了头,目光随着她的手部动作移动,直至她写完最后一个字,这个画面早已定格在我的心头…… 阳光透过窗户,洒在
前几天同一位朋友交谈时,他语出惊人,言其常常为人类知识的浅薄而感到悲伤。我大惊失色,连忙问难不成是科研路上碰到了瓶颈?他摇了摇头说不是,原来是他最近沉迷于抖音短视频,刚才正巧刷到一条宇宙类科普视频,看完后不禁有“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”的伤感。 “一想到无穷无尽的宇宙当中,有像人类一样的高等生灵在繁衍生息,就不禁感到心潮澎湃。他们过得怎么样?科技发展得怎么样?听不听音乐?
当春风轻柔地拂过我的发丝,我便知晓,这位灵动的画师—春天,又一次在这片熟悉的土地上挥毫泼墨。高一的我,置身于这盎然春意之中,心中的波澜随着那枝头新绽的嫩绿,层层涌起,关于人生梦想的思绪,也在这蓬勃的生机里肆意蔓延。 清晨,阳光透过稀薄的云层,洒落在校园的小径上,与新抽的草芽嬉戏着。草坪像一块刚刚铺就的绿毯,露珠宛如细碎的水晶挂在草尖,在微光中闪烁着梦幻的光芒。那几株垂柳,早已褪去冬日的枯槁,柔软
漆黑的天空,宛若一张厚重的幕布,将整个世界笼罩在压抑的氛围中。雷鸣滚滚,这来自大自然的怒吼,震得大地都在微微颤抖;闪电肆意撕裂天地,仿佛神明的利剑,透亮寒骨。那转瞬即逝的闪亮,映衬着翻滚的云层,倒挂于天际,进击无尽的前方,不知在何处又引起了天降之灾,造出轩然大波。它沿着密匝的荆棘小道,不听外界的吼叫,泰然自若,只缓慢且吃力地向前挪移,追逐的是一抹亮色,是一份磨炼,亦是一次重生的蜕变。 “寻寻觅觅
高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”诚然如此,在人类知识构筑的广袤苍穹之下,书籍仿若熠熠星光,引领探索者驶向浩渺的未知之境。而数学,无疑是这片苍穹中更为神秘深邃、光芒恒久的璀璨星河。微积分,则宛如星河深处那能量澎湃、颇具魅力的核心地带,吸引着无数求知者心驰神往、奋楫奔赴。我亦怀揣炽热初心,循着书页铺就的蜿蜒幽径,开启这场扣人心弦的微积分探秘之旅,于字里行间触摸数学的强劲脉搏,感悟其无穷的深邃魅力
在我执教的生涯中,有一个故事至今让我难以忘怀。这个故事的主人公是默默,一个曾经在小学时期表现优秀,但后来因家庭变故而变得叛逆的学生。通过我与他的交流和鼓励,他最终找回了自我,并在高考中取得了优异的成绩。现在,让我们一起来回顾这段难忘的旅程。 默默曾是那个在校园里安静又优秀的孩子,他的眼睛总是明亮如星辰,每次他主持学校的活动,都让每一个同学感受到他的沉稳与才情。但时间的流逝带走了许多,转眼间他升入
我出生于一个教师之家,父母都是人民教师。在他们的熏陶下,童年时期的我就在心里埋下了一颗教育的种子。捷克教育家夸美纽斯说过:“教师是太阳底下最光辉的职业。”我愿将我的热血倾注于教育事业,浇灌我的教师梦想。 “东风何时至,已绿湖上山。”岁月流转,回想起2020年,刚毕业的我怀着梦想第一次踏上三尺讲台,成为一名初中老师,而现在,我已由最初的心怀忐忑成长到逐渐从容。如果时光有味道,那一定是奉献和爱的味道
有人说,教育是一片田野,教师是守田人;有人说,教育是一场远行,教师是引路人。我喜欢这些比喻,但更愿意把教育比作一场春天。因为春天,不仅有播种的希望,还有风雨、泥泞,更有破土而出的力量与绽放。每个清晨,当阳光洒满教室,孩子们的欢笑如春风拂面,他们是春天里生机勃勃的种子,有如初绽的嫩芽,有如冒尖的绿叶,也有被冬霜冻伤的幼苗。他们带着各自的色彩,在这张充满可能的画布上交织成了一幅画卷。而我,或许是这画卷
敦煌莫高窟第二百五十七窟的穹顶上,衔着莲枝的青鸟正掠过千年光阴。壁画斑驳处,北魏画工用赭石勾勒的翅膀依然保持着俯冲的姿态,仿佛要挣脱岩壁,将佛陀手中的智慧之火播撒人间。 我站在洞窟前看电子屏上的数字修复图,像素重构的飞鸟与残损的原作在光影中重叠。年轻的文物修复师小苏跪在脚手架上,毛笔尖蘸着矿物颜料,正为青鸟补全尾羽最后一抹青金石蓝。“每代人都要重新接住这团火。”她说话时,呼吸在防尘面罩上凝成白雾
开学后,我来到教室,看着孩子们的脸圆润了,个头儿长高了,心里欢喜满满地说:“这是两个多月后我们的第一次见面,我想近距离地观察你们的变化,我们可以握手,可以拥抱,你们也可以用自己特殊的方式与我打招呼啊。”话刚落,陈致远同学便第一个跑过来紧紧地抱着我。看着这个孩子,我不禁感慨万千:刚学英语时,这孩子是有些吃力的,加上一些不太好的学习习惯,曾经一段时间的作业简直无法看。但这孩子有个显著的特点,待人接物落
听说徐慢慢被“抓”的时候,他抱着院子的杨梅树死活不肯离开。那时,杨梅还没成熟。村干部拽着他,市七院的医生也来了,人们掰开他的双手,想让他离开那棵树。他非常不愿意,情急之中喊出了一个人的名字—小杨。这个名字的主人就是我。我想不到他在孤立无援之时会想到我,虽然我和他没什么交集,但我还是有丝丝的感动和不安。只不过这时喊出谁的名字都没有用,谁也救不了他,他像枯树一样被塞进一辆白色的救护车里。 徐慢慢家的
残冬的萧瑟在料峭的寒风中消散,初春宛如一位丹青妙手,带着温润的笔,蘸着朝露与暖阳,晕染出一幅绮丽多姿的画卷。在某个不经意的清晨,推开窗扉,你便能捕捉到沛县大地那怯生生又满含希望的踪迹。 漫步湖堤,清风轻拂。微山湖上的冰面渐渐消融,一泓澄澈的春水荡漾。偶有碎裂的冰块相互碰撞,发出清脆悦耳的声响,似在奏响春的序曲。柳条撩拨着湖面,仿若在与湖水呢喃低语,诉说着彼此熬过的寒冬故事,倾诉着重逢于春的喜悦。
海子说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,山高水远,路远马亡。”这世上,有人追求家财万贯,有人计较柴米油盐,有人向往朝九晚五,有人追寻诗和远方。而我,一直坚守着自己的三尺讲台。一路走来,有失败后的沮丧,也有成功后的喜悦,跌跌撞撞,摸索前行,也小有心得。 记得还是我刚入职的时候,那天,我拖着疲惫的身躯走出教室,无意间听到学生在低声议论:“老师讲的内容我完全听不懂。”那一瞬间,我的
五龙山的春天,是从一声汽笛开始的。 当山间的薄雾尚未散去,第一缕晨光刚刚爬上东边的山脊,绿皮火车悠长的鸣笛声便划破了静谧的山谷。这声音像一把钥匙,轻轻旋开了春天的大门。我站在半山腰看着那列火车从桃花深处缓缓驶来,车头喷出的白雾与山间的晨霭交融在一起,恍若仙境。 山桃花开得正是时候。从山脚到山顶,层层叠叠的粉白铺满了每个向阳的坡面。这些野生的山桃虽不比园林里精心培育的品种,但它们开得恣意,开得狂
下午放学铃声一响,我迅速收拾好书包,冲出教室,急急往家赶去。此时,太阳被厚厚的云层遮住,一丝阳光也未透出。风起劲地吹着,街道旁的树叶哗哗地响着。可是这样的天气丝毫没能影响我此刻雀跃的心情。自从家里养了一只熊猫兔后,我每天放学的第一件事就是回家看小兔。今天自然也不例外。 推开家门,我快步走到兔笼子边,却看到了令我震惊的一幕:熊猫兔身上黑白相间的绒毛粘成一撮一撮的,整个身子躺在笼子里,连呼吸都变得艰
银滩小院 海风轻拂,晨曦微露,如上天挥洒的薄薄纱裙,轻轻披覆大地。我与妻子开始了前往银滩的旅程。 中午时分,我们抵达了心心念念的银滩小院。院边,紫叶李繁茂生长,枝头挂满了串串果实,色泽深紫犹如晶莹的葡萄,诱人至极。那些未成熟的无花果,犹如一盏盏绿灯笼垂挂枝头。院子里已是杂草丛生。令我惊喜的是,去年栽下的几棵薄荷已铺满半个院子,绿叶如翡翠般耀眼。我伸手摘下几片叶子,顿时一股清新香气扑鼻而来,令人
他貌不惊人,平凡而普通,踏实又低调;他无私助人,乐于奉献;他一生兢兢业业,几十年潜心耕耘;他有着让人难以置信的节俭本色,又有着令人啧啧称奇的奉献精神。他的名字叫徐火根,一个七十三岁高龄仍奋斗不止的企业老总。 徐火根,1952年11月出生于吴县北桥乡姚浜村(今苏州市相城区北桥街道)。由于那时的教育还不够普及,他小学毕业就走上了社会,参加农业劳动。 20世纪70年代初,彼时还是青年的徐火根连续三年
回首十余载教学成长之旅,我始终坚守初心,秉持着对教学的热爱与不断追求,用爱心教书育人,用创新照亮课堂,将梦想的种子播撒在孩子们的心田。生长在农村的我,从小就怀揣着一个教师梦。2007年6月初中毕业,凭着不错的成绩,我毫不犹豫地选择报考了吉安师范,如愿被录取。2012年7月毕业后,我正式踏上了教学之旅的征程。弹指一挥间,已是十三个年头儿了。 我工作的第一站,是一所村小—铁元小学。当时的铁元小学,条
“马老太”是谁?空降兵离休干部马旭同志是也。作为我国第一位女空降兵,马旭曾获得无数荣誉:2018年度感动中国十大人物之一、第七届全国道德模范、全国离退休干部先进个人等。 1998年7月,我军校毕业后分配到了空降兵某师医院,这也是马旭退休前工作过的地方。由于马旭离休后仍一直积极关心、服务部队官兵,又为人善良、和蔼可亲,且年事已高,官兵们习惯称她为“马老太”。有人说马老太“很傻”,不知道享福。马老太
今天是我的生日,爱人早早便起了床,特意为我准备好了一碗热腾腾的长寿面,再加上一句“生日快乐”,温暖瞬间便填满了我的整个心房。看着他为了我们这个家而忙碌的身影,我不禁回忆起了年轻时的我们。 我和爱人是校友,也是彼此的初恋。那是五月的一个阳光明媚的清晨,和煦的微风吹在身上,很是舒适。跟往常一样,我和闺密下了早操,便一起去往餐厅的路上。熙熙攘攘的人群中忽然冒出一个脑袋,满脸堆笑地冲我说:“嗨,同学,一
又到年底,一年又悄无声息地溜去。回想自己这一年来的教学生活,可以用忙碌来概括:忙得晕头转向,忙得天昏地暗,忙到没有思考的时间,忙到心静不下来,无法去充电学习。细细回想,恍惚觉得时间都白白浪费了,生命如此平庸、枯燥,苍白乏味,甚至让自己生厌。有人说:“忙就是心死。”我觉得不无道理,当一个行走在生活之路上的人,被动地执行每天的任务,没有了思考,缺少了灵魂的悸动,无异于行尸走肉。当一个人没有了闲暇,就没
这是一座有着近千年历史的古浮桥。就像一位满腹经纶的世纪老人,它的称呼很多,除了有名有字之外,还有号。现代人给它取名为“东河浮桥”;字为“东津桥”,系古人所取;还有个号,叫“建春门浮桥”。赣州市民赠予它一个别号,热情地称赞这座古浮桥为“惠民桥”。 在宋城赣州所有令人瞩目的历史文化瑰宝中,东河浮桥无疑是最璀璨的那一颗。它静静地趴卧于悠悠贡江之上,犹如一条水上巨龙,龙头对着城市此岸的建春门,龙尾摆向乡
1993年,因海军文化工作现场会将在支队召开,党委临时把我从岸勤部借调到政治部,负责俱乐部的整修、装潢,以及会务工作。 现场会结束后,我荣立了三等功,同时被正式调到宣传科,从事新闻报道。当时,我是东海舰队唯一没受过新闻专业培训的师级单位新闻干事,是那本描写日本记者挑战生活的小说《到泉水去的道路》,文中主人公百折不挠的奋斗精神和富有吸引力的记者经历,在我的心里打下了深深的烙印,促使我“斗胆”改行赴
在季节的更迭中,初冬以一种温婉而含蓄的姿态悄然降临。它不如深冬那般凛冽,也不似金秋那般绚烂,却自有一番宁静致远的韵味,引人遐想,让人在清冷中寻觅到一份独特的温暖与希望。 初冬的天空,高远而明净,仿佛被秋风擦拭过一般,湛蓝如洗,几朵白云悠然自得地游走其间,为这宁静的季节增添了几分灵动。阳光不再如秋日的阳光,而是变得柔和而温暖,透过稀疏的枝丫,洒在斑驳的地面上,形成一片片金黄色的光斑,给冬日带来一丝
儿时,我曾经跟着母亲在正月初八到石家庄湾里庙逛庙会。今年春节我又特意在这一天,来到这里体验热闹繁华的节日景象。 当我漫步在湾里庙步行街上时,我看到该街已被评为“全国商业示范步行街”,街道两旁的商业建筑和摊位门脸儿色彩纷呈,各种造型各异的大型花灯正等待在夜间点亮。这里处处洋溢着丰富多彩、喜气洋洋的浓浓年味,比我儿时印象里的庙会更热闹喜庆了许多。倏然,街西头一家卖冰糖葫芦的摊位吸引住了我的眼球,那些
看见葫芦花开,才觉察到院子里不知何时长出了棵葫芦,藤蔓已经很茂盛,匍匐在地上,像水一样在蔓延。可能是前年的老葫芦破了散落下的种子吧,我想。怕它会殃及旁边的西红柿,于是趁着早晨天还不热,我连忙给它搭了个架子。 入夜,暑气稍微消退了一点儿,甚至还有了一阵阵的凉风。吃罢晚饭,我便拎个马扎在院子里乘凉。此时月尚未圆,天空中有淡淡的云,月亮朦胧着挂在天边,迷离得就像戴了面纱一般。 不断有蚊虫扑向我头顶的
在那悠长的时光长河里,有一位老师,她如同夜空中最温柔的灯塔,不仅为我在教学的道路上点亮了一盏明灯,也在众多求知心灵的旅程中,默默播撒着启迪的智慧之光。此刻,我带着谦逊与自知回顾往昔,渴望用最真诚而质朴的笔触,记录下这位老师对我—一个由懵懂逐渐迈向教育之路的学习者所带来的深远影响,以及那些关于成长、传承与无尽感激的温馨片段。 2004年,怀揣着对教育的一腔热忱与憧憬,我踏入了西大附小这所充满故事与
家乡景芝,是一座古镇,盛产美酒,有“十里杏花雨,一路酒旗风”之说。1957年,在我家乡出土并被国家博物馆收藏的薄胎黑陶高柄杯和大口尖底缸等酿酒器具,是距今五千多年前的大汶口文化遗存,印证了景芝酿酒业悠久的历史文化。元朝时,景芝酿酒业就已十分兴旺,有“临街房舍开烧锅,后院搭棚为作坊”之盛况。明万历《安丘县志》记载,景芝自明代始,“商业繁盛,产白酒颇著”。全县每年纳“酒税课银一百锭四贯”,而以景芝居多
高中语文课堂,不仅是知识的传授,更是心灵的碰撞与情感的交汇。在这片充满文字和思想的天地中,师生之间通过语言与文学作品展开了一场深刻的对话。每一篇文章,每一段文字,都在引导学生们探寻更深层次的自我。在这一过程中,学生们不仅在思维上获得了成长,更在情感上获得了触动。语文课为他们打开了一扇窗,让他们看见了内心的光,也让他们学会了如何理解他人、感知世界。通过文学的力量,学生们逐渐从知识的积累走向心灵的升华
我的老家南依东辽河,地势低洼,沟壑纵横,水网密布,人称河套沟。村屯也相对密集,早晨起来哪个屯子有卖豆腐的吆喝声,我们都能听到。从我记事儿起,印象中的乡下人世代都是淳朴勤劳的,他们日出而作,日落而息,不知延续了几千年。二十世纪六七十年代,家家的日子捉襟见肘,一分钱都要掰成两半花。一年四季汗洒田畴,有的人没进过街里,没下过馆子,没坐过汽车,没见过火车……偶尔出一趟门,还经常闹出笑话。我的记忆里就出现过
春节期间,我从北方携妻挈子驱车数千公里,回到了遥远的南方老家过年。刚到家门口时,忘却了旅途的疲惫,顺手推开那扇熟悉的家门,门轴不由自主地发出吱呀吱呀的响声,好似岁月在窃窃私语,在寂静中诉说着母亲生前的过往故事,我不禁潸然泪下。 “妈,我回来了。”我急切地大喊大叫道。可是母亲却早已不在人世间了。没有母亲的日子,简直就是暗无天日的,悲伤的泪水瞬间模糊了我的双眼。我只好静下心来,等待夜深人静的时候,在
今日立春,标志着新一轮二十四节气的开始。 古代劳动人民根据时节、物候,把全年分为二十四个节气,又以立春、立夏、立秋、立冬作为四季开端。 四季开端,并非四季气候真正来临。气象学家竺可桢先生在《天道与人文》一书中写道:“四季之递嬗,中国知之极早,二至二分,已见于《尚书·尧典》,即今日之春分、秋分、夏至、冬至。” 可见,真正的春天到来尚为时过早,要等到第四个节气“春分”时节,才可看到“惠风和畅杨柳
当我们面对山间之清风、江上之月明,或是亲临黄山迎客松、泰山石敢当时,“打卡”成了现代人不可或缺的既定仪式。渐渐地,以享受风景,感受人文魅力为目的的旅行变成朋友圈小地标;充盈自己生活的活动变成了以“打卡”为主的无谓运动,许多值得用心感受的事物,被所谓“打卡”分享所取代。 我们该当何为?我认为放下渴望得到喜欢评论的心,关注自身需求与生活美好,才是健康生活方式。 “打卡”风靡各地,其本质是一种记录的
凌晨时分的地铁口,经常能看到戴着耳机的青年,他们依照音乐的节拍缓缓点头,仿佛与世界达成了某种隐秘协定。转弯的角落,流浪歌手的吉他盒里面,硬币跟琴弦一块儿闪耀光亮,令急忙奔走的人下意识地放慢节奏。音乐仿若空气,往往在不知不觉间融入我们的生活里。 春天的琴声 三月上旬,玉兰花绽放时,我时常想起大学琴房里的那把旧提琴,琴体上凝结的松香,似树墩上的年轮,映照着音乐系姑娘们的青春。某个春寒料峭的早晨,我
腊月二十八,我回老屋帮奶奶请“祝福菩萨”,一口老得发黑的碗柜呈现在眼前。柜门已经有些变形,柜体也布满了裂痕,失去了当日的光彩,但它却有着旧物天然的本事,让心生亲近。 旧物里蕴藏的大智慧 20世纪80年代,爷爷亲自找村里的木匠打造了这个碗柜。碗柜通体由老榆木制成,呈棕褐色,高约1.7米,宽约1.1米,厚0.5米,在那个没有橱柜的年代,几乎每家每户都少不了它。 碗柜设计得非常实用,每一层都有其独
岭南民俗文化是一座丰富且珍贵的文化宝库,其有显著的地方特色、深厚的文化脉络与多样的表现形式。既有关于岭南民俗文化的研究主要从文化学角度进行了探索,研究者如陈忠烈(《岭南民俗文化》)、叶德良(《广东民俗全知道》)等。而事实上,岭南民俗文化中还存在着诸多修辞现象,其中,巧妙有趣的双关修辞尚未得到足够关注。有鉴于此,下面,本文将从相关书籍、语料库、报纸期刊、各网络媒体平台等多个渠道搜集和整理其双关修辞例
在中国现代文学纷繁的谱系中,京派作家以追求“健康”与“纯正”的美学观念而独树一帜,他们崇尚“和谐”,用诚实、宽厚的心态进行文学创作,在返璞归真的文学世界中表现对人间纯美的追求,作品多带有圆熟静穆的诗美和牧歌情调,讲求文章之美,通过融入个人的人生体验,将对乡土经验的眷恋和传统回归的渴望用极具诗意的方式表现,为现代抒情小说的发展作出了重要贡献。作为京派小说的中坚力量,沈从文也同样践行着京派小说所倡导的
《璩家花园》是叶兆言以南京老宅“璩家花园”为叙事空间的长篇小说,通过讲述两个家庭三代人的生活轨迹,展现了跨时代的历史变迁。小说将改革开放、现代化建设等重大事件融入日常生活,通过生活细节体现个人命运与历史的紧密联系。小说出版时间不长,因此现有研究不多,其中多围绕历史叙事角度展开,而将符号学与零度叙事引入集体记忆书写的分析,可以更好地揭示叙事策略与历史重构之间的深层互动,使小说的人文深度在方法论的交织
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,一共收录了305篇诗歌,这些诗歌大多始于西周初年,止于春秋中叶。《诗经》从题材方面分为《风》《雅》《颂》三部分,其中收录的婚恋诗是我国第一批婚恋文学作品。“婚恋诗”是涉及恋爱、婚姻题材诗作的总称,特别是在《国风》中已经占有不少的比重。这些诗歌跨越数年,来源于不同阶层和不同地域,从古老淳朴的群体欢聚到礼制约束下阻力重重的男女交往,凡是涉及男女感情的各个画面,都成为中
马克思认为文学最初起源于原始人的生产劳动,最早的文学艺术作品便是在人类的生产过程中诞生的。在中国现当代文学中,尤其是小说创作领域,劳动始终是一个举足轻重的书写主题。从农田的辛勤劳作到渔猎的艰难探索,再到家庭的细致缝补,这些农业活动或家务技巧不仅是普通人谋生的重要手段,更是传承生活智慧与历史记忆的关键纽带。《人世间》作为一部深刻描绘社会变迁与个体命运的文学作品,在中国现代文学史上具有重大影响。作品通
谈论新南方写作,就不可避免论及南方写作。何谓“南方写作”?新南方写作又是如何在南方写作上推陈出新的?追本溯源,当代文学的“南方写作”被正式提出始于1997年在海南举办的“南方写作—海南作家丛书暨南方文学现状研讨会”。而普遍被学者和批评家所公认的“南方写作”“应当被理解为在南方写作,而当代中国南方被视为高度商品经济化的象征。在南方的写作,就意味着在商品大潮中坚持写作,坚守一种被视为不合时宜、落伍的个
《故乡》是鲁迅先生的归乡之作,采用“离去—归来—离去”的叙事模式。小说主要描述了归乡后的鲁迅在目睹故乡的苍凉和相关人物命运的变迁之后,在巨大的落差感中激发出了对时代、社会、自我精神历程的思量与审视。在故乡的人物风貌、人物交往的对比之中,在回忆中的彼岸世界和现实中的此岸世界相互撕裂之后,自身身份也发生了冲突与矛盾。面对多重错位关系的强力挤压,鲁迅先生在绝望与无力中重新点燃了希望的火苗。 文学意义上
21世纪以来,随着新一批出走海外的华人作家作品逐渐走向聚光灯下,对于21世纪华文文学如何写人的追问和探索同样呈现蓬勃积极的发展趋势。出走之后面对故乡,华人作家通过文字传达了自己的思考。其中,身份认同的思考广泛存在于华文文学文本中,丰富的文化体验让作家将回归叙事嵌入作品中,同时也在多元化叙事中向读者呈现了具有流动性的身份建构。海内外的地理空间、过去与现在的文化记忆、逃离与回归的身份选择不断放大了华文
路遥是我国当代现实主义文学的代表作家,他的作品《平凡的世界》在中国当代现实主义文学中留下了浓墨重彩的一笔。贫寒的出身、艰辛的农村生活经历深刻地影响了路遥的创作风格和主题。一直以来,路遥都致力于用他的作品剖析社会、洞悉人性。在他的作品中,我们可以清楚地看到他对我国底层社会的深刻洞察和对基层人民的充满温情的人文关怀,他尤为擅长借助普通人的命运变化折射时代变迁。正是因为看到了基层人民闪耀的灵魂,路遥在他
《九歌》为《楚辞》的名篇,其采用了大量的隐喻手法。因诗歌的意象往往具有特定含义,隐喻通常被视为构建意象较为普遍的修辞手法。《九歌》中有着极为丰富的意象,笔者认为,这些意象的存在与隐喻分不开。因此,对《九歌》的意象进行隐喻分析,对于研究诗歌内涵、主题及情感色彩等极为重要。以往有关《九歌》的研究多见于单一的神话人物意象研究,如杨月和孙宁的《屈原〈九歌〉神话人物意象及其原型意义阐释》。本文将在隐喻视角下
在英国文学的灿烂长河中,查尔斯·狄更斯(以下简称狄更斯)的《大卫·科波菲尔》宛如一座巍峨的丰碑,闪耀着永恒的光芒。这部经典巨著以主人公大卫·科波菲尔(以下简称大卫)跌宕起伏的人生经历为主线,细致入微地描绘了19世纪英国社会的广阔图景,生动地展现了人性的复杂与多样性,以及个体在命运洪流中的挣扎与奋进。大卫的成长蜕变历程,是一部充满苦难与抗争、绝望与希望的传奇史诗,他从一个懵懂纯真的孩童,历经生活的狂
徐则臣小说中的女性形象建构里既有对传统女性角色的继承,也有对当代女性自我觉醒和独立精神的肯定。波伏瓦在《第二性》中就提出,女性并非天生就是女性,而是后天形成的,是“他者”。她强调女性和男性都是社会文化养成的结果,这成为社会性别理论的关键思考起点。徐则臣在创作中强调女性成为“她自己”的重要性,这是其阐释性别意识、书写女性形象的前提。他认为要既谨慎地体贴人物,挖掘出人物内心,又要谨慎自己的男性意识别坏
《艺术作品的本源》是海德格尔于1935至1936年间发表的一系列演讲的整理稿,也是他对艺术、真理与存在之间关系的深刻探索。海德格尔通过对艺术作品的分析,提出了他对艺术本质的理解,尤其是在“真理”这一核心问题上的思考。但这篇文章的出现并非告诉我们一个确切无疑的结论,而是告诉我们要通过艺术之思打破主客二元对立的思维桎梏。为此,本文将从以下几个方面进行梳理。 一、海德格尔对艺术的理解:艺术是“真理的展
从古典诗歌到现代小说,英美文学作品展现了其多元的文化内涵。英美作者常常以其深刻的社会洞察力和立体的人物塑造,反映出社会价值理念和文明形式。这些作品在语言结构、情节设计、人物刻画以及文化意蕴等方面,体现出精妙的美学价值,能为读者提供深刻的思想启迪和精神力量。本文旨在通过探析英美文学作品的美学价值,帮助读者感悟其艺术魅力,引发深刻的哲学思考。 一、英美文学作品特征 (一)展现英美文化 从历史脉络
1927年的夏夜,清华园的荷塘,成为朱自清笔下的一场精彩绝伦的美学实验。当“月光如流水一般”漫过荷叶时,荷塘便转化为由光影褶皱构成的动态场景,每一笔就如同水墨画卷在宣纸上晕染出的即兴笔触般巧妙又不失美感。这篇散文以修辞为画笔,以感情为颜料,在光影褶皱中构筑起一座情感实验室。本文将更加专注于朱自清如何将抽象的内心涟漪转化为可触摸的美学实体—那些弥散的光色、破裂的声纹、折叠的空间,皆是作者以修辞为舟筏
日本作家吉田修一在2002年凭借《公园生活》获得第127届日本芥川龙之介文学奖。《公园生活》是一部描述现代都市人生活状态的作品,小说以对人际交往的描写为中心,将日本现代都市人外表追求时尚但内心空洞、渴望归属感与认同感的生存状态刻画得淋漓尽致。小说不仅展示了现代人的精神困境,还体现了关于现代人如何存在的思考。吉田修一在访谈中提到自己是一位注重空间场所设定的作家。《公园生活》中存在多处空间书写,这些空
迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》聚焦我国东北边疆鄂温克族群的生存境遇与文化传承,以个体生命史为叙事主线,通过最后一位酋长妻子的回忆视角,呈现了该族群在现代化进程中的百年历史嬗变。作品凭借其独特的人类学价值与文学表现力,于2008年荣获中国长篇小说最高荣誉—第七届茅盾文学奖。本文旨在从新历史主义视角出发,运用“文本的历史性”和“历史的文本性”两个概念对《额尔古纳河右岸》进行解读,分析小说文本和历史
在探究历史编年体志书编纂方法论的过程中,《资治通鉴》无疑是一座难以逾越的高峰。这部由北宋史学家司马光主编的巨著,自公元1084年完成以来,便以其严谨的编纂原则、翔实的史料收集和独特的编年体结构,成为后世史学研究的典范。《资治通鉴》编纂耗时19年,司马光团队搜集了自公元前403年至公元959年共1362年的历史资料,规模宏大、内容丰富,为古代历史研究提供了宝贵资料。 一、《资治通鉴》概述 《资治
如果用一种自然现象来阐释圣琼·佩斯的一生,笔者认为也许是地震;如果用关键词来概括圣琼·佩斯的一生,笔者认为“流亡”这个词一定占有重要地位。他美好的童年生活因一场地震的到来戛然而止,究竟是福是祸,并不能轻易判断。地震前的小岛惬意而热闹—生于贵族家庭的圣琼·佩斯既不需要为生活烦恼,也无须对未知充满忧虑,他亲近自然,每日接触来自不同地区、不同国家的人,不得不说,这在一定程度上影响了圣琼·佩斯的诗歌的风格
《钢铁是怎样炼成的》是一部由俄国作家尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基写的长篇小说,成书于1933年,讲述了主人公保尔·柯察金在艰难困苦的革命斗争中,抵抗不公平命运,最终百炼成钢、创造奇迹的成长故事。读《钢铁是怎样炼成的》这本书,能够让人的心灵得到高度升华,让人的信念变得更加坚定,让人也因此变得更加勇敢向前、坚韧不拔。读《钢铁是怎样炼成的》后感想颇多,本文将浅谈对保尔·柯察金“坚韧不拔的信念”
母爱是一个永恒的话题,也是一个经典的文学主题。古往今来,无数的作家在这个话题上孜孜以求,希望能以其文笔书写尽母爱的深刻情感内涵和丰富的文化意义。母爱是一种无私、伟大又坚韧的情感,是人类美好品质的集合与浓缩。在文学作品中,无论是对其进行赞扬和歌颂,还是对其进行反思和深究,都能够展现出这一主题独特的美感,触动读者的心弦。对母爱的讨论,既是对母亲这一角色的礼赞,也是对人类情感与生命意义的深刻思考。《荷叶
《老人与海》是美国著名作家海明威于1952年出版的小说,1954年助其摘得诺贝尔文学奖,奠定了海明威在文学界的突出地位。这部作品以简洁的笔触和深邃的象征,讲述了一位名叫圣地亚哥的古巴老渔夫与命运展开顽强抗争的故事。作品主题丰富,既有对生命价值的深刻探讨,也有对自然文明辩证关系的生动诠释,还有对社会关系的镜像投射。探讨《老人与海》中的悲剧美学,正是在探讨海明威对人类生存本质的终极叩问。《老人与海》的
《傲慢与偏见》是简·奥斯丁最负盛名的作品之一,它对早期19世纪的社会规范和性别动态提出了批判性的审视。简·奥斯丁在小说中对女性的描绘,挑战了社会对女性的固有期望,并主张女性拥有选择自己人生道路的权利。本文旨在通过女性主义的视角,对《傲慢与偏见》进行分析,以探讨小说中所体现的女性角色、婚姻观念、社会地位和个人独立等女性主义议题。全文共五个部分:第一部分阐明本研究的研究背景、研究目标,以及提出的关键问
张进步的诗歌中有不少“元诗”,也即“言诗之诗”:有关一首诗是如何诞生、如何成为一首诗的诗,如《信》《世界和它闪光的部分》《在厦门筼筜湖遇见一只白鹭》《雨》《周末》《秋夜七弦》《光线十三行》《杜甫》《夜空中拿出一个月亮》《巨鲸》《蝙蝠》等。在这些书写中,张进步思考了大量有关诗歌的写作哲学(如语言与感觉、文字、表达、意义的关系)、诗歌的写作资源、诗歌的写作环境、诗歌灵感的来袭、诗歌(包括写作本身)的意
伍绮诗作为当代美国新锐的华裔作家,被誉为“第二个谭恩美”。她的两部长篇力作—《无声告白》与《小小小小的火》一经问世,便在美国文坛掀起了巨大轰动,不仅深受读者喜爱,更在某种程度上引领了新时代华裔文学创作的新潮流。她的小说常常探讨女性在家庭、职场和社会中的地位和挣扎,通过女性主人公的经历,展示了女性在传统性别角色和社会期望中的抗争,以及她们对自身权利和自由的追求。基于女性主义理论,索尼娅·K.福斯和辛
在中国特殊的政治背景、经济条件、文化传统的滋养下,孕育出诸多的世家大族,他们不仅辉煌照耀了那一世,其留下的精神文明宝贵遗产更是流传久远。运城市古称河东,与唐的都城长安、宋的都城汴京都相距不远,其优越的地理位置与深厚的文化底蕴催生了河东裴氏这一世家大族,其兴盛的原因值得我们分析借鉴。不少世家大族如“五家七姓”,他们的辉煌历史至今为人称道,但是没有像河东裴氏家族这样兴盛整个唐代,延续两千多年。通过研究
英国著名作家丹尼尔·笛福(以下简称笛福)创作的《鲁滨孙漂流记》首次出版于1719年4月25日,这是一部以第一人称叙述方式的长篇小说,在英国文学史上占据重要地位。《鲁滨孙漂流记》是英国现实主义的代表小说,小说主人公鲁滨孙是笛福塑造的新兴资产阶级的代言人,他的坚毅、勇敢、智慧的形象深入人心。语言特征是小说作品的核心,能够让读者更好地理解作者作品的思想内容与人物故事。《鲁滨孙漂流记》所体现的“荒岛文学”
张爱玲,原名张煐,1920年出生于上海一个显赫的家族。她的祖父张佩纶是清末名臣,外曾祖父李鸿章更是晚清重臣。然而,尽管出身名门,张爱玲的童年却并不幸福。父母离异、家庭破裂,使得她从小就感受到了人生的无常与冷漠。这些经历,无疑对张爱玲的文学创作产生了深远的影响。 张爱玲的文学创作始于20世纪40年代,正值中国社会动荡不安、战乱频仍的时期。她的作品以其独特的文学视角和深刻的主题思想,迅速在文坛上崭露
伯邑考作为中国历史传说中的重要人物,其形象在文字书写和影视作品中得到了多次演绎和再现。西晋皇甫谧《帝王世纪》将伯邑考塑造为道德典范,此后,古典文学作品如《武王伐纣平话》《封神演义》赋予伯邑考更为丰富的内涵,使其成为比较具有个性和深刻内心世界的人物形象。影视作品在此基础上,结合当代社会价值观和审美趣味,对其形象进行了新的诠释和创新,使得伯邑考的形象更加多元化和立体化。这种形象的演变不仅反映了社会文化
梁衡的《壶口瀑布》是一篇兼具文学价值和思想深度的游记散文,其以独特视角通过细腻的笔触和生动的语言描绘,展现了壶口瀑布独有的大自然壮阔美景。梁衡通过多角度、多层次描写,在文章中将位于黄河中游秦晋大峡谷的壶口瀑布那种从高处急跌而下、雄壮的气势展现得淋漓尽致。梁衡在《壶口瀑布》中采用借景抒情、借物喻人的写作手法,赋予黄河一种坚韧刚强的民族精神,又从中华民族母亲河的黄河精神中提炼出中华民族展现出的不屈不挠
《将进酒》是盛唐诗人李白广为流传的一首乐府诗,诗中以酒言志,展现了诗人积极乐观、豁达的人生态度,以及因政治抱负不能实现的愤懑之情。《将进酒》虽然是李白现实不如意而借酒消愁的一首诗歌,但是更多地寄托了诗人对政治理想的追求,也展现了诗人丰富的想象力和真挚的情感,对后世诗歌的发展有深远的影响。 《将进酒》作为一首七言歌行,展现了李白那豪放不羁的个性、积极乐观的人生态度,更深刻地体现了诗人对人生哲学的独
叶圣陶作为中国现代儿童文学的奠基人,其创作以《稻草人》《小白船》等作品为代表,开创了诗意与幻想交融的文学范式。他以质朴而诗化的语言,将童话的奇幻意境与中国社会现实相融,既保留了童心的纯真视角,又注入了诗人的情感哲思,构建出既真实又充满诗意的文学世界,实现了童话世界的诗意升华。他的创作不仅是中国现代儿童文学的奠基之作,更是一场关于“诗心”与“画境”的美学实践。 一、诗化语言的构建:意象、韵律与互文
《平凡的世界》是当代文学家路遥创作的一部现实主义长篇小说。作品中那些裹挟着泥土气息的生命个体,在城乡巨变的浪潮中演绎着人性的多维光谱。本文以路遥长篇小说《平凡的世界》为研究对象,通过文本细读与分析,着重剖析作品中城乡二元结构的动态碰撞,探讨作品在20世纪70年代中期到80年代中期城乡变革背景下对人性美的多维呈现。 当孙少平蜷缩在县立中学的菜盆前,当田晓霞选择逆行到汛情前沿,当孙玉厚蹲在牲口棚里抽
本文从叙事学理论出发,以庄子辩证宇宙论思想中的朴素唯物主义的自然时空观、相对性与绝对性的统一、有限性与无限性的统一三个观点为纲,于文本结构、空间书写、人物塑造三点分别切入,对叙事学理论视域下庄子辩证宇宙论思想在《红楼梦》中的体现进行讨论。首先,笔者从宏观角度对全书整体框架进行分析,后聚焦于以“1+3小荣枯引出大荣枯”叙事结构的局部处理,探究《红楼梦》文本结构中体现的朴素唯物主义的自然时空观;其次,
马识途,原名马千木,是一位在文坛当中有着巨大影响力的作家。他创作的作品以批判、讽刺为主,如《在地下》《沧桑十年》《魔窟十年》《巴蜀女杰》等。其中,“夜谭”是他创作的系列文学作品,主要由《夜谭十记》《夜谭续记》共同组成,一共有二十篇小说。在“夜谭”系列文学作品创作过程中,马识途将艺术传承、民族自信、人民美学与生活习俗等当作立足点,为作品赋予民族化、艺术化与大众化等特点,使得读者在阅读过程中可以与作者
《平凡的世界》是路遥创作的一部现实主义长篇巨著,它以20世纪70至80年代的中国社会为背景,通过孙少安、孙少平等人物的故事,展现了那个特殊时代普通人的生活与奋斗。小说中的女性形象丰富多彩,她们不仅是故事的重要组成部分,更是时代变迁的见证者和参与者。这些女性形象的性格、命运与时代紧密相连,反映了社会变革对女性意识及其生活带来的深刻影响。 《平凡的世界》中的女性群像,就像一幅幅生动的画卷,展现了不同