2025年9月10日,秋雨初霁,位于河北省承德市滦平县的金山岭长城云雾飘渺,风光壮美如画。
18世纪,俄国贵族的庄园文化兴盛,1861年农奴制改革后,俄国社会开始向工业化转向,经过几十年发展,庄园演变为平民的别墅。庄园与别墅的田园生活滋养了俄罗斯众多作家,托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、纳博科夫、契诃夫等都曾拥有一片激发其创作的绮梦之地,恬淡的大自然治愈着他们的身体与心灵。森林、花圃、溪水、河流、湖泊、草坪,既承载了作家们对土地深厚的情感,又幻化成诗意的元素为文学增色。在新旧制度的交替中,
纳博科夫家族有三座相邻的庄园:罗日捷斯特韦诺庄园、维拉庄园和巴托沃庄园,纳博科夫的童年在这些庄园中度过。只有罗日捷斯特韦诺庄园被保存下来,并于1984年被改造为作家故居博物馆。 小镇西维尔斯基(Siversky)位于圣彼得堡以南大约70公里处,被宽阔蜿蜒的奥列杰日河环绕。河两岸耸立着白桦、冷杉与赤松。这些高大的树木在风中缓慢摇动,将高纬度地区特有的柔和阳光切碎成道道星芒。 即便是在绿意盎然的夏
1960年契诃夫百年诞辰之时,契诃夫纪念馆在梅利霍沃庄园开放。纪念馆前矗立着契诃夫的雕像。 近现代西方文学界有颇为浓厚的庄园情结,这在众多小说中有明显体现,如《简·爱》中的桑菲尔德庄园、《追忆似水年华》中的贡布雷庄园、《飘》中的塔拉庄园。相较于英、法、德、美等国,俄罗斯的作家对庄园文化尤为偏爱,他们不仅将小说中故事的发生地置于庄园之中,很多作家还拥有自己的庄园,比如普希金的米哈伊洛夫斯科耶庄园、
亚斯纳亚·波利亚纳庄园占地300多公顷,托尔斯泰自1856年起在此生活了50多年。 亚斯纳亚·波利亚纳庄园已被设立为国家博物馆,由俄罗斯联邦文化部管理。 1828年9月9日,俄罗斯历史上最伟大的作家之一列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰出生在莫斯科以南约160公里处的亚斯纳亚·波利亚纳庄园。当时的俄国,贵族作为最大的土地持有者掌握着社会的大部分财富,而列夫·托尔斯泰的家庭可谓是“强强联手”,他的伯爵
陀思妥耶夫斯基在旧鲁萨的故居被改建成了博物馆。 旧鲁萨是俄罗斯历史最悠久的城市之一,跟基辅罗斯公国(882年—1240年,诺夫哥罗德大公留里克(维京人)的继承人奥列格征服基辅及其附近地区后建立的君主制国家)故都诺夫哥罗德隔着浩瀚的伊尔门湖遥遥相望。 今天的旧鲁萨依然保留着许多古建筑,尤其以各种教堂为多,其中最古老的米娜·穆切尼克教堂(Mina Great Martyr Church)始建于14
萨拉热窝的科瓦奇墓园里埋葬着波黑战争期间死去的人们。 很多人都有环球旅行的愿望,我的这个愿望萌发于中学时的地理课上,1981年高考时地理考得最好。硕士研究生毕业后选择了一家国际时政杂志做编辑、记者,工作节奏紧张,环球旅行一直是个不能实现的愿望。退休后时间自由,行走世界才真正成为现实。 鉴于自然风光的多姿多彩、人文历史的丰富厚重以及在国际事务上的影响力,我奔向了欧洲。不过与大多数前往欧洲旅游的国
旅行,有时就像一场与过去的对话,你选择一个地点,沿着时间的脉络,去探寻那些塑造了现在的故事。这些故事,有些是不到百年的惊心动魄,也有些,则是一亿年前的地球造物。 从伦敦出发,乘坐火车一路向东南方向,阴云仿佛被海风吹散,天气逐渐晴朗了起来。碧空如洗,几朵云彩在空中悠闲地漂浮着,而眼前,一座小城出现在眼前。 多佛,是英国距离欧洲大陆最近的城市,多佛海峡是英吉利海峡最狭窄的地方,最窄处仅仅30多
马尔梅迪屠杀纪念墙 夹在法德两大强国之间的荷兰、比利时、卢森堡有特别多的战场古迹。2023年3月的一天,我在比利时列日省阿登地区的小村入住一家民宿,准备第二天探访阿登战役(1944年12月16日到1945年1月28日)的战场。民宿是一栋极简风格的两层小楼,看上去和周围古朴的农村不太搭调。男主人客气地与我攀谈,得知我打算去看阿登战场,他立刻起身取来家里的一堆战争纪念品给我看,其中赫然有一顶德军头盔
如今,东京目黑区“自由之丘”车站附近,是以甜点、咖啡和杂货闻名的时髦地方。而在第二次世界大战结束前,刚从小学一年级被退学的黑柳彻子牵着妈妈的手,第一次来到这个车站。她们没走多远,就到了一所小小的学校,学校有着用矮矮的还长着叶子的树做成的校门,大门上挂着歪歪斜斜的校名:巴学园。 这一切后来被成为日本知名电视主持人的黑柳彻子写进了名为《窗边的小豆豆》的书中。 黑柳彻子(1933—),日本著名主
米拉之家 来到巴塞罗那,谁会错过安东尼·高迪的建筑:圣家族大教堂、米拉之家、巴特罗之家,古埃尔公园……参观过这些建筑的人大概都会感慨:一个人得有多么丰富的想象力,才能构想出这么多复杂奇特的建筑形式!的确,高迪是一个天才,但客观地说,这些建筑也并非百分之百归功于他。高迪的背后有众多才华横溢的助手,贝伦格尔、鲁比奥、苏格鲁耶等等,他们在高迪的指导下,发挥各自的才能,共同完成了这些伟大的作品,其中最为
元宝槭 Acertruncatum. 为无患子科槭属植物。元宝槭也叫元宝枫,因其翅果的形状像中国古代的金元宝,是我国栽培较早并广泛分布的一种槭树。春季,花色黄白,远近皆美;夏季,树冠如伞,树荫清凉;秋季,叶色多变,赏叶极佳;冬季,金色“元宝”,挂满枝头。
板井原村位于鸟取市智头町牛伏山,走进村落可以看到自江户时代以来的建筑与生活场景。 秋分的那一天,Y先生和T先生邀约我去鸟取市外一处村落——板井原村看看,这二位都是研究日本文学的先生,一位讲古典,一位讲近代。我初到这里还只半年,大抵只往来于学校和住家之间,于周遭事物全不熟悉。眼看暑假将要尾声,Y先生便提议用这段自由的时间外出一次,于是有了这次短短的旅行。T先生开车载着我们往郊外驰去,先到了牛伏山脚
在日本京都五山之一的天龙寺妙智院,藏有一幅与明代中日交往密切相关的画像——《策彦禅师像》。画面上一位僧人身着短幅袈裟,头戴东坡巾,布鞋置于前方,坐在藤编的榻上,该画像绘制的正是日本室町时代(1336—1573)的遣明使策彦周良。 策彦周良(1501—1579),是京都天龙寺妙智院塔主,相当于一寺之住持。策彦初次入明,是受山口大名大内义隆之请,也是基于他作为妙智院塔主的职责。他担任1538年到15
本文图片均为美剧《爱,死亡和机器人》第四季剧照 “告诉我,神父,”我们沿着海滩行走时,卢波族的牧师对我说,“你觉得自己虔诚吗?” 意识到我们身后的摄像机和远距离麦克风,我思考了一会。最后我说:“这个问题似乎……不简单,考虑到我的职业,考虑到我们的职业,望你不要介意我这样回答。” “你看上去是个信徒。”卢波人说。 “确实,不过我的信仰多次经受考验。” “不经受考验,就算不上信仰。” 我回
自尊,并非虚无缥缈的个人感受,而是一套深刻影响我们思维、情感和行为模式的底层操作系统。它决定了我们如何解读世界的反馈,如何建立人际关系,以及我们是否有勇气去追求自己真正想要的生活。 20世纪中叶,“自尊”一词在心理学和社会学领域中日益受到关注。如何将一种抽象的、内在的个人感受,转化为可以被客观比较、分析的标准化变量? 罗森伯格自尊量表:一面映照自我的镜子 为此,社会心理学家莫里斯·罗森伯
白琳老街位于福鼎市白琳镇葛藤岭上,全长1.2公里。清末民初最鼎盛时期,茶商纷纷在白琳老街开馆经营茶叶,涌现出36家颇具规模的茶馆,从事茶青交易、茶叶生产、加工或销售,见证了福鼎茶史的发展历程。 前几日,抽空去了趟小库房,翻箱倒柜竟然让我发现了一款2003年的福鼎白琳工夫茶饼。这可真是稀罕物,一直压在库房的深处,我也是很多年没喝到了。 您可能会纳闷:白茶、普洱、六堡确实有茶饼,这红茶怎么也能压饼
理查德·布劳提根(1935-1984) 《梦回巴比伦》的小标题叫“一部1942年的私家侦探小说”,但如果你抱着读侦探小说的预期去读这本书,恐怕要失望了,因为这本书是对侦探小说的戏仿,是一部反侦探小说。布劳提根在扉页的献词后面,以故事主人公的口吻提醒读者——“我永远都成不了一位优秀的私家侦探,我猜其中一个原因,是我花了太多时间梦回巴比伦了。” 1974年春天,作家理查德·布劳提根告诉朋友,他有一
黄河清,天下兴。 黑龙江边有黑龙。 营口红海滩。 常在家中,未免烦闷,推窗望远,楼宇林立,横平竖直,呆板乏味。十余年大兴土木,天际线拔地而起,从此以后,落日告别夕山,只能沉入楼顶的太阳能,除了烧热洗澡水,似乎找不出半点诗意。连晚风也像钢筋水泥挤出的气流,夹杂铁锈味,混入尘埃中,令散步的人们直摇头:“多吸几口,少活几年。” 要过远离尘世的日子恐怕不易,无奈展卷翻书,化身樵夫行经水墨峰峦,撑开
共情与通感 彩虹的质感。 大地的心跳。 地平线的温度。 湿润的月亮。 晚霞的滋味。 阳光的重量。