一 农历五月初六,是端午节调休假的第二天。这天上午,天气格外晴朗,碧蓝的天空万里无云。偶尔从头顶掠过几只叽叽喳喳的麻雀,给这僻静的山乡古镇三河镇平添了几分生机与活力。 一大清早,到三河镇猪市场赶集的人们,开着货车、面包车和三轮车,多数是骑摩托车和自行车的,还有背着背篓步行的,南来北往,方言口音很重,大部分是当地十里八乡的人,也有外地来卖猪和买猪的客户,陆陆续续从四面八方赶来。 三河镇畜牧兽医
草原水库的冰面一夜之间就被大风合上了,雨夹雪让偌大的湖面变成一片洁白。 斯琴一个人孤独地走在坝区,她身后的狗山子不时地发出汪汪的叫声,似乎在寻找着什么。 是的,她们在寻找,在寻找她们的阿努。 阿努其实是一只灰鹤的名字,它的全名叫努玛卡,蒙语的意思是英俊。 那一年的春天,草原水库的草绿了,花开了,百灵鸟在原野歌唱。三个玩耍的少年从湖边的山上走了过来,他们在湖边的草丛中捡到一窝鸟,共两只。只见
我的母亲是个牧羊人,不要觉得奇怪,女人也是可以放羊的,男人能干的事,我母亲都能干。我的母亲说不上漂亮,但也算一个比较端庄的女人。在我没有出生之前,我的母亲就在放羊。没有办法,谁让家里有个病秧子外公呢。外公早年是打铁的,不知怎么就得了肺气肿,什么体力活儿都干不了。母亲是家里的老大,底下三个弟弟和一个妹妹都要吃饭,外公的病也要花钱。母亲为了多挣一点钱,十五岁就成了村里的牧羊人。 接过村里老牧羊人手里
雨是秋的序曲,一场冷雨,转眼已秋。早有写雨的想法,但也只是一个念头,但雨势连绵,了无绝期,加之寒风凛冽,令我时时冷静,得观万物,像脑海被塞进了许多东西,索性让我们以此为始,试着感知那些天外之语,记忆之雨。 春深时节,冰河开化,雪势倾颓,却仍回寒料峭,北纬49.5度的故乡,春雨的存在,本身就是一个奇迹,更多的时候,雨水是无法坚守自我的,一部分被温度作用成了雪花,携雨滴一同降临,这就是所谓的“雨夹雪
日暮,我在夕光薄岚里眺望着园子中闪烁的灯光,斑斓的灯光里我似乎又看到了记忆中那个灯火里的新年。 从小生活在东北的乡村,即便已在城市安家,我却对乡村的生活总是有一种朦胧而遥远的亲切感,夏天还好,万山翠绿,惠风和畅,若是到了冬天,吸一口气都会感受到寒风凛冽的馈赠,不过无论冬夏,凌晨三点的鸡鸣、四点的犬吠、五点的豆腐叫卖声都像是这座山村的打更人、严谨又素常。 前奏 记忆中,乡村的新年不似城市,承载
在我们江西老家,以前,要说冬天里最有趣最快乐的事情,莫过于干塘捉鱼,分鱼仔,可以饱食几顿鱼下饭了! 三十多年前,生产队的鱼塘是承包给村民们放养的,谁家要娶亲,就包给谁去养。鱼苗大家筹钱买一半,承包者买一半,养大后,五五分成,除了给集体五成作为塘税——保证家家户户能分到七八条鱼腊来过年吃,剩下的五成就拿来自己办喜事用了。 经过将近一年的放养,到入冬农忙过后,娶亲之日的前两天,就要干塘了。人们先用
深秋时节,碧空如洗,淡蓝的天空显得格外深邃幽远。走出家门,置身大自然的怀抱,清爽的秋风从身边轻轻吹过,空气中弥漫着庄稼和果蔬的缕缕清香,深呼吸一口,沁人心脾,让人舒服通透极了。 独步山岗,迷人的风景扑面而来。层层梯田上,随处可见农人忙碌的身影,他们操作着各种机械来回穿梭在田间地头,金灿灿的玉米棒码成了堆,等待着农运车装载回家,白花花的洋芋铺满了一地,像一张张灿烂的笑脸,三五成群的庄稼人圪蹴在地里
夹障子 障子沟 刨了一尺多深 高粱秆 一扣一扣用力剎紧 大地上 挺挺拔拔站起来哟 关东山篱笆 就是那顶天立地的森林 农家院落 那可是过日子根本 夹障子划出的界限 歪了,直了 偏了,正了 都连缀着世道人心 每一棵高粱秆 无不丈量着人性尺寸 挺立的篱笆墙呀 筑起了关东人 红高粱一样的灵魂 老黄狗站在那儿 每根毛梢 都荡漾着自信 看一眼篱笆墙 就像见到了自
立冬 冬天越来越近了 一些熟悉的事物正在消失 田野平坦、干净 几只小麻雀飞起又落下 对我不理不睬 等到夜色降临 我们将一起梦见远方的粮食 青色的瓦片和山岗 秋天远去了 一些陌生的事物正在慢慢生根 风里传来一个婴儿响亮的哭声 是对这个世界有很多期待吧 才会哭得这么坦荡、天真 直到把所有人都哭醒 和他一同悲伤 又一个冬天来了 冬天来了 芙蓉花摇落一地 银杏和梧桐叶
从某个早晨出发 我从某个早晨出发 走得慢 炊火尚未熄灭 我想起去冬那片雪的模样 一个孩子从雪上跌落 落在额头上扎下根 长成一把刀 或是另一个孩子 我从某个清晨赶来 路过一条河 他们说河的前面有过一个夜 夜留在天上 像一个挂在树梢的风筝 放风筝的孩子 哭着睡了 我从一个早晨赶往另一个早晨 大雪出山迎出五百里 山上有一位美丽的姑娘 晨光刚刚好 有些许凉 有几分
缙云山速写 高山在云中一绿万年,无数鸟鸣 坠落其间。霞云嫣红 我们二十岁的情意将天空占满 白雾遮盖山梁,嘉陵江奔涌的阳光 显现。那些盘桓山中的事物 风吹过,默默荡漾成年华的答案 没有谁能抓住远方,钟声 撞碎另一个春天。影子走在身后 我的半辈子,早在遇见你时沦陷 亲爱,我腹腔的桃花摇曳 你裙摆舞动 花瓣落在你身上 巴山云海起伏一遍又一遍 山中小路没有尽头。我在拐角等候
安丘作家作品集 母亲的心愿 处理好了手头的事情,我开始休年假。母亲对我说,她要出去旅游,让我陪她。 我上大学那年,父亲就去世了,是母亲把我供到大学毕业。虽然我想考研究生继续学习,但看到母亲几年都没换过的旧衣服,心里不是滋味。我已经长大,有能力养活自己,继续啃老显然不合适。 “妈,想去哪里我都陪您。”看着母亲头上的白发,突然感觉母亲老了。 “妈妈这辈子还没坐过火车,也没坐过飞机,我都想坐坐
四季轮回的季节,总是从一种美好走进另一种美好。十月一到,就有了秋的味道,阳光温馨恬静,微风和煦轻柔,天高云淡,白云飘飘,把秋色渲染得恰到好处。 秋日,光阴似乎变得格外慷慨,昨日还是枝繁叶绿的树木,一夜之间便镀上了一层金黄,悄然间,草木已枯,秋意渐浓。这个季节,心灵深处,总有一种灵魂的相契,在秋日里如约而至。10月5日,马顺廷书画院写生团走进大自然,走进辉渠,走进网红村洞西头。 呼吸着清新的空气
楼前有棵高大的柿树,足有三层楼高。时令进入菊月,随着柿子陆续成熟,不时引来成群的鸟儿。待到我们采摘过后,留半树的金黄挂在枝头,鸟儿便会来得更多,叫得更欢。 每天天刚蒙蒙亮,一阵欢快的鸟叫声便会把我从梦中准时叫醒。也就是从这一刻起,我便关闭了手机上的叫醒功能,直到一个冬天过去。 柿树是我和同楼道的一对退休夫妇栽植的。他们两人都是医生,为人豪爽热情,喜欢侍弄果树花草,尤其喜欢柿树。十年前的春天,大
海天水饺有感 水饺 一只只彩蝶 带着大自然的馈送 带着七彩时蔬的鲜香 在海天的空间飞翔 水饺 一群群游动的鱼儿 带着大海的瑰丽多姿 热浪升腾中 让你领略海底的无限风光 煮一锅鲜美 煮一锅天地的蕴藏 水饺啊,肚子虽小 盛满世上百味 人生万象 生活需要慢慢品尝 绿叶 一簇簇晃动的亮晶晶 光合幻化成 一片片充满活力的太阳能 承接雨露滋润 感受日月精华 孕育,
酿酒的爷爷 一 红色的秸秆,红色的高粱穗 大风起兮,红色的波浪翻滚 北坡那块高粱地,那可是爷爷的宝贝 爷爷不是用高粱秆串箅子过新年 也不是用高粱秆皮编席子,娶新媳妇 高粱米存在西屋的缸里,大型黑陶炸弹 爷爷交代要多晒一遍,平时不能用掉 后来才知道爷爷全靠它,酿一锅宝烧 酿一段时光 二 九月九,从别处抬进来大瓮四只 那些颗粒饱满的高粱、小麦、黍米 齐聚到瓮里,被浯河边的井
一 在异乡漂来漂去 满身冲洗的落寞苍凉 岁月紧追不舍疲惫的日子 年又一次不失时机地光顾了我 年迈的母亲 拐杖陪她到村外一次次张望 冷风,吹乱她的满头白发 思念,被拉扯得很长很长 放下挣钱的欲望 拉起妻子、儿女的手回家 村口迎回腰弯如弓的母亲 善解人意的儿子 替我抱紧笑声朗朗的父亲 一起走进我淳朴无华的老屋 说一声,回家真好 二 激动的儿子,叫醒夜色和我 一起加入
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面均取得很高成就,但他的一生,宦海沉浮,曾因“乌台诗案”、新党排斥等原因遭贬。他的写作生涯可粗略以“乌台诗案”为界分为两部分,前期的作品多描绘“政治忧患”,后期主要反映“人生忧患”。苏轼进退自如、宠辱不惊的人生态度一直为后世所敬仰,至今仍是无数人审视自己,做好自我调节的范本。 一、密徐时期追逐人生理想 担任密州和徐州知州是苏轼人生经历中最为重要的
位居“中兴四大诗人”之首的陆游,是宋代大力创作乐府诗的诗人,乐府诗创作贯穿了他的一生。恢复中原、河山一统是陆游一生创作的核心思想,其乐府诗作体现出强烈的忧患意识、高度的社会责任感、对社会人生的独特体验及高尚的思想品格。同时,陆游深入民众,深谙民生之苦,痛恨权奸当道,这在其诗作中也有表现。此外,陆游一生多次迁徙,途中诗作也多有对故土河山和其所见民情风俗的赞美。陆游的乐府诗创作贯穿他的一生,记录着他一
金朝诗人元好问,以“一代宗匠”独步金元诗坛。因身处动荡乱世,在经历国势日蹙、家乡沦陷、宗社丘墟亡国之痛后,悲从中来。“秋”是元好问诗歌的重要内容之一,本文从其诗歌中被赋予情感的“秋”字,以“悲秋”角度对元好问的诗歌展开探讨,通过对其秋诗的解读、分析,可以发现他“悲秋”的根本原因在于身世之悲。并且从元好问思乡怀归和亡国之痛两大“悲秋”思想主题出发,以期部分展示出元好问复杂、真实的内心,把握其丰富的情
一、引言 (一)《红楼梦》的文学地位和影响 《红楼梦》,是中国古典四大名著之首,是一部具有世界影响力的世情小说,公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及
沈从文的《边城》语言细腻、朴实而富有诗意,文字简洁明了,又不失深度与韵味,沈从文通过这种语言艺术成功地塑造了充满田园风情的湘西小镇,生动刻画了爷爷、翠翠、天保、傩送等一系列有血有肉的角色,讲述了一段令人唏嘘的爱情故事。在《边城》中,语言是沈从文叙述故事的工具,更是承情写意的载体,他用那平实而富有魅力的文字,将每一位读者的思绪拉入那幅画卷之中,拉入那座湘西小镇之中。 一、沈从文《边城》的语言特色
一、引言 《天香》是以上海“顾绣”为蓝本,讲述明末清初申府造“天香园”,三代女性创立“天香园绣”的故事。众所周知,王安忆的作品多围绕上海展开,因此也被誉为张爱玲之后的“海派传人”。她最具代表性的“上海传奇”是《长恨歌》,小说通过一个女人的一生展现了上海四十多年的变迁。值得注意的是,《天香》与《长恨歌》有所不同的是,它通过反经验的性别书写塑造了一个坚韧的女性世界,给人留下了深刻的印象。就“天香园绣
一、引言 查尔斯·狄更斯是英国文学史上主要代表作家之一,他用强烈的现实主义风格和鲜明的人物形象对英国维多利亚时期的小说创作产生了极为深刻的影响。狄更斯晚年所作《双城记》广泛描写了法国的现实社会以及小人物形象。在狄更斯的文学创作中透露着深厚的现实主义思想与人本主义思想,狄更斯更关注社会底层人物的真实生活,塑造了个性鲜明、性格突出的人物形象,书写了对称、协调的叙事结构。 善用修辞有助于提升文本艺术
一、引言 从中世纪的传奇故事到现代文学作品,法国文学中对于女性形象的描绘在历史上有着丰富的传统,文学作品中的女性形象也经历了许多变化和发展。尤其是受文艺复兴和启蒙时代的影响,法国文学中的女性形象呈现出了多样性和复杂性。很多作家都探讨了女性角色的描写,对女性形象的刻画进行了深刻的思考和表现。 二、乔治·桑与“康素爱萝” 作为法国文学史上一个重要的文学流派,浪漫主义文学运动的产生与发展与社会历史
一、引言 鲁迅是中国现代文学的奠基人,他的作品总会奏响时代的最强音,折射出灿烂夺目的光辉。但鲁迅亦说过:“我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思,不过想利用他的力量,来改良社会。”鲁迅从辛亥革命的失败和根深蒂固的封建文化阻碍中,感悟到了新文化的启蒙价值,并为此创作了大量的小说和杂文,其文学价值、史学价值和社会价值是不可估量的。其小说中塑造的人物形象不仅在中国、在世界文学史上占有一席之地。而对鲁迅
“鹰犬”一词在现代汉语中多作贬义使用,喻供驱使奔走的人,多指权贵豪门的爪牙、走狗。“鹰犬”在《现代汉语词典》中的义项如下:一是打猎所用的鹰和狗;二是比喻受驱使,做爪牙的人。而在古代汉语中,“鹰犬”为褒义色彩强烈的词,如《后汉书·陈龟传》中提到的:“驰骋边垂,虽展鹰犬之用,顿毙胡虏之庭,魂骸不反,荐享狐狸。”即为此意。本文立足于“鹰犬”从表褒义色彩演变为表贬义色彩的过程,从“鹰”“犬”的字形演变、词
近年来中国动画涌现出许多让人惊喜的佳作,动画短片《卖猪》是其中典型的代表。动画短片《卖猪》改编自贾平凹的《祭父》一文,通过多元化的现实主义建构,让观众在亦真亦幻的观影体验中感悟当年的的艰辛岁月。本文从现实主义风格的角度分析动画短片《卖猪》的风格特点,希望能通过分析经典案例,为中国式动画的发展提供一些新思路。 动画自诞生之初,便因其极度假定化、极度夸张化等特点,而备受喜爱,动画更是被看作一种能够超
与主流商业片和纪录片对比来看,实验电影的拍摄与制作方式是与之相异甚至是对立的,给观众呈现了一种新的视听语法,并使得银幕与观影者之间的关系显得更加密不可分。任何一部实验电影都有着其自身独有的影像定义,即“它们自身就成为定义”。根据实验电影的发展史,其命名方式也在发生着变化:二十世纪二十至三十年代 ——“先锋电影”,二十世纪四十至五十年代 ——“实验电影”,二十世纪六十至七十年代 —— “独立电影”。
纪录片的力量来自真实,《无尽攀登》用真实的人物记录、真实的珠峰刻画、真实的事件追踪,真实还原了“无腿登山家”夏伯渝四十三年来克服重重困难、战胜命运、超越自我、最终成功登顶珠峰的“长征故事”。讲好真实的故事,并不简单,往往真实的故事也具有枯燥性。小众的运动、小众的理想、“执迷不悟”的坚持……对于当代观众来说,很难符合其口味。《无尽攀登》则另辟蹊径,增加“年轻人”在影片中的视角、在登山故事线上大小取舍
动漫作为一种深受年轻人喜爱的艺术形式,是传播文化形象和价值观的重要载体。而交互性作为数字媒体时代的核心特征之一,已经渗透到动漫创作的各个环节,不仅增强了观众与动漫作品的互动性,还丰富了动漫的叙事方式和视觉体验。从叙事结构到视觉设计,从音效音乐到观众参与,交互性都为国产动漫注入了新的活力。通过研究交互性艺术特征,可以更深入地理解数字媒体时代国产动漫的发展规律和创新路径,从而为推动动漫产业的持续发展提
《咏春》是深圳歌舞院创排的大型舞剧,该剧采用双线叙事的手法,还原了电影《咏春》的创作过程以及叶问追求武学传承的过程,展现了中华民族的传统文化以及精神追求。而接受美学主要从读者(受众)接受反应出发,引发观众的情感共鸣,对传统文化在现代产业中的融合与发展有着重要作用。基于此,本文主要从舞剧中的双线叙事、“隐含读者”以及“空白”理论的运用出发,对舞剧《咏春》的艺术特色进行探究。 一、接受美学理论概述
广场舞作为一种群众参与度高的文化活动,在当代社会发展中显示出独特的价值。其不仅是一种娱乐方式,更是一种社会文化现象,具有低成本且易于参与的特性,吸引了各年龄段群体的广泛参与。文章旨在深入分析广场舞在群众文化发展中的地位和作用,首先探讨广场舞的起源和发展历程,揭示其如何从传统民间舞蹈演变成现代社会中广受欢迎的群众性文化活动;而后分析广场舞在现代社会中的多重影响,特别是在促进社会和谐、增强公民身体健康
一、引言 随着我国公共文化服务体系的不断完善,群众文化事业的高质量发展,群众文化活动也如火如荼地开展起来。作为强调群众自发组织的一种文化活动形式,群众文化活动在丰富人们精神文化生活以及提高群众素质方面有着重要作用。 当前,我国各地群众组织的群众文化活动呈现出了多样化的发展趋势,并取得了一定的成果,但是在这一过程中也面临着群众文化活动缺乏规范性、活动缺乏影响力、活动组织方式混乱,甚至存在不同活动
一、引言 文化馆作为重要的文化服务机构,在推动群众文化建设方面发挥了重要的作用。不同行政区域内有对应级别的文化馆,包括市文化馆、县文化馆、乡镇(社区)文化活动中心等,这些空间为群众提供了陶冶情操、接受文化熏陶的重要场所。随着物质需求逐渐得到满足,人们对精神文化的需求也变得愈加多样化,对文化活动的期望也不断提高。因此,文化馆在面对新的挑战时,应改变传统的工作思路,主动变革,积极探索新的文化服务模式
“互联网+”标志着信息技术与传统产业的深度融合,在此背景下,文化馆作为传播优秀群众文化的重要场所,正面临着数字化转型的挑战和机遇。文化馆数字化平台的构建,不仅是对传统文化服务方式的一次重大革新,也是文化资源共享与传播方式的一次深刻变革。通过数字化平台,文化馆可以突破时空限制,将丰富多元的文化内容以更加便捷和直观的方式呈现给公众,实现文化服务的全面升级。同时,这也为文化馆提供了一个与时俱进、更加灵活
社会经济蓬勃发展的背景下,广大群众的物质生活水平持续提升,精神需求逐渐多元化,对于新时期基层群众文化建设提出了更高层次的要求。目前我国基层群众文化建设实践取得了一定成果,极大地提升了群众的文化素养和生活品质,但仍然有很多问题存在。为了改善此类问题,新时期应进一步深化基层群众文化建设,增大资金投入力度,组建高素质的文化建设队伍,以此来激发基层群众文化的活力,为我国群众文化事业蓬勃发展做出更大的贡献。
在乡村振兴背景下,乡村基层群众文化得到创新发展,但也面临诸多问题,给基层群众文化带来了新的挑战。乡村振兴战略的实施需要全面推动乡村文化的创新发展,而基层群众文化的活跃与创新同样是乡村文化繁荣的核心。乡村振兴中基层群众文化的创新发展涉及思想、观念、形式等多个层面,深入剖析基层群众文化创新的内在动因和外在条件,综合运用文化政策、经济支持、社会组织等多重手段,构建多元化、开放性的文化生态。乡村振兴需要文
随着人们生活质量不断提升,人们对精神文化的需求也呈现逐渐增长的趋势。文化馆是群众文化传播的重要场所,文化活动中主持人的角色意识以及能力水平对群众文化活动的开展具有重要的影响。目前,许多主持人的角色意识并不明确,并在能力水平方面存在一定的欠缺,对群众文化活动的开展产生了一定的影响。基于此,文化机构需不断培养主持人的角色意识,加强对主持人专业能力的培养,使其可以更好地完成群众文化活动,促进公共文化服务
当前,开展数字资源建设工作已经成为文化馆发展过程中的一项重要工作内容。随着社会的不断发展进步,文化强国建设翻开了崭新的时代篇章,公共文化事业更是展现出了蓬勃发展之势。然而作为公共文化服务体系中的重要组成部分,部分地区的文化馆尚未充分发挥出其职能作用,因此,文化馆应在思想认识上积极做出改变,与时俱进,以崭新的姿态迎接发展所带来的一系列变化。利用好国家数字文化资源建设这一契机,加快数字文化馆建设步伐,
近年国家对全民艺术普及工作持续推进,有大量的群众文艺创作者进行作品创作,繁荣的群众文化氛围逐渐形成,这对我国的文化艺术事业可持续发展有着重要的推动作用。新时期的群众文艺作品创作要紧跟时代发展潮流,对人民群众的日常生活更加关注,理性分析文艺作品创作的发展趋势与新要求,了解群众文艺发展遇到的挑战,加强创新,提升思考,更好地帮助群众文艺可持续发展解决问题。群众文艺作品创作的中心是人民,基于这一认识才能创
在协调推进现代化发展进程中,社会组织承担着重要任务,同时其自身发展也面临着机遇与挑战。截至2023年5月,在深圳市龙岗区相关部门登记在册的文化类社会组织共31家,龙岗区大围屋艺术团是其中具有代表性的一家。龙岗区大围屋艺术团在协助构建公共文化服务体系中作出了较大贡献,取得了一定成绩,但其在持续发展、壮大的过程中面临着新的问题,因此,对龙岗区大围屋艺术团的发展情况、发展必要性及现实困境进行研究尤为重要
随着我国经济、科技高速发展,为社会大众带来便捷生活的同时,也更加需要注重群众精神文明建设。群众文化活动多是人们利用业余时间参与,具有休闲娱乐性质,通过这种方式让社会大众放松身心,丰富精神世界。“非遗”本身是文化的独特载体,结合“非遗”项目开展群众文化活动,不仅有助于促进“非遗”传承发展,还能提高群众文化活动品质,对于群众文化活动的持续发展十分重要。为实现群众文化活动的多样性发展,将“非遗”融入群众
随着我国社会经济的不断发展,人们在物质生活得到满足的同时,进而对精神生活产生了更大的需求。在当今社会形势下,大力开展群众文化活动有着非常重要的现实意义。邹城市“孟子乡音”村歌计划是邹城市发起并实施的乡村文化振兴项目,历时将近两年,组织举办了一系列乡村文化活动,极大丰富了广大群众的文化生活,为提高群众的精神文化生活质量注入了新的活力,新的能量。 一、新时代对群众文化活动的要求 党的二十大报告提出
城市文化建设是城市发展与建设的一个重要方面,开展城市文化建设有利于提高市民文化素养,增强市民的幸福指数,提升城市的社会形象与地位。与此同时,城市文化建设又是一项系统、复杂的工作,需要通过多方面的努力去不断提升公共文化服务质量,依靠公共文化服务质量的提升推动城市文化建设,实现城市文化建设的跨越式发展。长期以来,城市建设中过度关注物质方面的建设,忽视精神文明建设,而随着经济水平的发展,人们在物质生活得
一、群众文化与新时代文明实践工作的融合策略 进入新时代,社会与科技发展不断推动文明实践工作的深化与创新。群众文化作为文化生活中的重要组成部分,其在新时代精神文明建设中的地位日益凸显。以下将从群众文化的特点、新时代文明实践工作的需求出发,探讨实现二者融合的策略,以促进文明实践工作的全面发展。 (一)群众文化的特点与优势 群众文化作为中国文化的重要组成部分,具有源远流长的传承性。这种传承性不仅体
群众文化作为我国文化建设事业中的关键组成部分,对于推动社会的全面发展有着重要意义。社会大众的精神文化需求越发增长,已经呈现出更为多元化、追求品质和数量的新态势。而这对于群众文化事业发展而言既是机遇也是挑战,不仅为其发展提供了内在动力,也因这一趋势带来的多样性、复杂性而给群众文化工作的推进带来了极大的挑战。为了更加从容地应对这一机遇和挑战并存的情况,必须积极寻求应对策略,以确保群众文化事业持续健康地
群众文化建设是公共文化服务体系的重要组成部分,其目的是满足群众的精神文化需求、弘扬优秀文化。文化馆作为建设群众文化的重要阵地,通过提供多样化的文艺演出、展览展示以及群众文化培训等形式,丰富群众的文化生活,提高群众文化素质。因此,加强文化馆群众文化建设,有利于提升国家文化软实力,为社会的繁荣发展注入更多的文化活力。随着时代的变迁,群众对文化的需求也在不断变化,如何让群文之花在新的时代背景下大放异彩,
在社会主义精神文明建设过程中,积极开展群众文化艺术活动的意义不仅在于满足广大人民群众日益增长的精神文明需求,同时也为更好地履行服务社会职责提供了优势。然而,就当前而言,群众文化艺术活动的开展仍然存在一定的不足之处,既无法引起社会大众的广泛关注,也难以很好地满足人们日益增长的文化需求。因此,应紧密结合文化艺术领域的发展现状,持之以恒地推进创新实践,并在发展理念上做到与时俱进,不断丰富和深化文化艺术的
音乐作为一种普遍的文化表达形式,不仅是艺术领域的重要组成部分,亦在促进个人发展和丰富社会文化生活方面具有不可估量的价值。鉴于此,探究如何有效增强群众文化音乐审美能力,不仅是音乐教育和文化推广领域的重要课题,也是社会发展和文化繁荣的关键因素。本文旨在深入分析音乐审美能力的理论基础,探索影响其发展的多种因素,并提出有效提升策略。通过对教育和培训、媒体和技术应用、社区和公共参与以及跨学科合作与融合等多个