[俄]鲍里斯·库斯托季耶夫《谢肉节》 俄罗斯谢肉节是告别冬天、迎接新年的节日。在谢肉节期间，人们会举行各种庆祝活动，如跳舞、唱歌、打鼓、焚烧雪人等，当然也免不了一系列游戏和竞技活动，如滑雪比赛、冰壶比赛等。 姚文瀚《岁朝欢庆图》 新春来临，孩童们敲锣击鼓、点燃爆竹，嬉戏于庭院中。男女主人及长辈们端坐厅堂，或聊天，或笑看满堂儿孙嬉戏玩闹。庭院火盆内烧着松枝、芝麻秸，室内布置着四季花卉大立屏，烘
熊培云：我对各种节日没有丝毫的热情，有时甚至充满厌烦。对节日有些警惕之心，主要有以下几个原因。首先，我认为每个日子都是平等的，实在不必厚此薄彼。看云起云散，日出日落，我愿意公正地对待生命中的每一天。其次，所有的节日都无非是以庆祝或纪念某种东西的名义将你拉进人群。我不喜欢跟着人群走。人群能让我找到方向，却不能让我找到美。 再次，因为自由的心性，我不喜欢节日的仪式，它让我内心不自由。我喜欢假期，但我
亲爱的梓涵： 见字如面，念信安好。我是你的好朋友朋辈，很高兴收到你的来信。 马上又要过年了，你是不是想起了熟悉的春运场景？新春临近之时，在外漂泊的游子们纵使离家千里，也要回家过年。很多人扛着大包小包，却满脸笑容、脚步轻快；很多人没有买到车票，哪怕骑着摩托车，也要风雨兼程、披星戴月，义无反顾地奔赴团圆。 “回家过年”已经成为深刻在中国人基因里的印记，而这种印记在心理学上被称为“集体无意识”。“
人人都爱仪式感 不管是“秋天的第一杯奶茶”，还是年夜饭的饺子，都“背负”了人赋予某一节点的意义，使享用它们的人感受到了仪式感。很多群体性活动都有特定的仪式流程，如阅兵式、运动会开闭幕式、教会礼拜等等。而仪式感就是通过举办仪式产生的强烈感受，康德认为它是一种极具“压倒性”的感觉，是当人看到无法理解或无法（在物理、心灵上）超越的事物时的直观感觉，通常由很多强烈情绪杂糅而成。当人们听到打雷声、近距离观
晚霞倾倒，濡湿了云脚和地平线。阳光退出院子，走走停停。 成绩直线下滑，同学们惊讶的眼神、老师担忧的神色在我的脑海中挥之不去。 我该拿什么相信自己？ 手机振动，兀自在长桌上转圈——是乡下的奶奶。或许是不会用手机吧，奶奶平时从不打电话给我。按下通话键，耳边传来的却是嘈杂的人声，我叫了好几声也没听见奶奶回应，约莫是手机拿在手上，不小心蹭到了。下意识想要挂断时，手却顿了一下，我也想听听她的世界的声音
俗话说得好，“市井烟火气，最抚凡人心”。 走进杨桥古镇，首先映人眼帘的就是农贸市场。晨曦微露，街边的早点铺刚刚开门，锅上的蒸笼比人都高，空气中弥漫着发面的香味；小贩们一早就到了，试图抢一个绝佳的摊位；赶早读的学生行色匆匆，目不斜视。 天渐亮，朝阳射出万丈金光。叫卖声、砍价声、铁器敲击声、鸣笛声、脚步声也随着温度的升高密集起来。极目望去，杨桥街上人稠物穰，行人摩肩接踵。市场上卖的东西更是种类繁多
青翠的大山深处，重峦叠嶂，索桥凌空。一对小姐弟背着书包，穿行在金色阳光照耀下的树林里。苍山、碧水、蓝天、薄云。深灰色的公路斗折蛇行，在茂密的林间蜷展、蜿蜒。梯田层层叠叠，树木葳蕤葱茏，大山逶迤无尽。阔野碧绿、翠岭重重中，红澄澄的耀眼的辣椒，一串串、一株株、一片片，赫然呈现在我眼前。镜头聚焦前景，模糊的绿色背景反衬出红辣椒的鲜艳夺目……电影《红辣椒》的开头，让生活在城市中的我，一下子就置身满目澄碧的
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