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月读

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2024年01期

《月读》杂志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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专题 | 怎样理解“中华文明具有突出的连续性”

专题 | 怎样理解“中华文明具有突出的连续性”

2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。讲话强调，中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。这篇重要讲话高屋建瓴、内涵丰富，闪耀着马克思主义真理光芒，充盈着中华文化独特气韵，具有强大的指导性。从本期开始，我们邀请专家学者对
遗产 | 门神由来与绵竹年画

遗产 | 门神由来与绵竹年画

我国的风俗节日文化源远流长，过年张贴门神或年画的习俗，便是其中一项很重要的内容。这一习俗最初兴起于何时，已不可详考，据文献记载，先秦时期就已出现。譬如《仪礼》与《礼记》中记述战国时已有“礼门神”之俗。到了汉代，为了祈求吉祥、御凶驱邪，张贴门神或者画虎于门已经成为一项广为流行的传统。汉代的门神已经有了正式的名称，分别称为神荼、郁垒，是传说中的两位神人。对于这两位神人的记述，最早可能出于《山海
经典 | 送李端

经典 | 送李端

〔唐〕卢纶故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何所期。【解读】这是一首送别之作，首联照应题目，“故关衰草遍，离别正堪悲”，万物萧索的寒冬，满地是凋零的野草，在这样的时节离别，愈加令人悲伤。颔联写送人和归来的情境，生动而自然。“路出寒云外，人归暮雪时”，诗人送朋友走出很远，这条路一直延伸到天边，好像跟天上的寒云连在了
经典 | 南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁

经典 | 南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁

卫霍元勋后a，韦平外族贤b。吹笙只合在缑山c。闲驾彩鸾归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天d。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。注释： a 卫霍：即西汉名将卫青与霍去病，因二人皆以武功著称，后世并称“卫霍”。 b 韦平：韦即西汉韦贤、韦玄成父子，平即西汉平当、平晏父子。韦平父子相继为相，为传世佳话。《汉书·平当传》：“汉兴，唯韦平父子至宰相。” c 缑（gōu）山：山名，即缑
经典 | 人生在世，不可一日怠惰

经典 | 人生在世，不可一日怠惰

业，刻木如锯齿，古无文字，用以记日行之事数也。一事毕则去一刻，事俱毕则尽去之，谓之修业。更事则再刻如前。大事则大刻，谓之大业；多事则多刻，谓之广业。士农工商所业不同，谓之常业；农为士则改刻，谓之易业。古人未有一生无所业者，未有一日不修业者，故古人身修事理而无怠惰荒宁之时，常有“忧勤惕励”之志。一日无事则一日不安，惧业之不修而旷日之不可也。今也昏昏荡荡，四肢不可收拾，穷年终日无一猷为a，放逸而入
经典 | 龙年谈龙

经典 | 龙年谈龙

龙年谈龙，根据“×年谈×”的旧例，可以算是历久常新的时髦话题，我不揣浅陋，也想来一次东施效颦。自古以来，谁也没有见过龙，却谁都知道龙，龙之所以为龙，就在于此。大概世间伟大而神秘的事物，多半赋有这种特性。龙神通广大，影响深远，十二生肖中没有一种能和它相比的。尽管龙和人类面熟陌生，其他如牛、马、羊、鸡、猪、狗、兔、猴，倒和被谑称为“两脚兽”的人关系密切。虎要吃人，蛇要咬人，但人也剥虎皮，泡
经典 | 亦曰仁义而已矣：孟子与《孟子》

经典 | 亦曰仁义而已矣：孟子与《孟子》

大型文化节目《典籍里的中国》第三季书目已经发布，“四书”之一《孟子》、战国时期的哲学著作《墨子》、中国古代农科史上最完备的一部总结性巨著《农政全书》，以及《灵宪》《营造法式》《论衡》《海国图志》《颜氏家训》《左传》《资治通鉴》《华阳国志》等十余部闪烁着多元先贤思想光辉、流传千古的中华典籍将在新一季节目中与大家见面，涉及史学、文学、科技、医学等不同领域。本期开始，我们将对这批典籍进行逐部解读。鲁
经典 | 浩然之气

经典 | 浩然之气

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。（《孟子·公孙丑上》）【译文】那一种气，最伟大，最刚强。用正义去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与义和道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种气，是由正义的经常积累
好读书 | 谦虚谨慎的诗人毛泽东

好读书 | 谦虚谨慎的诗人毛泽东

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言是毛泽东在1956年9月中国共产党第八次全国代表大会开幕词中的话。他不仅这样要求全党，而且处处以身作则。他在政治生活领域如此，在日常生活中亦是如此。毛泽东是独领风骚的诗人，诗艺技巧炉火纯青，诗词作品脍炙人口。但他的自我评价一向低调，不轻易发表作品，对作品修改精益求精，与人谈诗论词时态度平和，对别人的意见建议从谏如流。本文萃选了诗人毛泽东诗词活动中的一些珍
好读书 | 修齐治平、关注当下的政治智慧（十四）：治政廉为首，廉为政之本（一）

好读书 | 修齐治平、关注当下的政治智慧（十四）：治政廉为首，廉为政之本（一）

廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种原则，人所遵循。中华廉政文化源远流长，是中华民族在漫长的社会历史发展过程中形成、发展起来的。它在不同历史时期有着不同的内容、独特的表现形式和传承方式。2022年中共中央办公厅印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，指出，要“挖掘历史文献、文化经典、文物古迹中的廉洁思想，整理古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行”。我国古代反腐倡廉的许多思想和实践，体现了古代思想家、
生活 | 茶圣陆羽的“职称”之谜

生活 | 茶圣陆羽的“职称”之谜

陆羽古时就叫“茶圣”吗诸位读者朋友，从这一期开始，我与大家一起来研读世界上第一部茶学专著—陆羽《茶经》。学习一部流传千年的经典，自然要从了解作者开始。那么本文便先与您聊一聊陆羽的一些趣事吧。我们今天都尊陆羽为“茶圣”，可其实古时陆羽先生的“职称”不止于此。宋欧阳修、宋祁撰《新唐书》卷一九六《陆羽传》中写道：羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具犹备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至
汉字 | 说“首”

汉字 | 说“首”

汉字当中表示“头”这个意思的有好几个，比如头、首、元、页（xié）等。今天，我们先来说说“首”。 “首”的甲骨文字形像头的形状，上面突出了头发，面部则突出了眼睛。这种形象的构形一直延续到小篆，后经隶书，再到楷书，逐渐演变成今天这种字形，已经看不出头的样子了。 “首”最初的意思是“头”。甲骨卜辞中常见“疾首”的说法，意思是头有病。《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”描写的是一位青年
汉字 | 隋朝短命是因为叫“隋”吗？

汉字 | 隋朝短命是因为叫“隋”吗？

很多朝代的国号来自于开国皇帝立国前的封号名称。刘邦建立汉朝前被封为汉王，李渊建立唐朝前被封为唐王，司马炎建立晋朝前刚刚继承了晋王的封号。杨坚也不例外，他建立隋朝前被封为随王，于是新朝也叫“suí”，不过字写成了“隋”。这是无心之过，还是有意为之呢？杨坚为什么改这个字，《隋书》等正史都没有记载，直到唐朝后期开始有人谈到，比较集大成的说法是胡三省在《资治通鉴·隋纪》开篇说的一段话：“杨忠从周太祖，
闲谈 | 古人书斋里的御寒神器

闲谈 | 古人书斋里的御寒神器

明代著名书画家詹景凤在《草书千字文》卷后跋曰：“万历丁酉之十二月，天寒积雪，顾几上笔砚，乃不作冻，佳客在座，乌薪在炉，松萝仙茗在壶……”因为有烧着黑木炭的火盆、煮着茗茶的火炉，以致笔砚没有结冰，于是乘兴而书《千字文》。在数九严寒、大雪纷飞的冬季，古代文人在书斋内吟诗作文、写字绘画，是如何御寒取暖的呢？笔者在此为读者介绍几件古人书斋中必备的御寒神器。广庭怜雪净，深屋喜炉温故宫博物院藏有一
书摘 | 曹操缘何战胜袁绍：领导力与决断力的交锋

书摘 | 曹操缘何战胜袁绍：领导力与决断力的交锋

听到许攸来投的禀报，曹操欣喜若狂，苦苦守候的运气终于如期而至，连鞋子都来不及穿，光着脚板冲了出来，把许攸迎入大帐，连声说道：“您来了，我大功告成啦。”倒是许攸非常冷静，问曹操还有多少粮食。一句话问到了要害，可见许攸对曹操的窘境有着准确的判断—袁绍的谋士丝毫不弱。曹操心头一惊，轻描淡写地回答没问题，还可以支撑一年左右。许攸摇头否定，让曹操再报个真实数目。曹操说还有半年的粮食。许攸看曹操不肯讲真话，直
书摘 | 调研问卷

书摘 | 调研问卷

曹操：冲出危局的清醒者作者：韩昇著出版时间：2023年11月定价：58.00元曹操是奸雄还是能臣？为什么在危机四伏之中，他总是能破局而出？复旦大学韩昇教授多年深耕曹操研究，以历史学、管理学、社会心理学的多学科视野，透视曹操的成长经历，聚焦曹操生平最重要的两场战争—官渡之战与赤壁之战，呈现出真实而丰满的“清醒”政治家曹操的形象。附录除曹操大事略表外，还配有作者精心选录和导读的曹操诗

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专题 | 怎样理解“中华文明具有突出的连续性”

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遗产 | 门神由来与绵竹年画

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经典 | 送李端

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经典 | 南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁

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经典 | 人生在世，不可一日怠惰

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经典 | 龙年谈龙

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经典 | 亦曰仁义而已矣：孟子与《孟子》

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好读书 | 谦虚谨慎的诗人毛泽东

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好读书 | 修齐治平、关注当下的政治智慧（十四）：治政廉为首，廉为政之本（一）

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生活 | 茶圣陆羽的“职称”之谜

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汉字 | 说“首”

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